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錦奩曾疊處,似聞香——在古代妝具中發(fā)現(xiàn)美

2024-05-20 09:17 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

  原標(biāo)題:錦奩曾疊處,似聞香——在古代妝具中發(fā)現(xiàn)美

  《錦奩曾疊》 鄧?yán)螓?font> 著 中華書(shū)局

  《靚妝仕女圖》(宋)蘇漢臣繪 美國(guó)波士頓藝術(shù)博物館藏

  【光明書(shū)話】

  “春未央。畫(huà)中開(kāi)更長(zhǎng)。錦奩曾疊處,似聞香。”想象一個(gè)古代的女子,春日遲遲,坐到窗下梳妝,一件一件打開(kāi)她的化妝用具,漆奩玉匣、銅鏡金梳、瓶瓶罐罐,琳瑯滿(mǎn)目擺滿(mǎn)幾案,幽香暗暗傳來(lái),別是一般旖旎,令人有太平盛世之想。器物是文化的產(chǎn)物,也是文化的載體,有些器物雖已不在日常生活中使用,仍需學(xué)者索隱發(fā)微、深心特筆,方才不負(fù)中華傳統(tǒng)物質(zhì)文化。鄧?yán)螓惤淌诘膶?zhuān)著《錦奩曾疊:古代妝具之美》厚重典雅,以博物館藏實(shí)物為主體,依據(jù)考古報(bào)告和近年研究發(fā)現(xiàn),輔之以圖像和文獻(xiàn),梳理了兩千年妝具發(fā)展史,眉目清楚、美輪美奐,爬梳剔抉,功莫大焉。

  “奩”(音蓮)是今日不大用的字,對(duì)應(yīng)的意義也在歷史的波瀾中有所磨損。查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》可知,“奩”是“古代婦女用的鏡匣”,比如鏡奩、妝奩;妝奩同時(shí)也借指嫁妝,與奩資、奩田、奩幣一樣,是嫁妝的委婉說(shuō)法。我曾一時(shí)好奇,在《紅樓夢(mèng)》里搜“奩”字,總計(jì)22次,絕大部分是“妝奩”,明確指向嫁妝的“妝奩”和作為梳妝用具的“妝奩”約略各占一半。關(guān)于后者,比如第二十一回,寶玉“因鏡臺(tái)兩邊俱是妝奩等物,順手拿起來(lái)賞玩”,想來(lái)鏡臺(tái)并不等同于妝奩,鏡臺(tái)是家具,妝奩是器具。又比如第七十四回,探春“命丫頭們把箱柜一齊打開(kāi),將鏡奩、妝盒、衾袱、衣包若大若小之物一齊打開(kāi),請(qǐng)鳳姐去抄閱”,鏡奩與妝盒是分開(kāi)說(shuō)的。再回顧第一回“玉在匱中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”,第六十二回芳官“啟奩看時(shí),盒內(nèi)已空”,“奩”解釋為婦女梳妝所用的精美盒子,頗為允當(dāng)。明清兩代都有包含“奩”字的女性美容及生活百科全書(shū),分別是明代胡文煥編撰的《香奩潤(rùn)色》和清初王丕烈編撰的《奩史》,此處的“奩”指代了婦女的閨閣生活。

  可是,《紅樓夢(mèng)》里除了妝奩,還出現(xiàn)過(guò)一次“茶奩”——第四十回寫(xiě)薛寶釵閨房,“有一個(gè)土定瓶中供著數(shù)枝菊花,并兩部書(shū),茶奩茶杯而已”。想起文人雅士的小玩意兒里,的確還有墨奩、香奩、印奩、書(shū)奩、詩(shī)奩、棋奩,所以“奩”從使用上說(shuō),并非只有妝奩一途。而?;韬钅钩鐾恋膬商鬃幽笂Y實(shí)物,也提示我們妝奩并非婦女專(zhuān)屬。許慎《說(shuō)文解字》沒(méi)有收“奩”字,但是有“籢”字,當(dāng)時(shí)恐怕以竹木為材料。按照漢字會(huì)意的慣例,“奩”的繁體字寫(xiě)作“奩”,頗像大盒子里套著一組小盒子。在中國(guó)風(fēng)盛行于歐洲的時(shí)候,西方人一直對(duì)“中國(guó)套盒”著迷,也許那“中國(guó)套盒”就是“奩”的形制。

  時(shí)至今日,中國(guó)的物質(zhì)文化史研究或是以材質(zhì)為劃分依據(jù),青銅器、漆器、瓷器、玉器、金銀器、木器等;或是以朝代為劃分依據(jù),唐代金銀器、元代青花瓷、明式家具等。而“奩”跨越歷代、材質(zhì)多樣、轉(zhuǎn)變復(fù)雜,雖然王世襄、揚(yáng)之水等學(xué)者都曾涉及,此前也有斷代性專(zhuān)著問(wèn)世,以及部分學(xué)術(shù)論文,但通史性質(zhì)的“奩史”一直缺如,本書(shū)則填補(bǔ)了這項(xiàng)空白。

  《錦奩曾疊》從妝具與古人生活入手,談妝具的形制、材質(zhì)、紋樣和使用方法,還原古人日常生活一個(gè)留香溢彩的角落。

  就妝奩來(lái)說(shuō),作為妝具最遲在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)制造和使用,一直延續(xù)到清末民初。奩內(nèi)可以存放銅鏡、鏡衣、梳篦、胭脂、唇脂、香澤、白粉、眉黛、油彩、假發(fā)、鏡刷、小刀、粉撲、香料乃至首飾等珍貴的小物品,或豐或儉。馬王堆一號(hào)漢墓出土的“九子奩”,出土?xí)r以“信期繡”絹夾袱包裹,上層放有手套、絲帶、組帶、鏡衣等物,下層有長(zhǎng)方形、圓形、橢圓形、馬蹄形子奩共九個(gè),分別存放脂粉類(lèi)化妝品以及梳篦、假發(fā)、粉撲等化妝工具。宋元之際,流行多曲花瓣形三層一蓋的妝奩,頗能體現(xiàn)“疊”的特點(diǎn)。

  從歷史發(fā)展看,妝具形態(tài)的變化隨著起居方式而變化,古人經(jīng)歷了席地坐、過(guò)渡時(shí)期、垂足坐三個(gè)時(shí)期,對(duì)于妝具特別是鏡臺(tái)大小及高度的設(shè)計(jì)有重要影響。例如,席地而坐梳妝的時(shí)候,鏡子要放于鏡架之上,一般高度為85厘米。不僅如此,妝具的樣式也與家具有相關(guān)性,比如明清時(shí)流行的寶座式鏡臺(tái),就是仿照當(dāng)時(shí)的家具式樣。另外,妝具的風(fēng)格往往反映著一個(gè)時(shí)代審美的總體風(fēng)格——先秦的妝奩古樸神秘、漢代的妝奩恢宏浪漫、唐代的妝奩富麗典雅、宋代的妝奩清秀柔美、明清的妝奩奇巧繁復(fù)。

  從使用的角度衡量,各個(gè)歷史時(shí)期關(guān)于發(fā)式和妝容的審美風(fēng)尚,直接影響了妝具種類(lèi)和材質(zhì)的更新。比如唐宋盛行插梳之風(fēng),金、銀、玉材質(zhì)的梳子由此大量增加。宋代頭油和面油的使用更為常見(jiàn),于是出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)盛放頭油的小罐“油缸”。清代時(shí)流行櫻桃小口,要用胭脂棍、玉簪之類(lèi)的物件點(diǎn)唇,《宮女談往錄》講到使用細(xì)節(jié):“涂唇時(shí)把絲綿胭脂卷成細(xì)卷,用細(xì)卷向嘴一轉(zhuǎn),或是用玉搔頭在絲綿胭脂上一轉(zhuǎn),再點(diǎn)唇……嘴唇要以人中作中線,上唇涂得少些,下唇涂得多些,要地蓋天,但都是猩紅一點(diǎn),比黃豆粒稍大一點(diǎn)。”

  自先秦開(kāi)始,梳妝用具就是嫁妝的重要組成部分。樂(lè)府詩(shī)歌《孔雀東南飛》里女主人公的嫁妝被這樣描述:“箱簾(奩)六七十,綠碧青絲繩,物物各自異,種種在其中。”明清時(shí)無(wú)論富裕還是貧寒,嫁妝中總會(huì)預(yù)備妝具,例如清代《陳確集》列出“奩單”,包含“梳卓一張……梳匣一個(gè),鏡箱一只,銅鏡二面,面盆一個(gè)”。

  梳妝用具的另一個(gè)用處,則是用于朝貢與賞賜?!栋驳撋绞论E》記有這樣一筆:“太真賜金平脫裝一具,內(nèi)漆半花鏡一,玉合子二,玳瑁刮舌篦、耳篦各一,銅鑷子各一,犀角梳篦刷子……”而越南、朝鮮、日本等國(guó)也都曾與中國(guó)交換妝具作為外交禮物。

  《錦奩曾疊》的一大特色,是對(duì)古代梳妝用具的整體面貌及發(fā)展脈絡(luò)作了梳理與考證。以?shī)y奩為核心,又延及經(jīng)妝奩“整合”的各種妝具。

  作者依靠全國(guó)各地博物館館藏實(shí)物,輔之以考古報(bào)告和其他可靠文獻(xiàn),盡力搜集整理了700余妝具案例。她遍訪南方博物館,極大地拓寬了眼界。近年來(lái)“以圖證史”是流行的方式之一,而作者頗有定力,堅(jiān)持實(shí)物為主,圖像為輔,絕不本末倒置,有一分材料說(shuō)一分話,不擅自發(fā)揮,因此才能做到翔實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)、厚實(shí)。

  此外,作者對(duì)紋飾、造型、設(shè)計(jì)素有研究,學(xué)術(shù)積淀深厚,因此在實(shí)物照片和歷史圖像之外,有大量線描圖、結(jié)構(gòu)圖、示意圖。妝奩承載著古人對(duì)幸福生活的向往,也是吉祥紋樣的用武之地,書(shū)中對(duì)秦漢漆奩上的紋樣、遼金宋元瓷質(zhì)粉盒的式樣等作了精心的梳理,對(duì)于輔助讀者理解大有裨益。

  最后一個(gè)特色則在行文筆調(diào)與裝幀設(shè)計(jì)方面,全書(shū)案例繁多而娓娓道來(lái),既符合學(xué)術(shù)規(guī)范,也能讓普通讀者讀得津津有味。裝幀用鎖線裝,便于攤開(kāi),圖片總量700多張,收藏起來(lái)是一個(gè)小型圖庫(kù)。

  妝奩雖器物,卻牽涉著社會(huì)與文化,小中見(jiàn)大,自有乾坤。作者在后記中說(shuō):“一件件構(gòu)思巧妙、工藝精湛的古代梳妝用具是中華五千多年文明史的獨(dú)特見(jiàn)證,通過(guò)它們與古人對(duì)話,體會(huì)古人的智慧,探尋古人的物質(zhì)與精神世界,這種發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)遠(yuǎn)勝過(guò)治學(xué)的辛苦。”

 ?。ㄗ髡撸厚R凌,系復(fù)旦大學(xué)教授)

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