秦安武進(jìn)士旗桿巷與胡氏祠堂

　　原標(biāo)題：秦安武進(jìn)士旗桿巷與胡氏祠堂

　　□ 胡喜成

　　人物志

　　一

　　張、蔡、胡、路為秦安四大族，張氏家族曾出張位、張思誠(chéng)父子翰林；蔡氏家族在明代曾出一位有民族思想的儒生蔡啟允，在清初又出翰林蔡曰逢；路氏家族曾出清初福建延平府知府路坦然，其子為秦安著名書法家路道庸；其中尤以胡氏家族著稱。

　　民國(guó)時(shí)高秉衡所編《秦安縣志稿·人物志》，在《胡纘宗傳》前有四句贊：

　　胡氏世德，中丞以光；

　　遺文在篋，千載瑯瑯。

　　蓋胡纘宗祖父胡璉曾任河北南皮縣知縣，其父胡士濟(jì)曾任四川雙流縣教諭兼署縣知事，其六叔父胡士淇曾任四川什邡縣知縣，父、祖兩代皆通經(jīng)，胡纘宗官至山東、河南巡撫兼右副都御史，以經(jīng)濟(jì)、文章著稱于當(dāng)時(shí)，名傳于后世。又高氏《胡靜庵傳》前有贊：

　　胡氏忠孝，一門特盛；

　　郁為文章，靜庵孤奮。

　　蓋胡靜庵父、祖兩代皆以忠孝稱，其與臨洮吳鎮(zhèn)、潼關(guān)楊鸞并稱“關(guān)隴三詩(shī)杰”，而官僅至高臺(tái)教諭，時(shí)論惜之。據(jù)明胡纘宗《秦安志》、清劉德熙、張思誠(chéng)《秦安縣志》、民國(guó)高秉衡《秦安縣志稿》不完全統(tǒng)計(jì)，列傳中有胡璉、胡士濟(jì)、胡士淇、胡纘宗、胡正宗、胡繹宗、胡多見(jiàn)、胡公澤、胡肅馮、胡景馮、胡靜庵等，列表者有胡芃、胡戫少、胡紹宗、胡繼宗、胡初、胡被、胡芮、胡襜、胡補(bǔ)、胡艾、胡裶、胡統(tǒng)宗，其他縣志或著錄著作，或收錄詩(shī)文者尚有清代胡鋏等人與民國(guó)時(shí)期胡彥璋、胡珪璋等人。胡纘宗曾編修《秦安志》，胡靜庵曾主修清乾隆《秦州志》，皆能立身于當(dāng)時(shí)，揚(yáng)名于后世。

　　然胡氏家族多以文名家，至清同治時(shí)有武進(jìn)士出焉。

　　二

　　清秦安名士孫振聲有《賜進(jìn)士出身例授武騎都尉遠(yuǎn)齋表兄胡公傳》：

　　昔唐太宗以開(kāi)創(chuàng)守成之難易問(wèn)房、魏，房以開(kāi)創(chuàng)為難，魏以守成為難，太宗兩是之。此言治國(guó)也，而家與國(guó)無(wú)異理。余表兄遠(yuǎn)齋胡公，其先世自可泉公至今，以文世其家，而公以武成進(jìn)士則為創(chuàng)。然其性誠(chéng)篤，忠于國(guó)事，恪守祖訓(xùn)，即杜氏傳家之寶，公無(wú)多讓焉。且我朝文武重長(zhǎng)城萬(wàn)里，奚必絳帳之?dāng)?shù)千。

　　公氣倜儻，貌魁梧。其入朝射策時(shí)，都人士皆謂取功名如拾芥。及成進(jìn)士，乃歸班奮志自效。既而以質(zhì)直與上官不合?？辉唬?ldquo;吾可泉先君賴閣臣力薦，得以頂甲用，建功數(shù)省，為當(dāng)世名臣。吾之不遇，命也。”遂終身不仕，耕讀以訓(xùn)子孫。廉謹(jǐn)謙讓，非公事不入公門。而其為公黨排難解紛，直類古豪杰之士。

　　年七十余，拜可泉公上朝圖曰：“吾老矣！吾家自前明壽域宅第為秦邑冠，惟宗祠之建，先君有志未逮，不可不有以繼之。”即命長(zhǎng)子榜竭力庀材從事，于咸豐三年春只數(shù)月而鳩其工。公之以開(kāi)創(chuàng)為守成又如此。

　　《易》曰：子克。公其無(wú)愧也歟！

　　查州、縣志，胡自源為嘉慶丁卯（公元1807年）科武舉，嘉慶辛未（公元1811年）科武進(jìn)士。古人行文尚簡(jiǎn)，其一生大略如此。

　　三

　　遠(yuǎn)齋公朝考、出仕尚有民間傳說(shuō)，其略云：

　　遠(yuǎn)齋公武藝出眾，韜略諳熟，原有狀元之望，因厭惡官場(chǎng)，朝考時(shí)故意一刀下拖，劃破紅氍毹，故以進(jìn)士用。又考中武進(jìn)士后，例行要在吏部打點(diǎn)。遠(yuǎn)齋公不愿如此，寄信家中欲取徑回家，及至其兄馬馱銀兩趕赴北京，二人在潼關(guān)相遇。公言：馬馱銀兩足以養(yǎng)家，何必為宦云云，遂回家終身不仕。

　　傳說(shuō)與孫振聲所寫傳記不同，要之，以傳記為準(zhǔn)。然傳說(shuō)亦不是空穴來(lái)風(fēng)。

　　按嘉慶時(shí)清王朝已見(jiàn)衰相，處在風(fēng)雨飄搖之中，內(nèi)憂外困。但農(nóng)民起義此起彼伏，外則列強(qiáng)虎視眈眈，隨時(shí)準(zhǔn)備瓜分中國(guó)。作為一名武職人員，隨時(shí)隨地要與農(nóng)民群眾刀兵相見(jiàn)，此更甚于唐代詩(shī)人高適所謂：“拜迎官長(zhǎng)心欲碎，鞭撻黎庶令人悲。”所謂“與上官不合”，托之于命，皆托詞而已。然正是遠(yuǎn)齋公的急流勇退，歸隱田園，非但“全性命于亂世”，益表現(xiàn)出其見(jiàn)微知著不同流俗的卓識(shí)。

　　四

　　遠(yuǎn)齋公一生行事中尚有一件大事，是修建胡氏祠堂，祠堂修建在原縣城東郭先農(nóng)壇旗桿巷對(duì)面臨街。

　　先農(nóng)壇自秦安建縣即為縣城東郭，二十世紀(jì)五十年代曾更名先農(nóng)街，稱之至今，又民眾口頭習(xí)稱之為農(nóng)壇。

　　胡氏祠堂大門開(kāi)于旗桿巷對(duì)面小巷，祠堂為北房，內(nèi)設(shè)桌案，陳列列祖列宗牌位，與胡氏世傳文物，如可泉公《鳥(niǎo)鼠山人集》《早朝詩(shī)四首》木刻板，蘇州《去思碑》裝裱拓片等，并有巨型銅鼎，供拜祭時(shí)燒香燭表紙之用。四時(shí)拜祭，莊嚴(yán)肅穆，自有一番慎終追遠(yuǎn)的高華景象。

　　旗桿巷寬一丈，巷口有總門，為二層閣樓。二樓畫有各種遠(yuǎn)齋公習(xí)武圖像，雕梁畫棟，足以登高眺遠(yuǎn)。原為胡氏家巷，年代既久，居姓遂雜。因武進(jìn)士居其地，巷口兩邊原有旗桿，可以升旗，故謂之旗桿巷。

　　胡氏祠堂、旗桿巷口閣樓，于二十世紀(jì)五十年代拆除，祠堂原址今為民宅，祠堂內(nèi)部分文物由胡氏后裔保存至今，遂為傳世之寶，祠堂由修至圮，約100余年。1974年左右，在旗桿巷口原兩側(cè)插旗桿處，曾挖出木炭數(shù)十擔(dān)，蓋木炭為防腐劑，當(dāng)時(shí)用于防止旗桿腐爛，古人之智慧令人驚嘆不已。

　　而余今所居之農(nóng)家小院，原為遠(yuǎn)齋公習(xí)武地。每至春秋佳日，夜深人靜，瞻望星斗，未嘗不想見(jiàn)先人之烈風(fēng)，而緬懷其英姿。歲月周流，令人斗生景慕之思。

　　五

　　其裔孫胡喜成作《胡氏祠堂歌》，歌云：

　　胡氏績(jī)溪發(fā)其祥，浩瀚蒼穹日月光。

　　分支百萬(wàn)碧云鄉(xiāng)，西指流沙東扶桑。

　　陸海紛紜指高航，忽落漳縣樂(lè)阜康。

　　鳥(niǎo)鼠山高渭水長(zhǎng)，遷流秦邑九龍翔。

　　邢村名籍可泉旁，數(shù)代經(jīng)營(yíng)聲名彰。

　　南皮清廉息其蝗，雙流澤深并什邡。

　　世德累積海泱泱，中丞光大斗山昂。

　　蘇州巨郡去難忘，遺碑至今文廟藏。

　　巡撫山東抑豪強(qiáng)，導(dǎo)河屈曲入汪洋。

　　方駕七子步康莊，字懸孔廟九仞墻。

　　關(guān)西夫子文煌煌，浮文八代簸秕糠。

　　手持北斗舀瓊漿，上比銀漢耀星芒。

　　關(guān)隴三杰久頡頏，靜庵高登少陵堂。

　　沉淪下僚志蘭芳，旁兼史乘遺澤長(zhǎng)。

　　省州縣志姓字香，名人累累起高岡。

　　世代詩(shī)文南極昌，一變習(xí)武動(dòng)廟廊。

　　大刀氍毹舞騰驤，進(jìn)士賜爾途難量。

　　一旦棄擲如脫韁，歸田明道樂(lè)洋洋。

　　旗桿巷前祠宇張，影圖高掛夜未央。

　　諸祖神位列兩廂，博山爐焚安息香。

　　紅燭高燒樹(shù)甘棠，子孫跪拜有七房。

　　光大吾宗鹓序行，崇文尚武愿可襄。

　　敬祭先祖聲瑯瑯，諸祖騎龍翳鳳凰。

　　隴山英靈耀秦邦，神其來(lái)兮佩蘭裳。

　　鐘鳴鼓應(yīng)歌慨慷，靈幡飛動(dòng)久相望。

　　灰鶴飛舞落軒窗，風(fēng)息影靜淚盈眶。

　　佑我百代騁骕骦，飛龍?jiān)谔鞖v八荒。

　　下顧鶯鳩撲且僵，笑指河漢駕津梁。