閱讀中探尋中國精神

　　□本報(bào)記者 韓萌萌

　　“博大精深”常常被用來形容悠久燦爛的中華文明，漢字、詩詞、節(jié)氣以及建筑等元素都可以從不同角度生動(dòng)詮釋這一成語的豐富內(nèi)涵。不少圖書嘗試從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)分支切入，用喜聞樂見的方式把組成中華文化的精華元素講透，同時(shí)與其他文化要素串聯(lián)，共同勾勒出一幅輝煌的文明畫卷。

　　從漢字中感悟中國文化精髓

　　漢字為中華文化生生不息創(chuàng)造了穩(wěn)定條件，也見證并推動(dòng)了中華民族多元一體的歷史進(jìn)程。

　　作為世界上歷史悠久的文字中唯一使用至今的表意文字，中國字是記錄中華民族生產(chǎn)、生活、思想、審美和情感的載體。正如人們常說的“字如其人”，中國字與中國人高度合一，中國字往往是一個(gè)人學(xué)養(yǎng)、胸襟、氣度、人格的展現(xiàn)，也蘊(yùn)藏著不少為人處世的道理?！吨袊?nbsp;中國人》（山東友誼出版社）以漢字為切入點(diǎn)，圍繞“自律助人”“孝老愛親”“服務(wù)利他”“節(jié)儉綠色”“共建共享”“和合大同”6個(gè)主題，精選與之對(duì)應(yīng)的107個(gè)漢字，每個(gè)主題選擇17－18個(gè)漢字，并配以含有歷史典故的優(yōu)美國風(fēng)散文，讓讀者在品讀中國文字的同時(shí)，重溫人文經(jīng)典，探尋中國精神。

　　以《孝老愛親》篇為例，“孝悌友，老少敬，愛養(yǎng)親，敦慕尊，諫戒讓，家順昌”，通過三字的歌謠將107個(gè)漢字連綴起來，形成了一首文氣調(diào)暢、音韻合轍、朗朗上口的“百字歌”，也勾勒出“中國字”背后“中國人”的精神風(fēng)貌，從這個(gè)意義上說，《中國字 中國人》不是一本簡(jiǎn)單的識(shí)字書，而是一部用中國文化連接中國字和中國人的著作，幫助讀者特別是廣大青少年重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)、傳承中國人應(yīng)有的志氣、骨氣與底氣。

　　“讀書必先識(shí)字”，無論是對(duì)剛剛發(fā)蒙的孩子，還是對(duì)中國文化產(chǎn)生興趣的外國朋友，先識(shí)得中國字，然后才能登堂入室，才能領(lǐng)會(huì)中國文化之美，也才能讓世界更好地認(rèn)識(shí)中國、了解中國。作為對(duì)外文化交流橋梁，《中國字 中國人》一書推出了英文版，在確保翻譯準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上，英文版對(duì)書中的相關(guān)傳統(tǒng)文化概念進(jìn)行了更通俗的英文闡釋，以便海外讀者更好地了解中國文化與中國人。

　　品讀古詩詞中的審美情韻

　　如果說單個(gè)的方塊字可象形，也可表義，那么由幾個(gè)字組成的一句詩則蘊(yùn)含了中華民族特有的審美情趣和價(jià)值觀。唐宋詩詞就是我國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，盡管時(shí)隔1000多年，仍以其強(qiáng)大的藝術(shù)魅力吸引著我們，給我們以精神的熏陶和藝術(shù)的享受。

　　“詩詞是語言的藝術(shù)，要閱讀和鑒賞唐宋詩詞，首先要懂得其語言。如果由于語言方面的阻礙，讀不懂唐宋詩詞，當(dāng)然就談不上理解和鑒賞。唐宋詩詞的語言不是一般的語言，而是藝術(shù)的語言，為了增強(qiáng)詩詞的藝術(shù)表達(dá)力和感染力，唐宋詩詞有自己獨(dú)特的語詞，獨(dú)特的句法和語序，獨(dú)特的表達(dá)方式。所以，即使能讀懂唐宋時(shí)期一般的古文，也未必能讀懂唐宋詩詞。這就需要我們對(duì)唐宋詩詞的語言藝術(shù)進(jìn)行研究，本書就是為此而寫的。”北京大學(xué)中文系教授蔣紹愚在《唐宋詩詞的語言藝術(shù)》（商務(wù)印書館）前言中明確了寫作的初衷，書中記錄了作者對(duì)近年來在閱讀唐宋詩詞時(shí)關(guān)于其語言藝術(shù)的心得體會(huì)，也能幫助普通讀者更好地閱讀理解古典詩詞，進(jìn)而理解偉大詩人、詞人自由的靈魂，以及那個(gè)時(shí)代的浪漫與苦悶。

　　闡釋中國詩意生命美學(xué)

　　“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”即使在今天已經(jīng)脫離農(nóng)業(yè)社會(huì)很久的快節(jié)奏生活中，這首《節(jié)氣歌》依舊膾炙人口。

　　大多數(shù)人也許并不知道，在現(xiàn)代國際氣象學(xué)界，二十四節(jié)氣的地位崇高，被認(rèn)定為中國的“第五大發(fā)明”。聯(lián)合國教科文組織2016年將二十四節(jié)氣列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，認(rèn)為二十四節(jié)氣是中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系。

　　古人以一雙慧眼和一顆細(xì)膩的心，觀花開花落、燕來燕往，總結(jié)出了博大精深的二十四節(jié)氣七十二候，其中有亙古不變的宇宙天象，有應(yīng)時(shí)而變的物候現(xiàn)象，有自然萬物的交疊更替，宏大與精微極其奇妙地交融在一起?！抖墓?jié)氣七十二候：中國人的詩意生命美學(xué)》（中信出版集團(tuán)）包含72篇細(xì)致挖掘物候之美的隨筆，及140余幅系統(tǒng)描畫天地之變、四季之變、生命之變的中國抽象繪畫，共分春、夏、秋、冬4個(gè)章節(jié)，圖文合體對(duì)節(jié)氣和物候逐一進(jìn)行詮釋，講述中國人的詩意生命美學(xué)，闡釋中國古老智慧，經(jīng)歷了千年歲月而依舊生動(dòng)鮮活。

　　如果想穿越回古代感受古人依據(jù)歲時(shí)生活的真實(shí)圖景，《敦煌歲時(shí)節(jié)令》（江蘇鳳凰美術(shù)出版社）將帶給讀者沉浸式體驗(yàn)。千百年來，敦煌的畫師們將自己的日常生活畫進(jìn)壁畫，其中“歲時(shí)節(jié)令”的內(nèi)容更是豐富多樣：清明游春，夏至祈雨，處暑納涼，小雪飲酒……如今，敦煌研究院的專家們將“敦煌”與“歲時(shí)節(jié)令”兩相結(jié)合，在《敦煌歲時(shí)節(jié)令》一書中重現(xiàn)敦煌古代生活圖景，使古老的、看似遙遠(yuǎn)的敦煌文化煥發(fā)了新的生機(jī)。

　　探尋建筑中厚重文化內(nèi)涵

　　榫卯結(jié)構(gòu)、雕梁畫棟、重檐歇山、五脊六獸……這些與中國建筑有關(guān)的詞語對(duì)我們來說也許并不陌生，但是卻總遇到“此中有真意，欲辨已忘言”的尷尬。

　　作為世界上唯一一個(gè)綿延不斷、一脈相承的建筑文化體系，中國建筑以上下5000年華夏文明為依托，發(fā)展出獨(dú)具特色的脈絡(luò)，其背后既是中國文化的厚積沉淀，更是先人智慧的巧思凝練，同時(shí)承載了厚重的文化內(nèi)涵與煙火的市井生活。

　　對(duì)中國人來說，建筑除承載基本的居住屬性之外，還意味著多元的文化內(nèi)涵?！稄谋钡侥峡唇ㄖ罚ㄈ嗣裎膶W(xué)出版社 天天出版社）一書通過6個(gè)章節(jié)，詳細(xì)講述了宮殿、佛寺道觀、佛塔、園林、古橋、門坊等中國建筑，分別從建筑形制、文化內(nèi)涵、歷史發(fā)展、典故等多個(gè)側(cè)面，展現(xiàn)中式建筑的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與巧奪天工，用細(xì)膩而優(yōu)美的語言帶領(lǐng)讀者暢游神州大地，穿梭于歷史空間和建筑空間，從美學(xué)角度介紹建筑，告訴讀者怎樣欣賞中國各類古建，展示中國古建的奧妙與美妙。