制圖:張丹峰
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只有心靈充盈著詩(shī)情,才能處處感受生活中的詩(shī)意;同樣的,只有處處感受生活中的詩(shī)意,心靈才會(huì)時(shí)時(shí)洋溢著詩(shī)情,感受能力才會(huì)日益敏銳細(xì)膩
通過(guò)詩(shī)詞,走近詩(shī)人詩(shī)作,走近詩(shī)人背后的時(shí)代與人生,今天的年輕人是可以從中汲取養(yǎng)分的
我們“要”而且“能”激活沉睡的古典詩(shī)詞,我們不是古典詩(shī)詞的旁觀者,而是參與了這些詩(shī)詞在當(dāng)下的再創(chuàng)作,我們既是讀者,也是詩(shī)人
領(lǐng)略平淡之美,感悟生活之詩(shī)
在似乎毫無(wú)詩(shī)意的地方,品咂出濃郁的詩(shī)意,這也許是唐代詩(shī)人孟浩然最大的本事。
十幾年前,我讓學(xué)理科的兒子重溫《春曉》和《過(guò)故人莊》,他不以為然地對(duì)我說(shuō):“有什么好重溫的,《春曉》不就是春天睡了一場(chǎng)懶覺(jué)嗎?《過(guò)故人莊》不就是到老友家里吃了一頓飯嗎?”我批評(píng)他:“你春天懶覺(jué)可沒(méi)有少睡,平時(shí)飯也沒(méi)有少吃,但從沒(méi)見(jiàn)你作出詩(shī)來(lái),你甚至感受不到這兩首詩(shī)歌中的詩(shī)味。”
只有心靈充盈著詩(shī)情,才能處處感受生活中的詩(shī)意;只有具備細(xì)膩的感受能力,才能在別人覺(jué)得乏味的地方發(fā)現(xiàn)詩(shī)趣。同樣的,只有處處感受生活中的詩(shī)意,心靈才會(huì)時(shí)時(shí)洋溢著詩(shī)情;只有不斷發(fā)現(xiàn)日常生活中的詩(shī)趣,感受能力才會(huì)日益敏銳細(xì)膩。
有人說(shuō),日常生活無(wú)非就是柴米油鹽,它們往往會(huì)沖淡詩(shī)情,甚至?xí)ピ?shī)興,又如何能領(lǐng)略日常生活中的詩(shī)意呢?
不妨以《過(guò)故人莊》為例。此詩(shī)寫的是孟浩然到老朋友家做客,標(biāo)題中“過(guò)”的意思是拜訪、探望。初讀感覺(jué)不到他是在寫詩(shī),倒像是在和老朋友聊天,而且聊的不過(guò)是訪友、吃飯、家常,還有臨別時(shí)答應(yīng)要常來(lái)常往,這一切再稀松平常不過(guò)了。
細(xì)讀你才會(huì)發(fā)現(xiàn),詩(shī)人對(duì)訪友有全新的體驗(yàn)。詩(shī)一起筆就出手不凡,以“故人具雞黍”發(fā)端,老朋友先備好雞黍,再請(qǐng)他去做客,是為了突出主人的盛情。古人把吃雞肉和小米飯,當(dāng)做農(nóng)家很隆重的款待,即使今天也顯得質(zhì)樸又溫馨。頷聯(lián)“綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜”,綠樹(shù)“合”字已經(jīng)夠好,“田家”全在濃蔭掩映之中,而青山“斜”得更妙,好像青山依偎著城郭的肩膀,連畫家都畫不出這般景致。“開(kāi)軒”則“面場(chǎng)圃”,“把酒”只“話桑麻”,看到的是農(nóng)家景,吃的是農(nóng)家飯,談的是農(nóng)家話。兩個(gè)老友莫逆于心,離開(kāi)時(shí),詩(shī)人主動(dòng)說(shuō)以后不請(qǐng)自來(lái):“待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。”
這是一個(gè)普普通通的田家,一頓平平常常的飯菜,卻激起詩(shī)人濃濃的詩(shī)情,也帶給讀者無(wú)窮的回味。詩(shī)中平靜的語(yǔ)調(diào)、樸實(shí)的語(yǔ)言,與淳樸的農(nóng)家氣氛,構(gòu)成了高度和諧。如今我們身邊許多人,也都喜歡到郊外去吃農(nóng)家菜,可往往忽略過(guò)程中的美感,難得從容欣賞、細(xì)心體會(huì),更少有怦然心動(dòng)。哪怕再美的游覽勝地,如果沒(méi)有感悟美的心靈,沒(méi)有感受美的心境,只會(huì)“到此一游”便作罷。培養(yǎng)對(duì)美的感受力,是詩(shī)詞在今天為我們所需的重要原因。
無(wú)論順境逆境,在詩(shī)中升華人生
可能有人說(shuō),今天社會(huì)的節(jié)奏太快,人們面臨各種壓力,如何感受生活中的詩(shī)意?我因?yàn)檫@些年一直在網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)講解古詩(shī)詞,與年輕人有很多互動(dòng),所以理解人們當(dāng)下的生活狀態(tài)。我想說(shuō),通過(guò)詩(shī)詞,走近詩(shī)人詩(shī)作,走近詩(shī)人背后的時(shí)代與人生,今天的年輕人是可以從中汲取養(yǎng)分的。
成功歡樂(lè)能讓人感受喜悅,挫折失敗能讓人體驗(yàn)悲傷,嘗過(guò)人生大喜與大悲的人,更能走進(jìn)生命的深處,更有生命的耐力與韌性。杜甫一生幾乎與貧窮相伴,但他從來(lái)沒(méi)有被貧窮壓垮,貧困苦難反而凝成杜詩(shī)的珍珠,形成了他那“沉郁頓挫”的風(fēng)格。他的《空囊》一詩(shī),就以幽默調(diào)侃的筆調(diào),寫自己無(wú)食無(wú)衣的苦況,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)窮困的蔑視,對(duì)苦難的超越,詼諧而不油滑,幽默而又深刻。
北宋陳師道感嘆:“世事相違每如此,好懷百歲幾回開(kāi)?”南宋方岳似乎有意附和:“不如意事常八九,可與語(yǔ)人無(wú)二三。”“心想事成”屬于美好愿望,“事與愿違”卻在日常生活中難以避免。不妨以愛(ài)情為例,陸游《釵頭鳳》大家耳熟能詳。75歲那年,暮年陸游重游沈園觸景生情,寫下《沈園二首》,表達(dá)自己刻骨銘心的思念。近代詩(shī)人陳衍在《宋詩(shī)精華錄》中評(píng)價(jià)說(shuō):“就百年論,誰(shuí)愿有此事?就千年論,不可無(wú)此詩(shī)。”愛(ài)情悲劇成就了愛(ài)情名詩(shī),這種“傷心之事”反而使我們更加珍惜愛(ài)情,更加熱愛(ài)生活。
元稹用淚珠寫成的“曾經(jīng)滄海難為水”,蘇軾滿懷深情寫就的“十年生死兩茫茫”,讓后人體認(rèn)到愛(ài)情的美好,看到了人性的光輝??梢?jiàn),不僅順境能引發(fā)豪興,逆境也能激起詩(shī)情。不管身處順境還是逆境,不管情緒昂揚(yáng)還是低沉,都不妨礙我們走進(jìn)詩(shī)歌意境,感受豐富復(fù)雜的情感,獲得人生境界的磨礪與升華。
讀出自身個(gè)性,品出時(shí)代新意
我們要品咂出日常生活中的詩(shī)情,就應(yīng)在古典詩(shī)詞中讀出時(shí)代的新意。常言說(shuō),“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”,同樣,一千個(gè)讀者有一千個(gè)陶淵明一千個(gè)李白。一個(gè)合格的古典詩(shī)詞讀者,既應(yīng)讀出自身的個(gè)性,也應(yīng)讀出所處的時(shí)代特性。
我們?cè)谝皇坠旁?shī)中讀出的“意思”,不必是作者的“意思”,清人譚獻(xiàn)在《復(fù)堂詞錄》中說(shuō),“作者之用心未必然,而讀者之用心何必不然”;更不要搬用前人的“意思”,一首唐詩(shī)要是宋人這樣說(shuō),明人還是這樣說(shuō),清人又是這樣說(shuō),今天我們跟著也這樣說(shuō),這一首詩(shī)就“讀死”了。我們說(shuō)一首詩(shī)是不朽的經(jīng)典,是說(shuō)這首詩(shī)具有超越時(shí)代的魅力,它能引起每個(gè)時(shí)代讀者的共鳴,能撫慰每個(gè)時(shí)代讀者的心靈。詩(shī)人是在抒發(fā)自己的情感,又好像是在傾訴我們的心聲。
這就需要在古典詩(shī)詞中讀出時(shí)代的新意?,F(xiàn)代闡釋學(xué)告訴人們,從一篇文學(xué)作品中讀出的“意思”,是文本與讀者視域融合的結(jié)果。從讀者這一層面講,視域越廣,思考越深,感受越細(xì),我們?cè)谠?shī)歌中的所獲就越多,對(duì)詩(shī)歌的體悟就越透。因此,要讀出時(shí)代的新意,我們就必須走在時(shí)代的前列,養(yǎng)成時(shí)代的文化人格,具備時(shí)代的知識(shí)結(jié)構(gòu),廣泛吸收優(yōu)秀文化營(yíng)養(yǎng),在文化和精神上成為時(shí)代的弄潮兒。
我在大學(xué)中文系授課,即使一年能教200個(gè)新生,10年也只能教2000個(gè),100年才能教到2萬(wàn)個(gè)。而今,在網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)上講解古詩(shī)詞極大拓展了我的教學(xué)空間,無(wú)論天南海北、國(guó)內(nèi)國(guó)外,每個(gè)人隨時(shí)隨地都可以來(lái)視頻網(wǎng)站上聽(tīng)課。很榮幸,“感動(dòng)中國(guó)2022年度人物”頒給了我們這些在網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)平臺(tái)“發(fā)揮余熱”的“銀發(fā)知播”。我希望能盡自己所能,在網(wǎng)絡(luò)上打造一個(gè)詩(shī)性空間,讓年輕人親近古典詩(shī)詞,走進(jìn)古代詩(shī)人的心靈世界,以激發(fā)年輕人的生命活力,豐富他們的情感體驗(yàn)。
我們“要”而且“能”激活沉睡的古典詩(shī)詞,我們不是古典詩(shī)詞的旁觀者,而是參與了這些詩(shī)詞在當(dāng)下的再創(chuàng)作,我們既是讀者,也是詩(shī)人。讓我們大家一起努力,在古典詩(shī)詞中品咂現(xiàn)代生活的詩(shī)情,和陶淵明一起種豆,和李白一起登山,和杜甫一起感懷,和蘇軾一樣超然……
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