經(jīng)典之花須細(xì)看——讀《中國(guó)文學(xué)課》

　　經(jīng)典之花須細(xì)看——讀《中國(guó)文學(xué)課》

　　　侯泰而

　　不同的人觀賞一朵花，我們普通人看到的，或許僅是紅白藍(lán)紫的顏色、隨風(fēng)搖曳的姿態(tài)；而專業(yè)人士看到的，則要豐富得多，比如花瓣、花萼、花托、花蕊，花的生長(zhǎng)習(xí)性、象征意義等。同樣的，讀小說(shuō)或散文，我們可能只看到表面的情節(jié)、語(yǔ)言，而內(nèi)行常能看到人物、結(jié)構(gòu)、情感等諸多內(nèi)在的“秘密”。因而，不管是賞花還是閱文，請(qǐng)一個(gè)懂行的人來(lái)引領(lǐng)，大約是有一些必要的。

　　《中國(guó)文學(xué)課》是一批講稿的合集。這個(gè)“課堂”，邀集了陳思和、郜元寶、張新穎等一批名師，擇取一百多部（篇）現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，運(yùn)用“文本細(xì)讀”的方法予以精講，層層剝筍，洞幽燭隱，不時(shí)有創(chuàng)見(jiàn)閃現(xiàn)。如果一篇作品是一朵花，那么這些老師探尋的，不但是它的顏色，更有花瓣的結(jié)構(gòu)，芬芳的氣味，生長(zhǎng)的土壤，園丁的偏好。經(jīng)由這樣的講解，作品的前前后后、里里外外或是獨(dú)異之處，便立體地呈現(xiàn)在我們面前。

　　由于每堂課的時(shí)間不長(zhǎng)，為了更好地講深講透，老師們講解時(shí)，很少面面俱到，而是抓住一點(diǎn)，扭住不放，直到闡釋清楚。曹禺的《雷雨》家喻戶曉，許多人對(duì)里面的情節(jié)沖突、人物性格已如數(shù)家珍。劇情大家都耳熟能詳，還能講出什么新意來(lái)？陳思和老師緊緊圍繞繼侍萍之后踏入周家的女人，以“那個(gè)女人連名字也沒(méi)有”為題專門作了一講。陳老師分析，周樸園對(duì)梅侍萍是有感情的，只是迫不得已分開(kāi)。侍萍被趕走后，成為周樸園妻子的女人，沒(méi)法得到他的真愛(ài)。“她的命運(yùn)比梅侍萍更悲慘，更無(wú)價(jià)值”。這個(gè)可憐的人物，不僅被劇中人忽略了，“她就像一個(gè)影子，一點(diǎn)生命痕跡都沒(méi)有留下，周樸園、周萍、傭人的記憶里都沒(méi)有這個(gè)人的信息”，而且，劇作家也忽略了她，“《雷雨》的幾個(gè)版本里，都找不到這個(gè)女人到底是怎么死的或怎么樣的結(jié)局”。然而，這個(gè)沒(méi)有名字的女人，卻表達(dá)了“舊時(shí)代的中國(guó)婦女最悲慘的命運(yùn)”。——這種分析，新穎、精深、獨(dú)到，十分驚艷，頗有振聾發(fā)聵的功效。

　　文學(xué)與人息息相關(guān)。“好的文學(xué)作品一定是表現(xiàn)人、人性、人的生命現(xiàn)象及其折射的人生社會(huì)現(xiàn)象”。“課堂”中，老師們自始至終高舉人的旗幟，講解的重點(diǎn)也落在人的維度上。

　　《中國(guó)文學(xué)課》的覆蓋面是寬廣的。從題域來(lái)說(shuō)，有誕生、童年、青春、女性、愛(ài)情與婚姻、在路上、困頓等十個(gè)單元；從時(shí)間來(lái)說(shuō)，既有近代、現(xiàn)代時(shí)期的作品，也有時(shí)下的一些作品；從作家來(lái)說(shuō)，既有梁?jiǎn)⒊?、王韜這樣的老前輩，又有魯迅、周作人等老作家，也有王蒙、王安憶等名家，還有劉慈欣、張悅?cè)贿@樣的新銳。在無(wú)比繁盛的文學(xué)花園中，這個(gè)“課堂”一定程度上給我們提供了一份閱讀指南。依照這個(gè)“課堂”的引領(lǐng)，按圖索驥地閱讀一些文學(xué)作品、細(xì)賞經(jīng)典之花，多少可以填補(bǔ)自己的閱讀空白，發(fā)現(xiàn)一片新的天地?；蛟S，正如有的老師所說(shuō)，通過(guò)閱讀，“我們有限的人生因此而變得豐富，和無(wú)限相通”。

　?。ā吨袊?guó)文學(xué)課》，陳思和、郜元寶等著，四川人民出版社，2020年8月。）