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北大考古人三星堆當“坑長”:還需要把遺址留給未來的研究者和發(fā)掘者

22-07-16 17:22 來源:中國新聞網(wǎng) 編輯:劉姍

  原標題:北大考古人三星堆當“坑長”:還需要把遺址留給未來的研究者和發(fā)掘者

  三星堆8號祭祀坑發(fā)掘工作仍在緊張進行中。張浪 攝

  中新網(wǎng)廣漢7月16日電 題:北大考古人三星堆當“坑長”:還需要把遺址留給未來的研究者和發(fā)掘者

  記者 賀劭清 岳依桐

  “大家經(jīng)常在媒體上看到對祭祀坑的報道,但需要明白的是,這8個祭祀坑并不是三星堆遺址的所有。”在三星堆遺址8號祭祀坑發(fā)掘負責人、北京大學考古文博學院副教授趙昊看來,三星堆遺址是不可再生資源,隨著考古技術的發(fā)展、理念的進步,總會發(fā)生原有發(fā)掘資料不足以滿足新研究的情況,從長遠來看,三星堆發(fā)掘不是一兩代人的工作,還需要把遺址留給未來的研究者和發(fā)掘者。

  工作中的北大考古天團。張浪 攝

  三星堆遺址新一輪田野考古發(fā)掘工作自2020年10月啟動。目前遺址祭祀?yún)^(qū)3號和4號坑已經(jīng)發(fā)掘完畢,5號和6號坑則整體提取送進實驗室開展進一步發(fā)掘工作,而7號和8號坑的發(fā)掘工作正在緊張進行中。

  由北京大學三星堆考古隊主要負責的8號祭祀坑位于發(fā)掘區(qū)東南角,是新發(fā)現(xiàn)6個祭祀坑中面積最大者。記者在現(xiàn)場看到,備受關注的頂尊蛇身人像、精妙復雜的青銅神壇等器物已經(jīng)出土,而巨型神獸、銅豬鼻龍形器等仍“沉睡”在坑底。兩位身著防護服的考古工作者趴在懸空操作平臺上緊張作業(yè),另一名工作人員正拿著紅外探測筆和掃描高清圖為他們指點方位。

  看著坑內層層疊疊的青銅器物,趙昊說,8號坑目前已出土了400根象牙,發(fā)現(xiàn)了近70件青銅人頭像,密集的象牙與器物的疊壓關系,為提取工作帶來挑戰(zhàn),“國寶級”的青銅神壇與大型青銅神獸從“嶄露頭角”到全部暴露便花費了8個月左右的時間。

  8號祭祀坑等待提取的青銅神獸。張浪 攝

  “青銅神壇是我們在8號坑發(fā)現(xiàn)的第二件大型器物,它是和神獸在同一天發(fā)現(xiàn)的。”趙昊回憶,當天考古工作者先是發(fā)現(xiàn)了大型青銅神獸的頭部,然后向北清理的時候又發(fā)現(xiàn)了神壇的中部區(qū)域。“當時露頭的時候我們并沒有反應過來是什么器物,但是我們基本能肯定,這是一件三星堆從未見過的大型器物。”

  目前8號坑出土的青銅神壇、神獸已被送往文保中心進行清理、修復,根據(jù)最新研判,它們或可和3號坑出土的銅頂壇人像拼對成一件更大型的器物。在趙昊看來,這兩件器物雖然不敢說是同時期中國青銅器物中最精美的一件,但是從鑄造工藝、精巧程度而言,至少是難度最大的一件之一。

  8號祭祀坑等待提取的精美文物。 張浪 攝

  因為發(fā)現(xiàn)了多件大型、相對完整且前所未見的青銅重器,8號坑又被網(wǎng)友稱為“聚寶盆”。盡管有諸多重器出土,但在有著近20年中國青銅時代相關遺址考古經(jīng)驗的趙昊看來,“挖到什么”對于田野考古工作而言實際上是一件次要的事情,最重要的是在發(fā)掘過程中對于現(xiàn)場現(xiàn)象的觀察和判斷,這也是考古學解釋的關鍵。

  “比如我挖到一件很漂亮的罍,但這不能說明任何問題,不能解釋三星堆時期人和社會的關系,所以我們需要對堆積現(xiàn)象、埋藏環(huán)境以及它所反映的行為進行研究,從這個角度上,挖到一個青銅樽和一個破陶罐的考古價值是一樣的,只是美學價值不同。”趙昊說,考古工作者需要對現(xiàn)有器物有更深度的認知,借助新的科技手段對信息進行提取。

  趙昊進一步舉例道,青銅罍到底是扔進祭祀坑還是放進祭祀坑,在坑里曾經(jīng)受到過什么樣的物理沖擊,物理沖擊的大小、方向如何,祭祀坑的過火痕跡是灰燼悶燒還是有意識放火,這些才應當是一線田野考古工作者需要關注的細節(jié)。

  趙昊說,古代文獻往往存在時間上的局限,哪怕是甲骨文,也只是記載著生活的一小部分,更多古代普通民眾的生活并沒有記錄,而考古發(fā)掘讓世人看到,至少在青銅時代中晚期,在中國廣闊的不同地域都能看到豐富多彩的古代文明。

  “許多人可能會認為現(xiàn)代人的生活和古代沒有關聯(lián),但不是這樣的,我現(xiàn)在36歲,我1歲到10歲的生活會直接影響我現(xiàn)在的樣子,包括我的思想、行為以及長相,而中國作為一個大文明體更是如此。”趙昊說,中國之所以會形成現(xiàn)如今特有的文化現(xiàn)象或國家形態(tài),和從古至今的文化傳統(tǒng)、美學傳統(tǒng)、藝術傳統(tǒng)、禮儀傳統(tǒng)等密不可分,只有深入了解這片土地的過去,才能更好理解其現(xiàn)在和未來。

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