花兒“漫”出新天地

　　原標(biāo)題：花兒“漫”出新天地

　　2023中國(guó)花兒大會(huì)開(kāi)幕式精彩紛呈。新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)通訊員 史有東

　　四川省非遺傳承人蘭鳳英參加花兒展演活動(dòng)。新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 王虎

　　重慶歌手陳雪梅參加展演活動(dòng)。新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)通訊員 史有東

　　文旅產(chǎn)業(yè)招商引資簽約。 新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)通訊員 蔡端

　　松鳴巖花兒會(huì)人氣十足。 新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 王虎

　　新甘肅·甘肅日?qǐng)?bào)記者 沈麗莉 王 虎

　　“哎……提起我的家呀，我家在臨夏，白布的尕汗褡呀，青布的尕夾夾。擔(dān)來(lái)大夏河水呀，尕鍋里熬茯茶，遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)下馬，看看我的家……”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——花兒歷經(jīng)千載，在河州大地上經(jīng)久不息地傳唱，成為臨夏最具特色的文化瑰寶。

　　花兒展演、花兒主題展覽、文旅產(chǎn)業(yè)招商引資、專(zhuān)家學(xué)者田野考察、花兒學(xué)術(shù)研討交流……近日，在和政縣舉辦的2023中國(guó)花兒大會(huì)系列活動(dòng)“火出圈”。

　　流行于山野田間的花兒，現(xiàn)如今被賦予新內(nèi)涵，煥發(fā)新活力，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，登上了大雅之堂。近年來(lái)，臨夏州以文塑旅、以旅彰文，通過(guò)保護(hù)傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文旅深度融合發(fā)展，讓花兒綻放出更絢爛的光芒。

　　傳承：唱響心中的花兒

　　“山清水秀的和政縣，松鳴巖修成了花園，引上花兒花園里轉(zhuǎn)，高興了漫兩聲少年……”

　　6月14日，農(nóng)歷四月二十七，是松鳴巖花兒會(huì)的第二天。和政縣松鳴巖疊嶂層巒、萬(wàn)松積翠、流水潺潺，趕會(huì)的群眾人山人海。

　　和政縣退休教師任國(guó)福身穿西服，戴著墨鏡，紅色的領(lǐng)帶顯得格外喜慶。他站在松鳴巖半山坡上，漫起花兒，歌聲高亢悠長(zhǎng)，綿延山間。一曲《河州三令》，讓趕會(huì)群眾聽(tīng)得津津有味。

　　松鳴巖花兒會(huì)由來(lái)已久，于每年農(nóng)歷四月二十六至二十九在和政縣松鳴巖舉行，是甘肅省著名的三大花兒會(huì)場(chǎng)之一。其間，在松鳴巖的山坡上、樹(shù)蔭下、小溪旁、叢林間，人們撐著傘，搖著扇，或攔路相對(duì)，或席地而坐，漫花兒的歌聲此起彼伏、響徹山谷。

　　“我亦龍華游盛會(huì)，牡丹聽(tīng)罷獨(dú)徘徊。”清代詩(shī)句描寫(xiě)的松鳴巖花兒會(huì)盛況，時(shí)至今日，仍在持續(xù)。

　　今年69歲的老人陳中一大早乘車(chē)，從30公里以外的三十里鋪鎮(zhèn)趕過(guò)來(lái)，參加松鳴巖花兒會(huì)。陳中坐在石亭邊，一邊聽(tīng)著悠長(zhǎng)爽朗的花兒，一邊跟著曲調(diào)搖動(dòng)著腦袋，如癡如醉。

　　“我從16歲起唱花兒，那時(shí)候鄉(xiāng)親鄰里都能唱幾句，氛圍濃厚。”陳中說(shuō)，雖然現(xiàn)在不唱花兒了，但每年都會(huì)來(lái)松鳴巖花兒會(huì)，聽(tīng)聽(tīng)“鄉(xiāng)音”，看看老朋友。

　　花兒經(jīng)過(guò)千年的滌蕩，在一代代人的接力傳唱下，流傳至今，已經(jīng)變成了各民族之間文化交流、情感交融的重要載體，在人們心中烙下了深刻的印記。

　　五年前，任國(guó)福從和政縣南岔小學(xué)退休，此后，寫(xiě)書(shū)法、拉二胡、尋奇石，生活多姿多彩。一次偶然的機(jī)會(huì)，他加入了和政縣花兒協(xié)會(huì)，逐漸唱起了花兒，并深深地喜歡上了花兒這類(lèi)民歌。

　　“我向花兒協(xié)會(huì)的專(zhuān)業(yè)歌手請(qǐng)教學(xué)習(xí)，同時(shí)在快手上看花兒視頻，興趣越來(lái)越大。”兩年前，任國(guó)福一種曲令都不會(huì)唱，經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，到如今掌握了五六種曲令。

　　在茶園、在慶典活動(dòng)、在景區(qū)……任國(guó)福在各式各樣的場(chǎng)合唱花兒，不僅豐富了退休生活，認(rèn)識(shí)了新朋友，還對(duì)花兒有了新的理解。

　　如今，唱花兒已經(jīng)成為任國(guó)福生活中重要的一部分。他說(shuō)：“我將把花兒唱給更多人聽(tīng)，為留住這份‘鄉(xiāng)愁’記憶作出努力。”

　　破圈：搭建交流橋梁

　　花兒流傳于西北地區(qū)，是多民族共創(chuàng)共享的一種民歌藝術(shù)，被譽(yù)為大西北民間文化長(zhǎng)廊里一本“活著的詩(shī)經(jīng)”。

　　藝術(shù)因交流而和合相知，因互鑒而美美與共。作為民歌藝術(shù)的一種，花兒在不同的傳唱地風(fēng)格迥異，各具特色。

　　獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)。以“保護(hù)、傳承、發(fā)展、傳播”為主題的2023中國(guó)花兒大會(huì)，吸引了來(lái)自青海、寧夏、新疆、甘肅、陜西、四川、重慶、廣西等地的花兒歌手和民歌歌手參與。各具特色的花兒和民歌交流碰撞，為觀眾奉獻(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)民族風(fēng)情味兒十足的視聽(tīng)盛宴。

　　“一對(duì)對(duì)那個(gè)鴛鴦水上漂，人家那個(gè)都說(shuō)是咱們兩個(gè)好；你要是有那心思咱就慢慢交，你沒(méi)有那心思就呀嘛就拉倒……”陜西青年民族歌手王二妮說(shuō)：“陜北的信天游和臨夏的花兒作為民歌中重要的歌種，在情感表達(dá)和演唱風(fēng)格上，有很多相近相通之處。”

　　“松鳴巖花兒言滿山，聽(tīng)罷心上真舒坦，四海朋友看你來(lái)，只為千里等風(fēng)來(lái)。等你來(lái)，和政來(lái)；風(fēng)兒吹，花兒開(kāi)……”甘肅籍民謠歌手張尕慫的原創(chuàng)歌曲《等風(fēng)來(lái)》，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，直抒胸臆。

　　每一首動(dòng)聽(tīng)的民歌背后，都蘊(yùn)含著歌手對(duì)文化藝術(shù)熱忱真摯的情感。

　　作為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，今年72歲的阿壩州松潘縣民歌歌手蘭鳳英，攜兩位徒弟參加花兒展演，還專(zhuān)門(mén)帶了那把陪伴自己多年的土琵琶。

　　展演中，蘭鳳英穿著回族演出服裝，為觀眾帶來(lái)唱奏結(jié)合的花兒節(jié)目——《梔子花開(kāi)》。“小時(shí)候就愛(ài)聽(tīng)爺爺奶奶唱花兒。后來(lái)，父母經(jīng)常在農(nóng)閑時(shí)唱花兒給鄉(xiāng)親鄰里聽(tīng)。”濃厚的氛圍和良好的天賦，加之后天的努力，蘭鳳英年少“出道”，成為當(dāng)?shù)睾蘸沼忻拿窀韪枋帧?/p>

　　“展現(xiàn)花兒的魅力，是非遺傳承人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。”蘭鳳英說(shuō)，非遺文化的傳承要從娃娃和年輕人抓起，看到這次活動(dòng)有很多青年面孔，她感到十分欣慰。

　　參加展演的花兒歌手馬巧梅是新疆師范大學(xué)的教師，她把新疆的花兒帶到課堂。“臨夏是花兒的發(fā)源地，比之于新疆的花兒，臨夏花兒聲音高亢嘹亮，新疆花兒節(jié)奏規(guī)整。”在松鳴巖，花兒歌聲和大自然相得益彰，馬巧梅真切感受到了最原汁原味的臨夏花兒。

　　在展演過(guò)程中，馬巧梅認(rèn)真聽(tīng)每位歌手演唱。她欣喜地發(fā)現(xiàn)，很多歌手在花兒和其他民歌中融入流行音樂(lè)元素，這些創(chuàng)新增強(qiáng)了花兒的時(shí)代感，讓花兒變得更“有意思”。

　　“花兒是土生土長(zhǎng)的民間文化，如何提升學(xué)生對(duì)花兒的興趣，吸引更多年輕人參與花兒的創(chuàng)作和演唱，是我經(jīng)常思考的課題。”馬巧梅在保留花兒原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，在編曲、歌詞、伴奏等方面進(jìn)行大膽創(chuàng)新，如：為花兒《阿哥的白牡丹》輔以鋼琴伴奏，在音樂(lè)廳進(jìn)行表演；采用合唱方式唱花兒，并做三聲部的變化。

　　馬巧梅說(shuō)，用新穎的方式唱花兒，才能讓花兒走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，讓他們喜歡上花兒。

　　花兒因歷史久遠(yuǎn)而醇厚彌香，也因極強(qiáng)的包容性而歷久彌新。來(lái)自新疆、四川、青海等地的歌手，將本民族樂(lè)器、流行音樂(lè)融入其中，花兒變得多姿多彩。

　　六月的松鳴巖，“變身”成民歌大舞臺(tái)，五湖四海的花兒歌手和民歌歌手在這里縱情高歌，花兒在交流交融中更具生命力。

　　創(chuàng)新：演繹時(shí)代故事

　　2004年，臨夏州被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予“中國(guó)花兒之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)；

　　2006年，花兒經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；

　　2009年，花兒列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄；

　　……

　　作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的花兒，是各民族的文化瑰寶。如何營(yíng)造保護(hù)和傳承花兒的良好生態(tài)，讓花兒藝術(shù)走進(jìn)尋常百姓家，走近年輕人，與時(shí)代共振？記者在花兒的故鄉(xiāng)——臨夏尋找到了答案：

　　——花兒傳唱“接棒”有人。較早前，花兒的傳承，主要依靠鄉(xiāng)村里的廣大群眾。近年來(lái)，在政府有關(guān)部門(mén)的主導(dǎo)下，臨夏州和政縣、康樂(lè)縣積極開(kāi)展田野調(diào)查，完善非遺數(shù)據(jù)，挖掘整理花兒會(huì)的歷史沿革、傳承人及傳承譜系、優(yōu)秀人才等，建成數(shù)據(jù)庫(kù)。和政縣常態(tài)化邀請(qǐng)國(guó)家級(jí)花兒傳承人等培訓(xùn)授課，培養(yǎng)了一大批花兒歌手。目前，臨夏州有國(guó)家級(jí)花兒非遺代表性項(xiàng)目傳承人2人，省級(jí)花兒非遺代表性項(xiàng)目傳承人3人，州級(jí)花兒非遺代表性項(xiàng)目傳承人61人。

　　——撐起花兒“保護(hù)傘”。2016年，臨夏州出臺(tái)了《臨夏回族自治州花兒保護(hù)傳承條例》，設(shè)有2個(gè)縣級(jí)非遺保護(hù)中心（臨夏市、積石山縣），加強(qiáng)了非遺工作專(zhuān)干隊(duì)伍建設(shè)?？禈?lè)縣制定了花兒保護(hù)規(guī)劃，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，建立了8處“花兒”藝術(shù)生態(tài)保護(hù)區(qū)，實(shí)行區(qū)域性整體保護(hù)。

　　——“花兒劇”獨(dú)樹(shù)一幟?；▋喊l(fā)展到今天，吸收其他藝術(shù)形式，開(kāi)創(chuàng)出了散花、本子花、花兒歌劇、花兒舞劇、花兒小品、花兒交響樂(lè)等形式的作品，實(shí)現(xiàn)了原生態(tài)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。早在1965年，臨夏州民族歌舞劇團(tuán)創(chuàng)演了第一部小型花兒劇《試刀面》，自此有了花兒劇這一劇種。近些年，又推陳出新，創(chuàng)作出了《花海雪冤》《雪原情》《霧茫茫》《月光寶鏡》《布楞溝的春天》《幸福像花兒一樣》等不同題材的花兒劇，花兒的藝術(shù)呈現(xiàn)形式更加豐富。

　　——花兒走進(jìn)課堂。和政縣從2007年開(kāi)始充分發(fā)揮花兒藝術(shù)學(xué)校作用，由國(guó)家級(jí)傳承人馬金山和省級(jí)傳承人馬君雯、雷蘭芳在花兒藝術(shù)學(xué)校授課，將花兒知識(shí)引進(jìn)校園，培養(yǎng)了一批花兒歌手和花兒愛(ài)好者。曾經(jīng)跟隨馬金山學(xué)習(xí)唱功的馬永虎是臨夏州級(jí)花兒傳承人，他熱心于為小孩教授花兒唱法和樂(lè)理知識(shí)，肩負(fù)起了傳承非遺的重?fù)?dān)，越來(lái)越多的小孩因?yàn)樗惺艿搅嘶▋旱镊攘Α?/p>

　　傳承是為了守護(hù)藝術(shù)的根脈，創(chuàng)新是為了更好的發(fā)展?；▋旱纳υ谟趧?chuàng)新給予的源源動(dòng)力。

　　為全面展示河州花兒獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化魅力，中國(guó)花兒大會(huì)舉辦了花兒文化主題展覽，展出花兒史料、文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)專(zhuān)著、詩(shī)詞歌集、音像制品等，呈現(xiàn)花兒的歷史淵源、流派發(fā)展、藝術(shù)特征、唱詞曲令、成就成果、歌手風(fēng)采等。同時(shí)，花兒大會(huì)期間揭牌成立了“臨夏花兒博物館和政館”和“蘇平大師花兒育苗基地”。

　　作為中國(guó)花兒大會(huì)的系列活動(dòng)之一，全國(guó)花兒學(xué)術(shù)研討會(huì)吸引了來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、中央民族大學(xué)、蘭州大學(xué)、西北民族大學(xué)等高校的專(zhuān)家學(xué)者及非遺傳承人參加，與會(huì)人員圍繞花兒的傳承創(chuàng)新和文化共享融合，進(jìn)行深度探討交流。

　　中國(guó)藝術(shù)研究院研究員鄭長(zhǎng)鈴認(rèn)為，花兒是民眾的情感依托和精神家園，隨著社會(huì)變遷，花兒所處的社會(huì)環(huán)境也隨之改變。因此，要修復(fù)或創(chuàng)造花兒賴(lài)以生存的文化生態(tài)環(huán)境；探索傳承和保護(hù)的新方法、新思路，激發(fā)花兒的內(nèi)在生命力。

　　“我在大學(xué)開(kāi)設(shè)了花兒講座，組織花兒進(jìn)課堂，想讓西北的花兒‘盛開(kāi)’在長(zhǎng)江邊上。”中南民族大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院教授李生貴說(shuō)，花兒具有濃郁的生活氣息和鄉(xiāng)土特色，希望更多人參與到花兒的保護(hù)和傳承工作，讓花兒枝繁葉茂、越開(kāi)越艷。

　　甘肅省民間文藝家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席杜芳說(shuō)，希望花兒在與時(shí)代精神相契合中提升文化品格，使優(yōu)秀民族民間文化更好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，民間文藝工作者應(yīng)自覺(jué)擔(dān)當(dāng)起傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，共同建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　融合：打出“文化+旅游”組合拳

　　“這里有燦爛輝煌、多元一體的優(yōu)秀文化，這里有雄渾壯麗、鐘靈毓秀的山水美景，這里有琳瑯滿目、色味俱佳的特色美食……是廣大游客休閑體驗(yàn)的快樂(lè)家園、觀光度假的詩(shī)意秘境，投資興業(yè)的寶藏之地。”在2023中國(guó)花兒大會(huì)暨“花兒臨夏·在河之州”第二屆文化旅游節(jié)臨夏州文化旅游資源及產(chǎn)業(yè)招商引資項(xiàng)目推介會(huì)上，臨夏州向八方賓朋發(fā)出誠(chéng)摯“邀請(qǐng)函”。

　　“以花兒為媒”。在舉辦花兒大會(huì)期間，臨夏州舉辦文旅推介、招商引資、美食鑒賞、文旅路線考察等活動(dòng)，文化和旅游碰撞出了閃亮的“火花”。

　　在“花兒臨夏·在河之州”第二屆文化旅游節(jié)臨夏州文化旅游資源及產(chǎn)業(yè)招商引資項(xiàng)目推介會(huì)上，臨夏州文旅局推薦了以“古動(dòng)物化石遺址游”“黃河文化研學(xué)游”“太子蓮花生態(tài)游”“民俗風(fēng)情體驗(yàn)游”“河州文化研學(xué)游”“傳承紅色文化游”為主題的6條旅游精品線路，“化石”“民俗”“文化”……一張張亮麗的名片，遞向五湖四海。

　　“君住黃河頭，我住黃河尾，共飲黃河水。”臨夏和濟(jì)南，因東西部協(xié)作，山海情深?；▋捍髸?huì)期間，濟(jì)南市文旅局旅游宣傳推廣中心文旅推薦官朱曉寬介紹了濟(jì)南的豐富旅游資源。她說(shuō)：“花兒臨夏，泉城濟(jì)南，讓我們做個(gè)約定，相約這個(gè)夏天，開(kāi)啟一段雙向奔赴的假日旅程。”

　　同時(shí)，臨夏州文旅局與省內(nèi)各市州文旅局簽訂戰(zhàn)略合作協(xié)議，將共建共享文化旅游資源市場(chǎng)；臨夏州文旅局與瀚像集團(tuán)、攜程集團(tuán)，和政縣政府與攜程集團(tuán)分別簽訂框架協(xié)議，“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”助力臨夏文旅高質(zhì)量躍升；臨夏州各縣市與省內(nèi)外文旅企業(yè)簽訂河州水世界游樂(lè)綜合體項(xiàng)目、河州酒店群項(xiàng)目等文旅產(chǎn)業(yè)招商引資項(xiàng)目，做足做優(yōu)旅游產(chǎn)業(yè)文章。

　　簽約19個(gè)文旅產(chǎn)業(yè)招商引資項(xiàng)目，總投資額36.89億元，臨夏文旅融合邁向更深層次，河州這片沃土開(kāi)出了美麗“花兒”。

　　此外，臨夏州80多家餐飲企業(yè)和食品生產(chǎn)企業(yè)參與其中，將獨(dú)具臨夏特色的美食文化、民俗文化、非遺文化等展示給五湖四海的客人，助力“花兒經(jīng)濟(jì)”“牡丹美食經(jīng)濟(jì)”。

　　花兒大會(huì)期間，花兒經(jīng)濟(jì)活力強(qiáng)勁。據(jù)統(tǒng)計(jì)，和政縣共計(jì)接待游客62.67萬(wàn)人次，旅游總收入2.18億元。

　　中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)分黨組成員、副秘書(shū)長(zhǎng)王錦強(qiáng)表示，此次花兒大會(huì)期間，臨夏州舉辦了一系列內(nèi)容豐富、特色鮮明的活動(dòng)，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、傳播、發(fā)展、創(chuàng)新提供了成功范例，起到了示范帶動(dòng)作用。