聚焦鄉(xiāng)土寫作傳統(tǒng)在新時代的新可能 長篇小說《野望》研討會舉行

　　長篇小說《野望》　出版方供圖

　　中新網(wǎng)北京12月29日電 (記者 高凱)“以點帶面，以小見大，寫出中國北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫，描繪了中國新鄉(xiāng)村的浮世繪”，在作家付秀瑩的長篇小說《野望》中，鄉(xiāng)土寫作傳統(tǒng)被認為展示出了在新時代條件下新的可能性。

　　長篇小說《野望》研討會日前在線上舉辦，本次研討會由中國作協(xié)創(chuàng)研部、北京出版集團主辦，北京十月文藝出版社、《十月》雜志協(xié)辦。中國作協(xié)副主席、黨組成員、書記處書記李敬澤，中國作協(xié)副主席閻晶明，北京出版集團黨委委員、董事、總編輯李清霞，《十月》雜志主編陳東捷，北京十月文藝出版社總編輯韓敬群出席研討會。蔣述卓、李師東、張清華、何平、王春林、張曉琴、楊慶祥、叢治辰、岳雯、徐剛等十余位專家與會研討。

　　付秀瑩是70后代表作家，著有長篇小說《陌上》《他鄉(xiāng)》，小說集《愛情到處流傳》《朱顏記》《花好月圓》《錦繡》《無衣令》《夜妝》《有時候歲月徒有虛名》《六月半》《舊院》等，曾獲多種文學(xué)獎項。

　　《野望》是付秀瑩的最新長篇力作，自出版后，得到專家、媒體的持續(xù)關(guān)注和高度肯定。小說圍繞農(nóng)村女性翠臺一家的生活變化和命運轉(zhuǎn)折展開敘事，深入中國村莊的內(nèi)部肌理，潛入時代現(xiàn)場的激流深處。全書二十四章由二十四節(jié)氣命名，完成一個井然有序的輪回。在一年的敘述時間中，當(dāng)代新農(nóng)村的格局和氣象，在作家筆下徐徐鋪展。

　　李敬澤在研討會上表示，付秀瑩的《陌上》《他鄉(xiāng)》《野望》構(gòu)成了鄉(xiāng)土寫作的三部曲。“現(xiàn)代以來，鄉(xiāng)土寫作的傳統(tǒng)非常強大，但在時代變革中面臨極大的考驗，甚至有過枯竭的危險。在付秀瑩這里，在這一兩年來其他作家關(guān)于鄉(xiāng)土的寫作中，我們能看到鄉(xiāng)土寫作傳統(tǒng)在新的時代條件下煥發(fā)了新的可能性。”他指出，“《野望》將鄉(xiāng)村振興這種宏偉的主題實實在在落到人們的生活經(jīng)驗中，大時代的運行和變遷，是在人的心中、人的經(jīng)驗中、人的復(fù)雜的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中被形塑和呈現(xiàn)的。在這個意義上，《野望》既具有審美意義，也具有社會學(xué)價值。”

　　何平從代際的角度觀察，他說，70后作家中很多是從書寫鄉(xiāng)村作為文學(xué)的起點，但持續(xù)寫鄉(xiāng)村且不斷回應(yīng)鄉(xiāng)村現(xiàn)實的，付秀瑩是值得關(guān)注的對象，“我們今天為什么要寫行進中的中國鄉(xiāng)村？《野望》不只是作為付秀瑩個人寫作史上完成度特別高、審美價值特別高的小說，它也是對整個當(dāng)代中國文學(xué)有提問能力的小說。”

　　岳雯感慨，《野望》是鄉(xiāng)村土壤里長出來的小說，它櫛風(fēng)沐雨、節(jié)節(jié)生長，在付秀瑩的敘述中鄉(xiāng)村不再搖搖欲墜走向衰敗、瓦解和幻想，恰恰相反，外部的進入讓鄉(xiāng)村有了新的力量，那個一成不變的鄉(xiāng)村有了生機和活力，那些困擾翠臺們的日子有了轉(zhuǎn)機和生機，而這個生機并不是外部世界強加的，是從他們的內(nèi)心深處長出來的。

　　楊慶祥認為，付秀瑩的三部曲《陌上》《他鄉(xiāng)》《野望》，通過持續(xù)的書寫，構(gòu)成了非常獨特的芳村原點，這個原點不僅僅對付秀瑩的寫作構(gòu)成重要的意義，也給中國當(dāng)代文學(xué)史提供新的文學(xué)的地理空間。“付秀瑩關(guān)注芳村日常生活細微的、恒常的變化，非常具體、非常豐富。我覺得她最懂的是農(nóng)村里的人情世故，最懂農(nóng)村尤其以女性為主導(dǎo)的倫理關(guān)系，包括妯娌關(guān)系、連襟關(guān)系、婆媳關(guān)系，這是整個中國農(nóng)村里面一個非?；A(chǔ)的、普遍的關(guān)系，在某種意義上像潛流一樣，但實際上又決定農(nóng)村的整個結(jié)構(gòu)，中國鄉(xiāng)村世界內(nèi)部的肌理是由這種關(guān)系決定的，付秀瑩把這個關(guān)系寫活了。”

　　張清華認為小說里的人物翠臺是承上啟下的70后鄉(xiāng)村人物的代表，“她是在市場經(jīng)濟環(huán)境下長大的一代，她的內(nèi)心留守鄉(xiāng)村的很多舊傳統(tǒng)，但是她有一點文化，有一些不同于父母的新觀念，她有相對清貧的生活和忍辱負重的性格，是一個活生生的當(dāng)代鄉(xiāng)村母親的形象，她是樸素的，但并不高尚，也有小女人的私心，但她總體上是厚道質(zhì)樸的，也有與時俱進的可能，對新事物可以接受。她是一個具有過渡色彩的當(dāng)代勞動婦女的典型，守護鄉(xiāng)村社會最后的倫理、道義、觀念、風(fēng)俗的底線，所以她也是一個很成功很感人的藝術(shù)形象。”

　　北京十月文藝出版社總編輯韓敬群總結(jié)稱，“《野望》以點帶面，以小見大，寫出中國北方農(nóng)村的風(fēng)俗畫，描繪了中國新鄉(xiāng)村的浮世繪。”

　　“面對紛亂嘈雜的外部世界，更需要內(nèi)心世界的寧靜、安詳，什么能給我們寧靜、安詳？對我來講就是寫作，感慨在這樣一個寒冷的冬天，各位專家老師給我這么多寶貴的意見、指導(dǎo)、建議、教誨，就像寒冬里的火焰照亮我的內(nèi)心世界。我銘記在心。”付秀瑩當(dāng)天說。(完)