《喚醒：從人類(lèi)、后人類(lèi)到超人》：未來(lái)的人類(lèi)如何生活？

　　中國(guó)甘肅網(wǎng)3月15日訊 據(jù)中國(guó)青年報(bào)客戶(hù)端報(bào)道（中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 沈杰群）作家劉廣迎的新作《喚醒：從人類(lèi)、后人類(lèi)到超人》，近日由新華出版社出版。在書(shū)中，作者結(jié)合未來(lái)學(xué)和現(xiàn)代科學(xué)理論，對(duì)科技發(fā)展下能源、交通、通訊、生產(chǎn)、商業(yè)、生活的未來(lái)形態(tài)進(jìn)行了展望。全書(shū)以即將進(jìn)入智能時(shí)代的現(xiàn)在為起點(diǎn)，分為智能時(shí)代、生化時(shí)代、星際時(shí)代三篇，通過(guò)描述人類(lèi)生產(chǎn)和生活的方方面面，展現(xiàn)了未來(lái)世界可能會(huì)出現(xiàn)的圖景。

書(shū)封。出版社供圖

　　近些年，隨著人工智能的不斷升級(jí)迭代，ChatGPT、Sora等工具的涌現(xiàn)，人們對(duì)于未來(lái)科技發(fā)展的不確定性也持有不同態(tài)度。在劉廣迎看來(lái)，面對(duì)新生事物，輕易地說(shuō)“NO”，便有極大的可能成為落伍者。“新事物一定會(huì)制造新問(wèn)題，可沒(méi)有新事物，我們自身就成了問(wèn)題?？茖W(xué)上的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)都是令人不安的，并常常伴隨著壓制與敵視。充分考慮風(fēng)險(xiǎn)是必要的，但發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后的姿態(tài)應(yīng)該是迎上去，而不是躲起來(lái)。”

　　基于這樣的思考，作者在《喚醒》中結(jié)合前沿科技理論對(duì)未來(lái)人類(lèi)生活的方方面面進(jìn)行了展望。全書(shū)的三大篇章中，每一章闡述了不同時(shí)代的基本特征。智能時(shí)代的顯著標(biāo)志是機(jī)器代替了人類(lèi)的一般勞動(dòng)，生化時(shí)代是智能機(jī)器人取代了一般人類(lèi)勞動(dòng)，而星際時(shí)代的標(biāo)志性事件是超人的誕生。

　　作者所說(shuō)的“超人”并不是電影《超人》中的超級(jí)英雄，而是人類(lèi)與AI走向深度融合，再加上基因編輯技術(shù)的成熟與應(yīng)用，使得人類(lèi)的身體、心理與精神活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)制得到了系統(tǒng)性重塑與升級(jí)，完成了對(duì)自然人的全面超越，進(jìn)而成為超級(jí)人類(lèi)。在劉廣迎看來(lái)，星際時(shí)代是超人的時(shí)代，既是人類(lèi)歷史的延續(xù)，也是對(duì)人類(lèi)歷史的超越。

　　科技的發(fā)展將影響人類(lèi)認(rèn)知世界的方式，那么未來(lái)人類(lèi)的閱讀是什么樣子的？在劉廣迎看來(lái)，書(shū)也許將變得虛擬化、擬人化、立體化。讀者在虛擬世界里可以直接向老子、孔子發(fā)問(wèn)，也可以找弗洛伊德去做夢(mèng)的解析?；蛟S到了星際時(shí)代，如果你想讀一個(gè)人的自傳，甚至可以直接進(jìn)入別人的記憶。