以學(xué)術(shù)研究助推文化傳承——以故宮學(xué)為例

　　原標題：以學(xué)術(shù)研究助推文化傳承——以故宮學(xué)為例

　　【智庫者說】 

　　作者：徐婉玲（故宮博物院故宮學(xué)研究所研究館員）

　　在聯(lián)合國教科文組織第46屆世界遺產(chǎn)大會上，“北京中軸線——中國理想都城秩序的杰作”成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。作為北京中軸線的重要構(gòu)成要素，故宮早在1961年就被列入第一批全國重點文物保護單位，并于1987年被聯(lián)合國教科文組織列為中國第一批世界文化遺產(chǎn)。作為一座宮殿遺存，故宮不僅承載與匯聚著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，更是文化傳承與學(xué)術(shù)研究的寶庫。

　　從皇家宮殿到公共博物館，故宮博物院的誕生過程濃縮著中國近代作為公共事業(yè)的博物館與文物保護事業(yè)的探索發(fā)展之路：故宮博物院是最早一批探索如何提供更好社會服務(wù)的博物館。它建立之初，便抱著“搜集累世尊秘之寶藏，于都市之中辟古物陳列所一區(qū)，以為博物院之先導(dǎo)”“備充國立圖書館、博物館等項之用，藉彰文化而垂久遠”的宗旨，將私有古物變?yōu)楣参幕a(chǎn)品向公眾展示，把宮禁變?yōu)榇蟊娪^摩古物和精研畫法的公共藝術(shù)圣殿。尤其是在文物保護與研究方面，它在中國文物保護領(lǐng)域起步較早、較為成熟。比如書畫的開放與梳理，推動近代中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的傳承革新；青銅器的整理與研究，既延續(xù)宋明以來金石學(xué)的治學(xué)傳統(tǒng)，又結(jié)合近代考古學(xué)的理論成就，使中國銅器收藏的傳承脈絡(luò)得到科學(xué)呈現(xiàn)。經(jīng)歷幾代故宮人及社會各界人士的共同參與，故宮博物院的學(xué)術(shù)研究已有相當累積。

　　在此基礎(chǔ)上，故宮博物院時任院長鄭欣淼于2003年10月提出了“故宮學(xué)”這一學(xué)術(shù)概念。“故宮學(xué)”學(xué)術(shù)概念的提出及其理論構(gòu)建，正是基于對故宮建筑群及其文物收藏整體性、系統(tǒng)性的深刻思考認識。由此，故宮博物院也更進一步從文化整體性視角將古建筑、文物藏品和宮廷歷史聯(lián)系起來加以保護、研究與詮釋。通過挖掘館藏資源，結(jié)合高等院校及科研機構(gòu)的學(xué)科優(yōu)勢，故宮博物院近年來在人才培養(yǎng)、文化傳承與創(chuàng)新、學(xué)術(shù)研究及國際交流等方面都有了進一步提升：一是以故宮學(xué)為基礎(chǔ)構(gòu)建更為健全的學(xué)術(shù)梯隊和更為全面成熟的學(xué)術(shù)平臺，提升學(xué)術(shù)科研體系在文博領(lǐng)域乃至全社會的影響力，充分發(fā)揮好文化傳承創(chuàng)新與智庫作用；二是充分激活、調(diào)動社會科研力量，用開放課題鼓勵非故宮博物院研究人員參與故宮文物研究，深入研究闡釋故宮文物及其承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；三是通過“太和學(xué)者計劃”為世界各地的專家學(xué)者提供交流合作的平臺，積極發(fā)揮故宮博物院在促進中華文化與域外文化對話與交流方面的先鋒作用，擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際影響力。

　　故宮學(xué)的理論探索和實踐創(chuàng)新只有20余年的時間，作為學(xué)科來說仍非常年輕。在新的時代條件下，如何在傳統(tǒng)文化知識體系內(nèi)探索現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系的構(gòu)建，以學(xué)術(shù)研究推動文化遺產(chǎn)保護、傳承、利用，使中華民族文化瑰寶在新時代煥發(fā)新活力、綻放新光彩？這是繼承發(fā)展故宮博物院百年學(xué)術(shù)傳統(tǒng)對故宮學(xué)提出的內(nèi)在要求，也是加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)為故宮學(xué)提供的發(fā)展機遇，更是傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代使命向故宮學(xué)發(fā)出的重要號召。

　　故宮及其文物所承載的中華文化是典型而獨特的。故宮建筑群內(nèi)蘊著一套秩序井然、關(guān)聯(lián)密切的知識體系，其規(guī)劃理念、形制布局和建筑意象的思想源流和實踐路徑皆清晰可循。同樣，故宮文物也內(nèi)蘊著一套流傳有序、品類齊整的知識體系，其文化傳承與學(xué)術(shù)演進是一脈相承的。面向未來，進一步系統(tǒng)梳理故宮博物院文物藏品和圖籍文獻，提煉總結(jié)其所蘊含的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核，有助于夯實故宮學(xué)的概念、范疇、體系與方法。同時，繼承故宮博物院治學(xué)理念和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，有助于形成跨學(xué)科交叉融合的學(xué)科體系、跨機構(gòu)交流合作的學(xué)術(shù)體系和跨文化溝通互鑒的話語體系。

　　故宮、故宮文物和故宮博物院是中華民族的文化瑰寶，故宮和故宮博物院一直是中外文化交匯融合的重要場所。應(yīng)立足“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“歷史與當下”“中國與世界”，探索中國語境與全球視野下故宮學(xué)的理論創(chuàng)新、機制建設(shè)與實踐路徑，充分利用故宮博物院的學(xué)術(shù)資源，不斷完善故宮學(xué)的理論體系，深入挖掘故宮及其文物的歷史文化內(nèi)涵和時代價值，在面向未來的學(xué)術(shù)發(fā)展中找到弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推動跨文化交流互鑒的路徑方法，提升故宮學(xué)的學(xué)術(shù)話語權(quán)和中華文化的國際影響力。

　　《光明日報》（2024年08月29日 07版）