探索百年女性寫作的精神進(jìn)路

　　原標(biāo)題：探索百年女性寫作的精神進(jìn)路（新作評(píng)介）——讀張莉《重塑姐妹情誼》

　　學(xué)者張莉新近出版的《重塑姐妹情誼：社會(huì)性別意識(shí)與現(xiàn)代女性文學(xué)譜系的構(gòu)建》（文化藝術(shù)出版社出版，以下簡(jiǎn)稱《重塑姐妹情誼》）突破既有研究思路，以重塑“姐妹情誼”為切入點(diǎn)，梳理百年中國(guó)女性文學(xué)譜系的生成與變化軌跡，勾勒女性寫作在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的特殊展開路徑，在魯迅“立人”的延長(zhǎng)線上探索女性精神振拔、尋路前行的生命意志，彰顯出女性寫作在構(gòu)建民族精神共同體方面的重要價(jià)值。

　　“姐妹情誼”命題的提出，基于作者對(duì)中國(guó)百年女性寫作中社會(huì)性別意識(shí)流變的充分體認(rèn)。《重塑姐妹情誼》一書將社會(huì)性別意識(shí)上溯至現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生期，分析“五四”第一代女作家對(duì)舊式女性所傾注的同情與理解。她們所關(guān)注并書寫的，不僅僅是追求個(gè)體獨(dú)立的新女性，同時(shí)也包括身處困境中的母親、姐妹，構(gòu)成了百年女性寫作中“姐妹情誼”萌發(fā)的最初語(yǔ)境。學(xué)者王富仁曾充分肯定作者的洞見(jiàn)，即“女學(xué)生文學(xué)”這一開端，構(gòu)成了中國(guó)與西方現(xiàn)代女性文學(xué)發(fā)生的根本差異。若在百年女性寫作視野中進(jìn)行考察，會(huì)發(fā)現(xiàn)“姐妹情誼”的拓展與深化，實(shí)則也是“女學(xué)生文學(xué)”不斷走向民間的過(guò)程。如果說(shuō)，“五四”女作家的社會(huì)性別意識(shí)尚處于萌芽狀態(tài)的話，那么，左翼文藝的勃興、社會(huì)主義革命的發(fā)展則為“女學(xué)生”提供了更為開闊的視野及行動(dòng)空間，推動(dòng)她們愈益深入地參與到社會(huì)實(shí)踐斗爭(zhēng)中來(lái)。“同志情誼”的融入使“姐妹情誼”具有了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和明確方向，蕭紅對(duì)弱勢(shì)女性生存處境的關(guān)切中包含著民族反抗精神的原初動(dòng)力，而丁玲筆下女性青年知識(shí)分子的革命成長(zhǎng)敘事，不僅記錄了自身的復(fù)雜精神歷程，更是對(duì)“革命姐妹”同路人的期待與召喚。

　　《重塑姐妹情誼》以開闊的整體性視野觀照百年女性寫作流變。書中以專章討論蕭紅的當(dāng)代文學(xué)影響力，通過(guò)對(duì)李娟、塞壬、孫惠芬、遲子建等作家的分析，發(fā)現(xiàn)女性寫作中某種綿延的風(fēng)格氣質(zhì)——純真溫柔的心性、對(duì)世界的摯愛(ài)深情以及隨性自然的敘事語(yǔ)法。可以說(shuō)，百年文學(xué)史寫作鏈條中的“同聲共氣”，也構(gòu)成了對(duì)“姐妹情誼”的另一種深刻詮釋。而在新時(shí)期文學(xué)中，基于中國(guó)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的“同志情誼”則有了更為豐富多元的內(nèi)涵，不再僅限于革命和政治敘事，更多指向?qū)ε陨鏍顟B(tài)的“看見(jiàn)”以及女性之間的彼此體恤。這一明確的同路人意識(shí)在新世紀(jì)以來(lái)的女性寫作中有充分體現(xiàn)。《重塑姐妹情誼》中，考察了魏微小說(shuō)在回鄉(xiāng)、情愛(ài)書寫等多種敘事主題中對(duì)女性生存境況的揭示；分析了喬葉筆下新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變背景下鄉(xiāng)村女性的生活狀態(tài)，帶出其與孫犁鄉(xiāng)土小說(shuō)寫作之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)——對(duì)“新的現(xiàn)實(shí)”的發(fā)現(xiàn)與書寫。而最為顯著的案例當(dāng)屬鄭小瓊。張莉在最后一章以“工廠”“勞動(dòng)”“女性”為關(guān)鍵詞，考察鄭小瓊筆下當(dāng)代中國(guó)女性工人與寫作者二合一主體形象的生成。這一主體極具辨識(shí)度，通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作與無(wú)數(shù)的“打工妹”實(shí)現(xiàn)共情。

　　姐妹同“道”，此“道”可以是男女共同的事業(yè)?！吨厮芙忝们檎x》一書在描述現(xiàn)代女性寫作發(fā)生之時(shí)，提到若干頗有意味的細(xì)節(jié)。陳源在自己所辦刊物上發(fā)表凌叔華的多篇小說(shuō)，后又為其編撰首部小說(shuō)集，胡適為陳衡哲作序所起到的定位作用，《中國(guó)新文學(xué)大系》諸編者對(duì)女作家的篩選、評(píng)價(jià)，這些都顯示出中西女性文學(xué)發(fā)生期的重要區(qū)別，體現(xiàn)了女性寫作與中國(guó)本土語(yǔ)境的復(fù)雜現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)。也因此，張莉在研究女性寫作時(shí)，常常避免孤立地探討女性主體意識(shí)，而是在充分體認(rèn)女性生存境況、揭示相關(guān)歷史語(yǔ)境之后，充分敞開男女兩性在現(xiàn)實(shí)和文本中的互動(dòng)關(guān)系，呈現(xiàn)二者共同面臨的困境及前路。

　　將兩性情誼納入重塑“姐妹情誼”的視野，彰顯“道”之同一性，體現(xiàn)的是一種既重視性別分殊、又深具民族共同體意識(shí)的精神進(jìn)路?！吨厮芙忝们檎x》在汲取既有成果基礎(chǔ)上，于魯迅整體性“立人”視野中叩問(wèn)女性主體的精神探索。張莉在書中致力于剖析女性寫作的精神內(nèi)面，凸顯女作家以文學(xué)書寫喚起自身與他者關(guān)于個(gè)人心性重塑的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，意在敞開女性之于魯迅意義上的“靈明”與“摩羅詩(shī)力”的渴求與探索。

　　百年女性寫作浩蕩紛繁，《重塑姐妹情誼》對(duì)作家作品的選擇自有其標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是現(xiàn)代作家凌叔華，還是對(duì)“婦女閑聊”深感興趣的林白，均揭開世相一角，使女性生活及精神世界被照亮；周曉楓隱藏在“破損”美學(xué)背后的靈魂，廖一梅極具先鋒意味的精神探險(xiǎn)，均關(guān)聯(lián)著女性作家深刻的身體經(jīng)驗(yàn)與精神自省。女性寫作不僅僅意味著擁有一間“自己的房間”，還意味著能夠以自身精神的挺立而推動(dòng)他者、社會(huì)的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步，這是魯迅“立人”精神在女性寫作領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。

　　張莉評(píng)價(jià)魏微長(zhǎng)篇小說(shuō)《煙霞里》“在百年女性文學(xué)發(fā)展史上具有里程碑意義”，這一論斷的依據(jù)是，作家個(gè)體的精神成長(zhǎng)最終使她“懂得”世界，從而寫出了平凡女性的時(shí)代史詩(shī)?！稛熛祭铩分芯駜?nèi)斂凝聚又自然彌漫的美學(xué)意蘊(yùn)，如良玉生煙、余霞成綺，實(shí)則也是張莉女性文學(xué)研究的獨(dú)特美學(xué)氣質(zhì)。既不回避性別差異，充分體察女性現(xiàn)實(shí)生存中的諸般困境，又細(xì)致辨析社會(huì)性別意識(shí)生成與發(fā)展的本土語(yǔ)境特點(diǎn)，探索姐妹同“道”、兩性同“道”的可能性，這是《重塑姐妹情誼》所展示的百年女性寫作的特殊中國(guó)路徑。這一研究成果，不僅拓展了女性文學(xué)研究的空間，同時(shí)也為當(dāng)下的性別話語(yǔ)注入了溫潤(rùn)包容、深具雅正之美的女性力量，為性別內(nèi)部、不同性別之間多層次的精神對(duì)話與共識(shí)達(dá)成提供了學(xué)理上的例證。

　?。ㄗ髡呦瞪虾煼洞髮W(xué)對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院副教授）