本報(bào)電 (董世捷)作家阿來曾說,行走與寫作是他的宿命,于是有了這部行走筆記《西高地行記》。作為阿來的最新散文集,該書收錄作家2011年后創(chuàng)作的9篇長散文,包括《故鄉(xiāng)春天記》《嘉絨記》《貢嘎山記》等,留下作者行走四川、西藏、云南、貴州、甘肅等地途中,對(duì)自然的觀察和對(duì)歷史、文化以及人生的思考。
《西高地行記》的每一篇文章都是立體的,這種立體不僅體現(xiàn)在阿來的筆力之厚重,更體現(xiàn)在其內(nèi)容之多維。閱讀《西高地行記》里的一字一句,仿佛跟隨阿來走進(jìn)藏地。他寫大地、星光、山口,寫銀環(huán)蛇、野人、魚、馬,也寫群山和各種各樣的自然之聲,在無形之中增添了讀者在地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、植物學(xué)等方面的知識(shí)儲(chǔ)備。阿來說:“我們?cè)诖蟮厣闲凶?,首先需要下功夫了解它的地理史、文化史,知道這些生命體的名字,才能書寫這片大地。”《西高地行記》堪稱作家獻(xiàn)給藏地、獻(xiàn)給自然的崇高禮贊。
在行走中,阿來不僅看見了天地的廣闊與雄偉,也在自然的一草一木一枯榮中生發(fā)出對(duì)萬事萬物的思考,撿拾起在人類歷史長河中遺留至今的詩意與滄桑?!渡侥嫌洝芬黄?,阿來“在這山上看見那么多正在開放的花朵,以此看到了生態(tài)脆弱的高山草甸還生機(jī)勃勃”,由此“想起人類文明的消長與命運(yùn)”,想起美國人利奧波德所說的“像山一樣思考”。在《武威記》一篇中,阿來行走在河西走廊,時(shí)常想起《涼州樂歌》《涼州館中與諸判官夜集》等古詩,過去與現(xiàn)實(shí)仿佛借由這些詠嘆之聲得以連通。阿來稱自己為“自然之子”,憑借常年行走于自然的經(jīng)歷,他的筆端流淌出別具一格的文學(xué)世界以及文學(xué)之外更加遼闊的曠野高山。
作家盧一萍讀過此書后感嘆:“我認(rèn)為《西高地行記》有一種在溫暖、悲憫之上的神圣感。果洛藏族自治州、玉樹藏族自治州、山南市、武威市、麗江市,阿壩藏族羌族自治州馬爾康市、綿陽市平武縣以及嘉絨藏區(qū),構(gòu)成了一個(gè)個(gè)文學(xué)高地。”他認(rèn)為,《西高地行記》是阿來“像山一樣思考”的結(jié)晶。
“阿來之于中國文學(xué)的重要意義,不僅在于他有力拓寬了文學(xué)表達(dá)的疆域,更重要的是他以自己的方式為中國文學(xué)建立起一種超越性。這種超越性讓文學(xué)脫離了世俗的庸常和淺薄,真正地立了起來。”評(píng)論家謝有順說。
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