【文化記憶】柳色依依 陌上花開(kāi)

　　原標(biāo)題：【文化記憶】

　　柳色依依 陌上花開(kāi)

　　陳曉紅

　　春和景明，不知不覺(jué)間，時(shí)光已進(jìn)入春分至清明兩個(gè)節(jié)氣間這一段秀美的日子。

　　春分是二十四節(jié)氣中的第四個(gè)節(jié)氣。唐朝詩(shī)人徐鉉在詩(shī)作《春分日》中寫道：“仲春初四日，春色正中分。綠野徘徊月，晴天斷續(xù)云。燕飛猶個(gè)個(gè)，花落已紛紛。思婦高樓晚，歌聲不可聞。”這是作者在春分日寫下的有關(guān)自然物候、時(shí)令節(jié)物的抒懷作品，其中“春色正中分”詮釋了春分節(jié)氣的含義，因?yàn)榇悍值?ldquo;分”字正是“平分”之意。

　　最早在《堯典》中春分被稱為“日中”，在《禮記》中被稱為“日夜分”；而在《春秋繁露》一書中解釋說(shuō)：“春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜立棄均而寒暑平”，因此，春分這一天是晝夜等分的日子。另外，春分也是平分春季的意思。古人在傳統(tǒng)上以立春至立夏為春季，春分恰又在春季三個(gè)月的中間，所以春分在古時(shí)又被稱作“仲春之月”，是真正意義上冬季遠(yuǎn)去，春天的降臨。從天文學(xué)角度上講，春分這天南北半球晝夜平分，自這天以后太陽(yáng)直射位置繼續(xù)由赤道向北半球推移，北半球各地白晝開(kāi)始長(zhǎng)于黑夜，南半球與之相反。從氣候角度上看，春分之后我國(guó)大部分地區(qū)均進(jìn)入了明媚的春天。也就是詩(shī)人說(shuō)的“燕飛猶個(gè)個(gè)，花落已紛紛”的景致了。

　　在春天的甘肅大地，從隴南山地到隴東、隴西黃土高原，從河西走廊到甘南草原，低緯度到高緯度的階梯上正在鋪開(kāi)一幅不斷推移的柳色依依、陌上花開(kāi)的春色遞進(jìn)圖。清朝的方仁淵在詩(shī)作《春分日有感》中寫道：“黃鶯繞樹聲猶澀，翠柳含山色漸勻。風(fēng)日晴和天氣好，馬蹄踏遍隴頭塵。”作者在這里細(xì)致地描繪了被春風(fēng)撫摸過(guò)的隴原大地上油菜花、杏花、櫻桃花、迎春花等競(jìng)相開(kāi)放的絢麗與旖旎。

　　在元代人吳澄編著的《月令七十二候集解》中“春分三候”的第一候是“玄鳥至”：玄鳥就是體態(tài)輕盈的燕子了。燕子是春分來(lái)，秋分去的候鳥。此時(shí)的燕子已經(jīng)開(kāi)始大規(guī)模地回到北方來(lái)。唐朝詩(shī)人錢起在《賦得巢燕送客》中說(shuō)：“能棲杏梁際，不與黃雀群。夜影寄紅燭，朝飛高碧云。含情別故侶，花月惜春分。”意思是說(shuō)含情脈脈的燕子們?cè)诖悍种H告別南方、翔歸北方的情景。第二候是“雷發(fā)聲”，第三候是“始見(jiàn)電”。隨著春分節(jié)氣的到來(lái)，人們逐漸能在天空見(jiàn)到久違的閃電，聽(tīng)到隆隆的雷聲了。唐朝詩(shī)人元稹在《詠廿四氣詩(shī)·春分二月中》有：“二氣莫交爭(zhēng)，春分雨處行。雨來(lái)看電影，云過(guò)聽(tīng)雷聲。”的詩(shī)句，此時(shí)“好雨知時(shí)節(jié)。”的綿長(zhǎng)細(xì)雨又開(kāi)始潤(rùn)澤山川大地了。

　　二十四節(jié)氣早在先秦時(shí)期就以“二分二至”作為四季的起始。也就是以“春分”“秋分”“夏至”“冬至”四個(gè)節(jié)氣來(lái)作為正式進(jìn)入春季、秋季、夏季與冬季的標(biāo)志。據(jù)文獻(xiàn)記載，關(guān)于春分節(jié)氣的習(xí)俗在我國(guó)已經(jīng)流傳了四千多年了，主要有“民間祭祖”“送春牛”“吃春菜”“放紙鳶”和“立蛋”等習(xí)俗。

　　在《禮記》中有“祭日于壇”的記載。在周朝，到了春分這一天，皇帝要親自帶領(lǐng)著大臣們?nèi)|邊的日壇祭日，以求一年的陽(yáng)光普照與風(fēng)調(diào)雨順。“民間祭祖”習(xí)俗大約成熟在魏晉時(shí)期，人們多會(huì)在春分節(jié)氣期間祭祖。

　　“送春牛”的習(xí)俗來(lái)源于上古時(shí)期人們“催耕迎春”的習(xí)俗。“催耕迎春”習(xí)俗是為了迎接傳說(shuō)中人面鳥身的掌管莊稼收成的神“句芒”的，后來(lái)就演變?yōu)橛佑猛林瞥傻南笳鬓r(nóng)事的土牛了，這個(gè)土牛就是春牛。有文獻(xiàn)記載，到了唐朝，在北方地區(qū)又有了專門在春分日給每家每戶送春牛的“春倌”。“春倌”手里拿著用紅黃兩色紙張疊制、在背面書寫了許多吉祥話語(yǔ)的春牛圖走進(jìn)千家萬(wàn)戶，也意味著把一年的如意吉祥送到每個(gè)亭臺(tái)院落中，那些吉祥話語(yǔ)就是后來(lái)的“春倌詞”。

　　“春分到，蛋兒俏”，在每年的“春分”，世界各地都會(huì)有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人在做“立蛋”試驗(yàn)，其玩法簡(jiǎn)單易行且富有趣味。“吃春菜”“放紙鳶”的習(xí)俗也是因春天勃發(fā)的自然現(xiàn)象和氣候特點(diǎn)而約定俗成。清代詩(shī)人高鼎在詩(shī)作《村居》中寫道：“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”描繪了一幅草長(zhǎng)鶯飛、花紅柳綠、紙鳶漫天的春意圖。

　　總之，春分節(jié)氣是蘊(yùn)含著平衡、復(fù)蘇與希望的節(jié)氣。