帶你領略藏北風土人情

　　帶你領略藏北風土人情

　　“20世紀50年代之前，一些外國學者和探險家在描述羌塘高原時，總是渲染她的荒涼、恐怖、甚至野蠻，呈現了一個環(huán)境極其惡劣之地。事實上，深入走近那曲，你會發(fā)現這片高天厚土曾是象雄文明發(fā)展和傳承的重要區(qū)域之一。它東、西、中部三大版塊，獨特的民風民俗和自然景觀傲然立世。世代生活在這里的牧民不離不棄地繼承著前人的傳統(tǒng)，守候著這片引以為豪的凈土，創(chuàng)造了夢幻般色彩斑斕的游牧歷史文化。終有一天，那曲作為西藏旅游的重要組成部分，將煥發(fā)更迷人的風采。”曾長期在西藏自治區(qū)社會科學院從事學術研究工作的班覺、頓珠拉杰兩位藏族學者如是說。

　　近期，一部圖文并茂向讀者介紹那曲市的《走近那曲》一書正式出版發(fā)行。這是由兩位那曲籍學者班覺和頓珠拉杰合作出版的首個文化旅游類圖書，更是兩位30多年從事學術研究者，歷時幾個月、走遍那曲市所轄11個縣（區(qū)）考察調研后，用最通俗易懂的語言，涵蓋對那曲市過去和現在、人文歷史與自然風貌，最終濃縮成文字和230多張精美圖片的書籍。

　　這部由四川民族出版社出版的《走近那曲》，也是西藏精準文化傳媒發(fā)展有限公司近幾年傾力打造的一批具有一定人文精神、文化符號、社會影響力的文化旅游產品之一。該公司總經理卓瑪德吉說：“那曲從來就不是文化荒漠之地，《走近那曲》是一部正面、正能量介紹那曲的書籍。”

　　“我們倆都是生在那曲，長在那曲的人，這里是我們的家鄉(xiāng)，我們對家鄉(xiāng)的感情很深?；谶^去30多年從事學術研究的積淀，無論從游牧文化的底蘊也好，還是作為象雄文化長廊中三分之二的存在，能對那曲的歷史文化、文物古跡、自然風光、傳說故事進行一個系統(tǒng)的梳理，必然會對當地旅游文化發(fā)展起到一定的作用，這是我們合作出版這部書的初衷。”談起《走近那曲》一書的緣起，作者班覺說。

　　2012年，那曲地區(qū)行署組織文化、旅游、廣電等部門，特別邀請了一部分學者、專家走訪了那曲11個縣（區(qū)）和阿里、昌都的部分縣（區(qū)），歷時五年最終形成《象雄文化長廊》系列成果。班覺和頓珠拉杰兩位學者正是當時受邀負責歷史文化調研與考察工作的學者。正是那一次，他們搜集到了很多第一手的資料和圖片。

　　“近現代以來，用漢文書寫那曲比較有影響力的有作家馬麗華的《藏北游歷》，格勒的《藏北牧民》，還有我的導師梅·戈爾斯坦的《西部牧民》，他們對藏北游牧文化做了非常好的介紹。但這些書一來時間長了，缺乏那曲新面貌的介紹，二來他們所描述的內容注重某一區(qū)域，沒有全面介紹那曲市11個縣（區(qū)）的人文歷史和風土人情，未能展現那曲市內不同區(qū)域的差異和特點。 所以，我們開始自己著手整理。這時，我們出版關于那曲風土人情書籍的想法與精準文化傳媒發(fā)展有限公司的董事長才旺扎西和卓瑪德吉父女倆不謀而合，他們對這部書籍很感興趣，于是一拍即合，才有了今天這部書籍的出版與發(fā)行。”班覺介紹道。

　　班覺說：“這趟全面的那曲考察之行，帶給我們最大的感觸可以用驚奇來表達。”比如說那曲西部的尼瑪縣，對大多數西藏本地人來說，它遙遠，且海拔高，似乎給人感覺也不會有太多關于文化、歷史的足跡。但當你走近它，并且深入地走下來，才知道那里是中象雄的政治文化中心，至今有很多我們過去不曾想象過的游牧文化，歷經歲月變遷，還能在那里保存下來。

　　兩位作者從那曲的西部到東部，各縣一路走下來，感覺到每個地方的文化差異顯而易見。比如，西部縣，對過去游牧文化的歷史保存較完整。而那曲中部，它的牧業(yè)文化與現代化融合在一起，發(fā)生了細微的變化。那曲東部以半農半牧的狀態(tài)，使得它的地域文化里除了游牧民族的記憶，還有農耕文化與其他一些文化交織相融的存在。“三大版塊組成了那曲的文明，它們同樣處在象雄文化長廊帶的中象雄和下象雄的文化輻射中，既汲取了象雄的文明，又以不同的方式，保存著牧民對過去的記憶及其傳承與發(fā)展。”班覺說。

　　作為學術研究者，班覺和頓珠拉杰表示，這一路走下來，發(fā)現那曲民間形式的文化保存比較完整。雖然文字形式保存不多，但是口傳記憶仍然鮮活地存于世，這在那曲的格薩爾藝人中尤為明顯。“在21世紀的那曲，我們仍然可以驕傲地說，游牧文化在這里依舊燦爛豐富，也仍然保存的比較完整。”

　　作者班覺和頓珠拉杰最后說，那曲這片遼闊的土地上有豐富的歷史資源、文化資源和自然資源，遺憾的是《走近那曲》一書不能一一解讀全部，希望熱愛和關心那曲的人們繼續(xù)挖掘和探秘。