【暢游隴原】伏羲畫卦第一山——卦臺(tái)山

　　原標(biāo)題：【暢游隴原】

　　伏羲畫卦第一山——卦臺(tái)山

　　卦臺(tái)山之春（本版圖片均為資料圖）

　　劉志宏

　　春和景明，車子沿天巉公路西行，過(guò)秦安，出中灘，轉(zhuǎn)眼就到了由渭河與葫蘆河沖擊、侵蝕而形成的三陽(yáng)川河谷盆地。舉目望去，充滿了春之氣息的峽谷河川生機(jī)勃勃，一條渭河奔流著一種韌性的涌動(dòng)。

　　群山疊巒處，一巨龍從盆地中突兀而起，但山勢(shì)圓滑而平緩，盤臥的形狀如倒扣之瓢。隱隱約約可以看到山頂掩映在松柏中的廟閣，氣象不凡；而渭水在它的腹地從容東去，積聚著農(nóng)耕文化久遠(yuǎn)的韌勁和堅(jiān)守，爆發(fā)著厚重歷史鮮活的生命和精神。這里就是聞名遐邇的天水卦臺(tái)山，在三陽(yáng)川展示著一種意味深長(zhǎng)的人生哲學(xué)。

　　山不在高，有仙則名。聽(tīng)同行的朋友介紹說(shuō)，卦臺(tái)山又稱伏羲畫卦臺(tái)，自古就很有名氣，且一日之內(nèi)，三陽(yáng)殊不同景。相傳這里為伏羲氏仰觀天，俯察地，始畫八卦，教化眾生之地，為天水著名的八大景觀之一。

　　行進(jìn)在三陽(yáng)川春天的懷抱里，心情格外晴朗。綠油油的麥田、金黃色的油菜花、隨風(fēng)而舞的垂柳以及招蜂引蝶的桃杏花，伴著田邊渠水的流水聲，宛如音符般合奏春天的聲音。而卦臺(tái)山周邊素凈而安詳?shù)淖匀淮迓溲谟吃谟筒嘶ê望溙锢铮钢绨业睦限r(nóng)，裹著頭巾的婦女，開(kāi)著三輪車下地的后生，以及那哞哞鳴叫的老牛，在那塊充滿著希望的土地上，描摹著三陽(yáng)川生機(jī)盎然的色彩。叫人不由得想起“田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場(chǎng)圃亦就理。”的古詩(shī)句來(lái)。

　　說(shuō)話間，已經(jīng)到了卦臺(tái)山腳下。沿著陡峭的臺(tái)階攀援而上，站在平臺(tái)處，向東觀望，只見(jiàn)三陽(yáng)川內(nèi)，阡陌縱橫，田埂交錯(cuò)；村莊院落，白墻黑瓦；奔騰不息的渭河，穿村過(guò)鎮(zhèn)，蜿蜒向東流去，把三陽(yáng)川自然地分割為二，在河灘地帶形成了一個(gè)巨大的S形圖案，這就是傳說(shuō)中伏羲畫八卦的實(shí)物圖形。

　　卦臺(tái)山東麓渭河中心，灘河交界處，有一巨石，宛如龍馬真圖，這就是著名的分心石奇觀。相傳龍馬負(fù)圖水中出，與渺渺渭河中分心石太極圖交相映襯，伏羲不禁靈機(jī)觸動(dòng)，最終創(chuàng)立了八卦宏圖。站在這里觀賞川景，就像在欣賞一幅古色古香的山村水墨畫。

　　登上石臺(tái)階,穿過(guò)巍峨聳立的卦臺(tái)山牌樓，來(lái)到山勢(shì)突兀的山頂，是一個(gè)方形的平臺(tái)，這里古柏森森，環(huán)境幽靜，是傳說(shuō)中伏羲創(chuàng)繪八卦的畫卦臺(tái)。站在畫卦臺(tái)處俯視眼前，只見(jiàn)山川河流，一覽無(wú)余，河對(duì)面的龍馬山，云遮霧罩，山勢(shì)地貌，俊美秀麗。

　　相傳，伏羲在閑暇之余，時(shí)常盤坐于渭河岸邊的卦臺(tái)山巔，仰觀日月星辰的變化，俯察山川風(fēng)物的法則，追年逐月，風(fēng)雨無(wú)阻。青山著意，流水有情，或許是他無(wú)私無(wú)畏的真誠(chéng)感動(dòng)了蒼天大地，有一天，他的眼前出現(xiàn)了一派美妙的幻境，渭河對(duì)岸古木掩映的龍馬山火星飛濺、豁然中開(kāi)，但見(jiàn)龍馬振翼飛出，悠悠然順河而下，直落河心分心石上，通體卦爻分明，閃閃發(fā)光。而這時(shí)的分心石亦幻化成為立體太極，陰陽(yáng)纏繞，光輝四射。此情此景驟然震撼了伏羲的心靈，頓時(shí)目光如炬，徹底洞穿了天人合一的密碼。原來(lái)天地萬(wàn)物竟是如此簡(jiǎn)單明了，唯陰陽(yáng)而已。為了讓人們世世代代享受大自然的恩澤，他便將神圣的思想化作最為簡(jiǎn)單的符號(hào)，按四面八方排列而成了八卦。移步此處，站在院前，遙望遠(yuǎn)處，那種贊嘆自然神奇所在，感嘆伏羲偉大的情懷便油然而生。

　　穿過(guò)牌樓來(lái)到院內(nèi)，只見(jiàn)蒼松翠柏，遮天蔽日，縱橫交錯(cuò)的人行道徑直通向院內(nèi)各個(gè)建筑，把這些建筑依次連接起來(lái)，形成了一個(gè)和諧的整體。

　　院落中間設(shè)有一個(gè)巨大香爐，這是祭祀伏羲的場(chǎng)所，香案上，燃香繚繞，虔誠(chéng)的游客或站或跪，都在這里舉香憑吊伏羲這位先知先哲。香案的后面，左右各立著一塊石碑，據(jù)碑文記載是唐朝和明代地方官員，為重建卦臺(tái)山所設(shè)立的石碑。石碑雖然經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，顯得斑駁陸離，但碑上的銘文依然清晰可辨。

　　走進(jìn)大殿，正中塑有全身貼金，身著樹(shù)葉，手握八卦太極圖的伏羲塑像。坐像造型獨(dú)特，形神兼?zhèn)?，栩栩如生。墻面上畫有身穿獸皮樹(shù)葉的子民們，手持石斧、漁叉等原始工具，演繹上古時(shí)期華夏民族與大自然斗爭(zhēng)的傳奇，再現(xiàn)上古文明智慧的火花。

　　在殿正中的墻壁上畫有一幅巨大的八卦圖，上面除了八卦以外，還畫有日月星辰天體圖、二十八宿星座、二十四節(jié)氣及六十四卦方位等，繪畫獨(dú)特，造型美觀，尤其在圖內(nèi)標(biāo)有代表“天、地、水、火、山、雷、風(fēng)、澤”八種自然現(xiàn)象的八卦符號(hào)，圖案里面所包含的玄機(jī)，令人百思不得其解。

　　東朝房右側(cè)的開(kāi)闊處，立有一塊巨大的墨色石碑，記錄了明代胡纘宗描述三陽(yáng)川地名的來(lái)歷：“朝陽(yáng)啟明，其臺(tái)光熒；太陽(yáng)中天，其臺(tái)宣朗；夕陽(yáng)返照，其臺(tái)騰射。”一日之內(nèi)，三陽(yáng)殊不同景，頗為靈異。讀了上面所寫的內(nèi)容，才真切體會(huì)到了古秦州悠久的歷史淵源。

　　“龍圖卦列先天大，龜甲爻分太極精”。伏羲在秦州畫八卦、結(jié)網(wǎng)罟、興嫁娶、定姓氏、制歷法……這些從無(wú)到有的發(fā)明創(chuàng)造，照亮源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明史，從而博得了華夏始祖的尊崇。而卦臺(tái)山由于悠久的人文歷史和獨(dú)特的地理奇觀，加之廟宇樓閣，雕龍畫鳳，古樹(shù)茂盛，草木蔥蘢，每年都吸引著成千上萬(wàn)的海內(nèi)外游客前來(lái)觀光覽勝，尋根問(wèn)祖，感受伏羲文明的光芒和魅力。

　　青山不語(yǔ)，渭水悠悠。有一種洞穿歷史時(shí)空的厚重?fù)涿娑鴣?lái)，讓心靈沐浴陽(yáng)光……

　　夕陽(yáng)西下的時(shí)候，天邊的紅日散發(fā)出萬(wàn)道霞光，游完卦臺(tái)山沿石階梯而下，返回途中，回首遙望卦臺(tái)山，在暮色下的卦臺(tái)山更顯得莊重寧?kù)o，分外美麗。

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　　三陽(yáng)川的伏羲文化

　　卦臺(tái)山在三陽(yáng)川的西頭，渭河從它的腳下通過(guò)。山頂?shù)膹R宇遠(yuǎn)沒(méi)有天水市區(qū)的伏羲廟規(guī)模大。渭河曾是黃河故道，傳說(shuō)伏羲沿當(dāng)時(shí)還是黃河的這條河道，從甘谷縣來(lái)到卦臺(tái)山，通過(guò)觀察三陽(yáng)川這里的渭河河道走向、山體形狀及天象，畫出了八卦圖。三陽(yáng)川就是一個(gè)圓形的盤，渭河就像太極圖中的那條曲線，三陽(yáng)川東邊的導(dǎo)流山和西邊的卦臺(tái)山，都呈盤旋狀，一頭大，一頭小，兩者大小頭相互顛倒，就像太極圖中的圖案。

　　伏羲還在三陽(yáng)川給天下人分了姓氏；伏羲在這里教人們播五谷種莊稼，結(jié)網(wǎng)打魚，三陽(yáng)川人自古有打魚的愛(ài)好，但他們不是以此為生，而是閑暇時(shí)間打魚玩?；蛘咦约撼浴Ｔ谠郧?，這里就建了伏羲廟。由于過(guò)去交通不便，卦臺(tái)山距市區(qū)25公里，無(wú)論走路騎馬到卦臺(tái)山都要幾個(gè)小時(shí)，為了便于城里人祭祀伏羲，明朝時(shí)在城里建了伏羲廟。

　　當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)伏羲出生于農(nóng)歷正月十六，所以三陽(yáng)川群眾每年農(nóng)歷正月十五集會(huì)慶祝，二月十五還有伏羲廟會(huì)。當(dāng)?shù)卮迕裾舸箴x時(shí)喜歡放8顆棗，據(jù)說(shuō)是為了模仿八卦。