甘肅省第九批省級(jí)文物保護(hù)單位公布 蘭州市五處文物遺存晉級(jí)

　　原標(biāo)題：甘肅省第九批省級(jí)文物保護(hù)單位公布 我市五處文物遺存晉級(jí)

　　西北師范大學(xué)校門

　　山陜會(huì)館戲樓正面

　　蘭州大學(xué)圖書館（積石堂）

　　張一悟故居大門

　　興遠(yuǎn)寺懸樓

　　中國甘肅網(wǎng)5月10日訊 據(jù)蘭州日?qǐng)?bào)報(bào)道 5月9日記者獲悉，甘肅省政府日前公布了第九批省級(jí)文物保護(hù)單位，共包括了6大類91處省級(jí)文物保護(hù)單位。其中，我市5處文物遺存名列其中，分別為興遠(yuǎn)寺、紅城山陜會(huì)館、蘭州大學(xué)圖書館、西北師范大學(xué)校門、張一悟故居及墓。迄今，我市現(xiàn)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處，省級(jí)文物保護(hù)單位增至45處，市縣級(jí)文物保護(hù)單位109處。

　　我市文物級(jí)別和數(shù)量得到極大提升

　　第九批省級(jí)文物保護(hù)單位的公布，旨在不斷提升文物保護(hù)管理水平，加強(qiáng)文物遺存的保護(hù)利用和價(jià)值挖掘研究闡解，縱深推進(jìn)文物保護(hù)利用傳承。新一批省級(jí)文物保護(hù)單位共計(jì)91處（含并入現(xiàn)有省級(jí)文物保護(hù)單位2處），其中包括古遺址30處、古墓葬3處、古建筑16處、石窟寺及石刻12處、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑28處、其他2處。新中國成立以來，甘肅省政府先后公布了9批次累計(jì)621處省級(jí)文物保護(hù)單位。

　　黨的十八大以來，隨著“考古中國”“中華文明探源”等重大工程的實(shí)施和革命文物、黃河文化、石窟寺、巖畫等專項(xiàng)調(diào)查工作的開展，蘭州地區(qū)考古和歷史研究不斷取得新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)識(shí)，一大批能夠見證中華文明起源發(fā)展、彰顯蘭州地域文化魅力的重要文物不斷涌現(xiàn)，將其升級(jí)納入甘肅省文化遺產(chǎn)名錄體系，進(jìn)一步提升保護(hù)管理的層級(jí)和水平勢(shì)在必行。

　　此次，蘭州市文化和旅游局以“申報(bào)第九批省級(jí)文物保護(hù)單位”為契機(jī)，緊抓機(jī)遇，堅(jiān)持價(jià)值優(yōu)先、重點(diǎn)突出、確保質(zhì)量的原則，細(xì)化申報(bào)方案，在對(duì)全市文物遺存現(xiàn)狀及價(jià)值全面評(píng)估后，通過實(shí)地調(diào)查、挖掘價(jià)值、編寫文本、專家論證推薦等環(huán)節(jié)，高質(zhì)量、高水平地完成了申報(bào)推薦工作。最終，興遠(yuǎn)寺、紅城山陜會(huì)館、蘭州大學(xué)圖書館、西北師范大學(xué)校門、張一悟故居及墓5處文物遺存成功升格省級(jí)。其中，興遠(yuǎn)寺、紅城山陜會(huì)館為古建筑類，蘭州大學(xué)圖書館、西北師范大學(xué)校門、張一悟故居及墓均為近現(xiàn)代史跡及代表性建筑類。

　　蘭州市文旅局有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，蘭州市5處文物遺存榮升第九批省級(jí)文物保護(hù)單位，將極大地提升我市文物級(jí)別和數(shù)量，進(jìn)一步優(yōu)化完善我市不可移動(dòng)文物保護(hù)體系，持續(xù)提升全市文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平。

　　興遠(yuǎn)寺：

　　獨(dú)特建筑風(fēng)景，留存極少、十分珍貴

　　興遠(yuǎn)寺位于七里河區(qū)西園街道文化宮社區(qū)孫家臺(tái)170號(hào)，雷壇河西岸臺(tái)地上。寺院坐西向東，山門朝南，傳統(tǒng)四合院形式，占地面積400平方米。寺院由主殿、南北廂房、倒座及倒座外側(cè)臨河續(xù)建的懸樓組成。1984年10月，經(jīng)蘭州市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。

　　該建筑主殿坐西向東，由二層歇山頂主樓和南北單坡頂配樓組成，平面略呈“凹”字形。面闊三間，進(jìn)深三間，前出廊。配樓南北各兩間，進(jìn)深一間，南樓北邊間設(shè)有樓梯。南北廂房各三間，進(jìn)深一間，前出廊，單坡頂，倒座卷棚頂，面闊三間，進(jìn)深一間，外側(cè)續(xù)建面闊三間，進(jìn)深一間的單坡頂懸樓。山門內(nèi)西墻上嵌有嘉慶十年（1805年）蘭州府儒學(xué)庠員彭成章撰、皋蘭縣儒學(xué)庠員朱慶元書《重修興遠(yuǎn)寺碑記》一通。

　　興遠(yuǎn)寺是蘭州市目前修建時(shí)代較早、保存較為完好的藏傳佛教寺院之一，在藏傳佛教的傳播和藏漢文化的交流方面，以及在地方佛教信仰中發(fā)揮著重要作用。懸樓作為興遠(yuǎn)寺最具代表性的建筑，半依山體、半懸空的獨(dú)特建筑形制，是興遠(yuǎn)寺建造和發(fā)展的歷史佐證，也是蘭州這座城市發(fā)展的實(shí)物見證。木樓作為興遠(yuǎn)寺保存最完整的主體建筑，前檐平板枋置翹（二重門同），這種做法與金天觀古建筑群（三清殿）前檐做法相同，且僅見于蘭州地區(qū)，是研究蘭州地方歷史建筑的實(shí)例。

　　“懸樓的倒座設(shè)計(jì)巧妙、結(jié)構(gòu)精美，頗具依山臨河的蘭州地方建筑特色，是建造過程中木材及梁架受力方式的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為現(xiàn)代建筑營造提供了科學(xué)的參考價(jià)值，蘭州市內(nèi)留存極少，十分珍貴。”蘭州市文旅局文博科科長(zhǎng)陳媛霞告訴記者：“蘭州懸樓作為山河之間的一道獨(dú)特建筑風(fēng)景，曾代表蘭州這座城市的歷史。現(xiàn)蘭州懸樓大部分已完全消失，而興遠(yuǎn)寺作為僅存為數(shù)不多的懸樓之一，采取必要的保護(hù)修繕措施使它得以繼續(xù)保存和延續(xù)，是城市歷史價(jià)值的體現(xiàn)，同時(shí)也會(huì)增添城市的文化內(nèi)涵。”

　　山陜會(huì)館：

　　記載紅城古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁榮興旺

　　山陜會(huì)館位于蘭州市永登縣紅城鎮(zhèn)寧朔村，始建于清乾隆二十一年（1756年），咸豐七年（1857年）增修。會(huì)館坐東朝西，占地面積約480平方米，有戲樓、過廳、大殿，建筑面積約262平方米。大殿內(nèi)南墻有壁畫，面積約7.9平方米。過廳有水井一口，戲樓與過廳之間南墻有碑刻3塊，北墻有碑刻2塊，碑刻長(zhǎng)1.4米，高0.75米。

　　山陜會(huì)館是永登縣內(nèi)僅存的一處會(huì)館建筑，時(shí)間較早，對(duì)研究當(dāng)時(shí)山西和陜西商人在紅城鎮(zhèn)及周邊的商會(huì)組織和商業(yè)活動(dòng)具有一定的研究、考證價(jià)值。其文物構(gòu)成包括戲樓、過廳、大殿三個(gè)單體建筑，水井一口，碑刻5塊，壁畫1幅。1988年12月，經(jīng)永登縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

　　“作為永登縣內(nèi)僅存的一處保存完整的清代民間商會(huì)組織結(jié)構(gòu)居所會(huì)館建筑，記載著紅城古鎮(zhèn)曾經(jīng)的繁榮興旺。”陳媛霞說：“其建筑布局與建筑形式、結(jié)構(gòu)，都有其獨(dú)到之處，為研究清代紅城的歷史地理、水陸交通、經(jīng)貿(mào)往來、民俗民風(fēng)、建筑藝術(shù)等提供了豐富的實(shí)物資料。它也是一座較具地方特色、較有藝術(shù)價(jià)值的建筑，不論對(duì)建筑學(xué)、民間工藝美術(shù)、民族風(fēng)俗學(xué)，還是人類學(xué)、美學(xué)等方面研究，都是較為珍貴的資料。對(duì)研究當(dāng)時(shí)山西和陜西商人在永登及紅城鎮(zhèn)周邊的商會(huì)組織和商業(yè)活動(dòng)具有一定的研究、考證價(jià)值。”

　　蘭州大學(xué)圖書館：

　　甘肅高等教育事業(yè)發(fā)展的歷史見證

　　蘭州大學(xué)積石堂即蘭州大學(xué)城關(guān)校區(qū)西區(qū)圖書館。圖書館始建于1909年、1913年，以清代貢院遺留的“觀成堂”為書庫，“至公堂”為閱覽室，1946年以后修建二層獨(dú)立館舍一座，名曰“積石堂”，面積1616平方米。1962年學(xué)校遷址于盤旋路，建成7800平方米圖書館樓，辛樹幟校長(zhǎng)依照校園建筑命名成例，將新館舍名為“積石堂”。1998年5月，香港邵逸夫先生捐助部分款項(xiàng)，國家教育部批準(zhǔn)立項(xiàng)擴(kuò)建盤旋路校區(qū)（今城關(guān)校區(qū)西區(qū)）圖書館，面積達(dá)22000平方米。

　　積石堂不僅是蘭州大學(xué)建校的歷史見證，也是甘肅高等教育事業(yè)發(fā)展和蘭州城市建設(shè)發(fā)展的歷史見證之一，為研究我國20世紀(jì)60年代的建筑風(fēng)格演變、高等教育進(jìn)步、圖書館事業(yè)發(fā)展等方面提供珍貴的實(shí)物資料，具有較高的歷史文化價(jià)值，具有強(qiáng)烈的歷史文物品位。

　　積石堂是教學(xué)、科學(xué)研究的知識(shí)和信息庫，是教師和學(xué)生獲取知識(shí)的重要場(chǎng)所。目前，館藏?fù)碛屑堎|(zhì)文獻(xiàn)360余萬冊(cè)（件）、音像資料2000余種，年訂購中外文印本報(bào)刊3000余種，中外文電子數(shù)據(jù)庫110多個(gè)。涵蓋理、工、農(nóng)、文、史、經(jīng)、哲、法、教育、管、醫(yī)等十一個(gè)學(xué)科門類。

　　其館藏文獻(xiàn)在文史古籍、自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)、外文權(quán)威檢索期刊收藏上系統(tǒng)完整，具有特色。有影印文淵閣四庫全書、四庫全書存目叢書、叢書集成、中華文史論叢、中國邊疆叢書和方志叢書，還有較多考古圖籍和金石甲骨文字著述；善本書有《皇明經(jīng)世文編》等200余種。正在努力發(fā)展成為蘭州大學(xué)人才培養(yǎng)和科研創(chuàng)新的信息支撐平臺(tái)、信息素質(zhì)教育和情報(bào)研究咨詢中心、蘭州大學(xué)精神文化的守護(hù)者和傳播者。

　　西北師大校門：

　　“師大人”和西北人民重要的文化象征

　　西北師范大學(xué)位于甘肅省蘭州市安寧區(qū)安寧東路967號(hào)，1958年學(xué)校劃歸甘肅省后修建了現(xiàn)存的校門，一直沿用至今。西北師大校門為磚混結(jié)構(gòu)的四柱三間中西合璧式平頂建筑，整體坐南朝北，通面闊19.18米，通進(jìn)深1.9米，占地面積31平方米，通高9.22米。大門平面呈扁平的“凸”字型，立面呈“山”字型，中間高，兩側(cè)低。平面與立面均為“三段式”構(gòu)成，其中平面為“次—主—次”的次序，立面為“勒角—柱身—檐部”次序。

　　校門作為西北師范大學(xué)標(biāo)志性建筑和重要節(jié)點(diǎn)，其從建筑功能上界定了城市公共空間和校園空間的界限，是西北師范大學(xué)重要的對(duì)外標(biāo)識(shí)。同時(shí)，西北師范大學(xué)建校以來，為西北乃至全國各行各業(yè)，尤其是為西北教育事業(yè)輸出了無數(shù)人才，校門作為學(xué)子們的共同回憶和精神寄托，是“師大人”和西北人民重要的文化象征，其在知識(shí)的記錄和傳播、文化精神的傳承、社會(huì)凝聚力的產(chǎn)生方面發(fā)揮著重要的價(jià)值。

　　陳媛霞告訴記者：“西北師范大學(xué)校門是甘肅教育發(fā)展歷程的重要產(chǎn)物和歷史見證，更是中華人民共和國成立后甘肅教育事業(yè)發(fā)展的重要見證。同時(shí)，作為歷史建筑，也是蘭州市空間秩序和城市景觀的重要組成部分，已成為蘭州市重要城市地標(biāo)。西北師范大學(xué)校門與行政一號(hào)樓、青年教師2號(hào)公寓、水塔等其他歷史建筑共同構(gòu)成了西北師范大學(xué)近現(xiàn)代代表性建筑群，支撐和承載著師大‘知術(shù)欲圓，行旨須直’的校訓(xùn)精神。另外，其與望遠(yuǎn)墩烽火臺(tái)遺址、沙井驛驛站遺址、上洼遺址等古遺址和國營長(zhǎng)風(fēng)機(jī)器廠舊址、國營萬里機(jī)電總廠舊址、國營新蘭儀表廠舊址、蘭州機(jī)床廠舊址等近現(xiàn)代代表性建筑共同支撐和承載著安寧區(qū)厚重的歷史文化。”

　　張一悟故居及墓：

　　見證革命征程、緬懷革命英烈

　　張一悟故居位于榆中縣城關(guān)鎮(zhèn)北關(guān)村一社一號(hào)，院落坐西朝東，平面呈矩形，四周為院墻，門開東南角。院落長(zhǎng)約28米，總寬21米，占地面積468平方米。故居始建于清末，幾經(jīng)維修，現(xiàn)僅存北廂房8間，系土木結(jié)構(gòu)建筑，面闊21米，進(jìn)深3米，建筑面積63平方米。張一悟故居是張一悟幼年成長(zhǎng)的地方，也是見證張一悟在甘肅開展革命工作的歷史紀(jì)念地，對(duì)開辟紅色旅游，進(jìn)行愛國主義教育具有重要價(jià)值。2004年12月8日被榆中縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

　　張一悟墓位于榆中縣城關(guān)鎮(zhèn)興隆山西山山麓，修建于1951年，坐西朝東。墓碑及墓冢所占地形近似圓形，直徑約10.6米，占地面積為88平方米，整座墓掩映在蒼松翠柏之中，莊嚴(yán)肅穆。2001年被榆中縣人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位，同時(shí)劃定了保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。張一悟墓室榆中縣黨史學(xué)習(xí)教育基地和愛國主義教育基地，長(zhǎng)年對(duì)游客開放參觀瞻仰。

　　張一悟故居始建于清末，有著百年的歷史，見證了張一悟在甘肅地區(qū)進(jìn)行革命事業(yè)，為甘肅黨組織的建設(shè)、發(fā)展和馬克思主義在甘肅傳播的歷程，對(duì)研究中國共產(chǎn)黨歷史、革命精神等具極高的歷史價(jià)值。張一悟墓則是緬懷革命英烈、祭奠革命烈士、追思革命精神的重要場(chǎng)所，同時(shí)對(duì)發(fā)展紅色旅游具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。張一悟墓與烈士陵園、張一悟故居、張一悟紀(jì)念館、蘭州戰(zhàn)役紀(jì)念館、八路軍蘭州辦事處紀(jì)念館等共同構(gòu)成了蘭州地區(qū)近現(xiàn)代革命重要史跡，是開展愛國主義教育、未成年人教育、紅色革命教育、黨史學(xué)習(xí)教育等活動(dòng)的重要場(chǎng)所。

　　蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體首席記者 李超 文/圖