朱大鵬 曹夢(mèng)斐
推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,蘊(yùn)含著中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,守好“魂脈”與“根脈”。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。堅(jiān)守馬克思主義“魂脈”,就是堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”,就是堅(jiān)持中華文明的主體性與連續(xù)性。社會(huì)主義文化以馬克思主義為指導(dǎo),厚植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,立足人民精神文化需求,在文化生產(chǎn)與再生產(chǎn)過(guò)程中注入鮮明的社會(huì)主義屬性,構(gòu)建起一種超越資本邏輯、以人的全面發(fā)展為旨?xì)w的文化新形態(tài)。千年歷史積淀為社會(huì)主義文化發(fā)展奠定了深厚基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中華民族基因,使中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)出“不一樣”的鮮明特色。“魂脈”與“根脈”的雙重守護(hù)實(shí)現(xiàn)了繼承與超越的辯證統(tǒng)一,鞏固了中華文化主體性。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新,將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì)。守正才能不迷失自我、不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。將文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢(shì),關(guān)鍵在于把握守正與創(chuàng)新的關(guān)系,激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。中華文明積淀的博大精深的千年文化遺產(chǎn),構(gòu)成中華民族獨(dú)特的文化資源優(yōu)勢(shì)。甘肅是文化資源大省,遍布隴原大地的文化遺產(chǎn),涵蓋始祖文化、黃河文化、農(nóng)耕文化、絲路文化、紅色文化等,是中華文明的有力見(jiàn)證,也是推進(jìn)甘肅文化強(qiáng)省建設(shè)的最大底氣。以科學(xué)的態(tài)度挖掘、整理、保護(hù)、研究這些寶貴的文化資源,既是中華文化主體性的彰顯,也是一切文化創(chuàng)新創(chuàng)造的前提。文化貴在傳承,重在創(chuàng)新。要緊跟時(shí)代步伐,運(yùn)用新興技術(shù)和現(xiàn)代表達(dá),對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,讓陳列在博物館里的文物“活”起來(lái)、“火”起來(lái),打造文化新業(yè)態(tài)。要在守正中創(chuàng)新,確保不偏方向、不失本色;要在創(chuàng)新中守正,使傳統(tǒng)精粹在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。唯有如此,才能真正激發(fā)全社會(huì)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,讓文化資源“存量”轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展“增量”與文化產(chǎn)品“流量”,為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)注入不竭動(dòng)能。
堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)文化自覺(jué)。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。我們要堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自覺(jué),傳承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,構(gòu)筑中華民族共有精神家園。要深刻把握中華文明突出特性,從延綿的文明史中汲取智慧與滋養(yǎng)。敦煌研究院以“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取”的莫高精神,立足本土價(jià)值,走出了一條自主保護(hù)、自主研究、自主闡釋之路。不僅要推進(jìn)文化知識(shí)、文化理論的創(chuàng)新,還要深化文化體制改革,繁榮文化事業(yè),壯大文化產(chǎn)業(yè),以高質(zhì)量文化供給增強(qiáng)人民精神力量?!短煜录斡P(guān)》壯麗燈光劇、《又見(jiàn)敦煌》大型情景體驗(yàn)劇,將靜態(tài)的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為富有吸引力的現(xiàn)代文旅產(chǎn)品,通過(guò)聲、光、電、影等綜合技術(shù)手段,構(gòu)建一個(gè)喚醒感官的敘事場(chǎng)域。讓游客“身臨其境”,成為歷史的參與者而非旁觀者,極大地激發(fā)了情感共鳴與文化認(rèn)同,社會(huì)主義文化的思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力愈發(fā)彰顯。
秉持開(kāi)放包容,統(tǒng)籌“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”。開(kāi)放包容是文明發(fā)展的動(dòng)力源泉。要統(tǒng)籌文化“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”,在交流互鑒中激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。中華文化歷來(lái)具有兼收并蓄的博大胸懷,新時(shí)代要繼續(xù)高舉開(kāi)放包容的旗幟,更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒一切優(yōu)秀文明成果。通過(guò)“引進(jìn)來(lái)”拓寬文化視野,激發(fā)創(chuàng)新思維,為本土文化注入新鮮養(yǎng)分;在“引進(jìn)來(lái)”的同時(shí),積極推動(dòng)中華文化“走出去”,在交流互鑒中展現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派,提升國(guó)際影響力,讓世界更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)。近年來(lái),我國(guó)文學(xué)作品、網(wǎng)絡(luò)游戲、影視劇作的成功“出海”,“中國(guó)旅游熱”的持續(xù)升溫,充分體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特魅力。甘肅擁有豐富的人文資源,具有打造全球影響的文化標(biāo)識(shí)的良好條件。講好“甘肅故事”、展現(xiàn)“甘肅形象”,在提升中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)方面作用重大。我們要以文化與世界對(duì)話,堅(jiān)持開(kāi)放包容以豐富中華文化的時(shí)代內(nèi)涵,在文明交流互鑒中充分彰顯中華文化的時(shí)代價(jià)值,開(kāi)拓社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展新格局。
作者單位:蘭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院
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