240余件珍貴文物亮相山西博物院 帶你探尋文明起源

　　原標(biāo)題：240余件珍貴文物亮相山西博物院 帶你探尋文明起源

　　從距今243萬(wàn)年的西侯度遺址鹿角化石到1萬(wàn)年前的磨制石器，再到4000年前的陶寺禮樂(lè)器……近日在山西博物院開(kāi)展的“大政之源”展覽，精選240余件代表性文物，結(jié)合最新考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，展現(xiàn)了人類從遠(yuǎn)古時(shí)代走向早期文明的歷程。

　　此次展覽由山西省文物局主辦，山西省考古研究院、山西博物院承辦。“展覽旨在以考古實(shí)證我國(guó)百萬(wàn)年人類史、一萬(wàn)年文化史和五千多年文明史，科學(xué)揭示山西在中華文明歷史進(jìn)程中的重要作用，探尋文明源頭。”山西省考古研究院副院長(zhǎng)鄭媛介紹，展覽以時(shí)間為序列，分為“溯流從源”“以文化人”“國(guó)政之始”3部分。

　　山西是探索東亞地區(qū)人類起源的重點(diǎn)區(qū)域，先后發(fā)現(xiàn)舊石器地點(diǎn)共計(jì)700余處，居全國(guó)第一。距今243萬(wàn)年的芮城西侯度遺址是中國(guó)境內(nèi)已知最古老的舊石器文化遺址，也是中國(guó)最早的人類用火遺址。展廳里陳列著西侯度遺址出土的系列石器和動(dòng)物化石，將觀眾的思緒引向遠(yuǎn)古時(shí)代。

　　距今1萬(wàn)年左右，人類由打制石器改為磨制石器，邁入新石器時(shí)代。先民賴以生活的工具、技術(shù)、信仰和觀念都發(fā)生了質(zhì)的改變。這一時(shí)期出現(xiàn)的船形石核、石雕蠶蛹、彩繪陶器等，反映了人類物質(zhì)生活和精神生活的發(fā)展。

　　山西省運(yùn)城市聞喜縣上郭遺址出土的石雕蠶蛹是此次展覽的重點(diǎn)文物之一。螺旋狀的紋飾簡(jiǎn)潔地勾勒出蛹的頭、腹和尾部，形態(tài)逼真，造型精美。這枚石雕蠶蛹今年6月出土，距今至少有5200年歷史。它的發(fā)現(xiàn)為古代山西南部絲織業(yè)研究再添實(shí)物資料，此次展覽是它首次公開(kāi)展出。

　　“在山西運(yùn)城多處遺址發(fā)現(xiàn)的桑蠶繭、石雕蠶蛹和大量紡輪、骨針等，說(shuō)明5000多年前山西地區(qū)的先民已經(jīng)掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)，晉南是中國(guó)早期絲綢紡織業(yè)的起源地之一。”鄭媛說(shuō)。

　　距今6000多年出現(xiàn)圍垣聚落，5500年前產(chǎn)生一批區(qū)域性大型聚落中心，建有多重環(huán)壕或城墻，集防護(hù)、區(qū)劃、疏浚等功能于一體。這些土木工程是國(guó)家早期文化形態(tài)的物化標(biāo)志。

　　呂梁市興縣碧村遺址是其中的代表。碧村遺址是蔚汾河流域龍山時(shí)代晚期的中心聚落遺址，占據(jù)控扼黃河與蔚汾河關(guān)口的重要位置。展廳中有一處場(chǎng)景復(fù)原，用碧村遺址的石塊堆砌出東城門(mén)遺址一角。

　　鄭媛介紹，東城門(mén)遺址是碧村遺址的最新考古發(fā)現(xiàn)，其布局規(guī)整，保留了目前所見(jiàn)中國(guó)史前時(shí)期形制最具特色、結(jié)構(gòu)最為嚴(yán)密的甕城設(shè)施。此處城門(mén)的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明碧村遺址這樣的大型聚落已經(jīng)有了城的概念，聚落建造者有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)政治和文化中心區(qū)域的保護(hù)。

　　距今4300年至4000年，黃河中游處于中華文明形成的關(guān)鍵區(qū)域，位于晉南的陶寺就是這一關(guān)鍵時(shí)空的代表性都邑遺址。陶寺繼承了中原地區(qū)以王權(quán)為主、神權(quán)為輔的文明特質(zhì)，產(chǎn)生了領(lǐng)袖人物對(duì)社會(huì)的管轄治理理念和維持統(tǒng)治的禮制，通過(guò)“定中”形成了初步的政治意識(shí)形態(tài)，文明的核心就此形成，最初的中國(guó)逐步誕生。陶寺文明與周邊文化交流融合，吸收了不同類型文化的精髓，率先進(jìn)入文明社會(huì)，成為中華文明起源和形成的主根，進(jìn)一步影響了夏商周的政治制度和國(guó)家形式。

　　陶寺M22墓葬規(guī)模巨大，隨葬品等級(jí)高，專家認(rèn)為這是一座王級(jí)貴族墓。展廳里對(duì)陶寺M22墓葬出土場(chǎng)景進(jìn)行了局部復(fù)原：墓主人頭端的墓壁上，放置一具豬下頜骨，其下兩側(cè)各擺放3件帶彩漆短木柄的玉鉞。有學(xué)者認(rèn)為，這是《周易·大畜》“豮豕之牙，吉”的表現(xiàn)，反映了“成而不用”“修兵不戰(zhàn)”“崇尚文德”的國(guó)家治理和外交思想。

　　此次展覽的亮點(diǎn)在于文物的活化利用，遺址場(chǎng)景的復(fù)原、互動(dòng)展項(xiàng)的設(shè)置及沉浸式3D觀影體驗(yàn)增強(qiáng)了展覽的趣味性和觀賞性。在4個(gè)月的展期內(nèi)，還會(huì)推出相關(guān)學(xué)術(shù)講座和社教活動(dòng)。(記者 付明麗)