魏晉文化的新詮釋

　　楊光祖

　　在劉強(qiáng)眾多的學(xué)術(shù)著作中，《〈世說新語〉通識(shí)》可以說是頗有特色的。在后記中，他坦言因?yàn)椴皇菍W(xué)術(shù)著作，所以就寫得比較輕松。大概正是這種心境，才讓此書有魏晉清談之風(fēng)。我用兩天時(shí)間，讀完全書，中間還穿插重讀駱玉明的《世說新語精讀》，兩本書都給我很大的閱讀享受和不同的審美感。

　　駱玉明是我很喜歡的學(xué)者，他講的魏晉文學(xué)和《世說新語精讀》，都深得我心。所以，看到劉強(qiáng)的《〈世說新語〉通識(shí)》，就感覺在駱玉明后，再寫這樣的書籍，難度是很大的。但當(dāng)我細(xì)讀一遍之后，感覺兩人對《世說新語》的解讀，還是同中有異，劉強(qiáng)不愧研究《世說新語》多年，對文獻(xiàn)的熟悉，自是一般人難以企及。而且，由于他深厚的儒學(xué)造詣，使得他的解讀，不乏新意。

　　劉強(qiáng)在后記中說，自己對《世說新語》與魏晉風(fēng)度的解讀，可能與前賢和時(shí)賢稍有不同。這一點(diǎn)，正是此書的優(yōu)點(diǎn)。比如，他對魏晉玄學(xué)的詮釋，就頗有新意。他認(rèn)為，魏晉玄學(xué)，不僅僅是老莊之學(xué)，“而是儒道互補(bǔ)、禮玄雙修的‘辨異玄同’之學(xué)。”這個(gè)觀點(diǎn)可以說貫穿始終，也使得該書某種程度上后出轉(zhuǎn)精，顯示了作者的學(xué)養(yǎng)和識(shí)見。當(dāng)然，書中“旁逸斜出”，討論了我所深喜的陶淵明，而且篇幅不小。他說：“在我看來，陶公才是魏晉風(fēng)度的集大成者。”

　　《世說新語精讀》是一種比較傳統(tǒng)的講法，文字雅致，識(shí)見明達(dá)，才情過人，切合原著風(fēng)格，是一部很好的入門讀物。該書細(xì)分為十三講，基本涵括了《世說新語》。以此卷“精讀”，配合原著，幾乎就是珠聯(lián)璧合。

　　劉強(qiáng)的《〈世說新語〉通識(shí)》，則具有很強(qiáng)的時(shí)代感，更適合年輕人閱讀，一是用詞，很新潮，包括電影用語，經(jīng)常古今打通，讓人有穿越之感；二是用新理論重新解讀《世說新語》，比如敘述學(xué)。他提出《世說新語》的初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)敘事單位，成為獨(dú)特的“立體志人法”，倒頗新人耳目。在具體的章節(jié)安排上，他條分縷析，讓本來很費(fèi)解的問題，變得非常清晰，這大概也是他多年演講的功夫。比如，他講魏晉風(fēng)度，就分了七節(jié)：容止之風(fēng)、服藥之風(fēng)、飲酒之風(fēng)、任誕之風(fēng)、雅量之風(fēng)、隱逸之風(fēng)、藝術(shù)之風(fēng)。

　　劉強(qiáng)是新儒家，他談《論語》、儒家，難免代入感過強(qiáng)，且又成名過早，言談之間，顧盼自雄，氣勢逼人。我一直奇怪，他是怎么把儒家研究和魏晉風(fēng)度，很好結(jié)合在一起的？不過，劉強(qiáng)不同于一般的新儒家，他的視野是開闊的。《〈世說新語〉通識(shí)》頗有打通古今，兼容中外之特色，很多表述，不乏后現(xiàn)代之風(fēng)。

　　說起魏晉風(fēng)度，可惜的是，當(dāng)年的清談，除了一些比較短小的保留在《世說新語》，長篇大論的辯論，基本都沒有流傳下來。有一次，孫盛與殷浩“共論”，二人都是當(dāng)時(shí)的清談名家，“善理義”?！妒勒f新語》記載，“往反精苦，客主無間。左右進(jìn)食，冷而復(fù)暖者數(shù)四。”這不僅可看出時(shí)間之長，也呈現(xiàn)了論辯之烈，甚至到達(dá)了激辯的程度，“彼我奮擲麈尾，悉脫落，滿餐飯中。賓主遂至莫忘食。”作者全用白描，令人如在現(xiàn)場，不勝向往。可惜，雙方究竟說了些什么，也是一個(gè)字都沒有。當(dāng)年編撰者，或者參與者，為什么不把這些長篇清談，甚至徹夜清談的論辯文字，都寫存下來呢？那樣的話，我們就有《理想國》那樣的論辯著作了。

　　1927年，魯迅曾在廣州演講《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》，時(shí)年四十六歲。這是一次著名的演講，以后談魏晉風(fēng)度的學(xué)者，都難以逃過。駱玉明、劉強(qiáng)討論《世說新語》的著作中，也多次引用魯迅的觀點(diǎn)，多為贊同?？梢娪⑿鬯娐酝?。駱玉明的《世說新語精讀》，單看目錄，就知道深受魯迅這個(gè)演講的巨大影響。

　　劉強(qiáng)是《世說新語》專家，多年致力于“世說學(xué)”，已經(jīng)出版著作多部，對《世說新語》相關(guān)文獻(xiàn)、研究史等極為諳熟，因此在該書中，專辟一章，“世說學(xué)”：經(jīng)典的形成與影響，娓娓道來，看似清晰，卻非有深厚學(xué)養(yǎng)者不能為。

　　（《〈世說新語〉通識(shí)》，劉強(qiáng)著，中華書局出版）