“修辭與修行，文本與人本”詩(shī)歌研討會(huì)在京舉辦

　　近日，由《詩(shī)刊》社與北京師范大學(xué)國(guó)際寫(xiě)作中心聯(lián)合舉辦的“修辭與修行，文本與人本”詩(shī)歌研討會(huì)在京舉辦。《詩(shī)刊》社主編李少君、北京師范大學(xué)國(guó)際寫(xiě)作中心執(zhí)行主任張清華、《詩(shī)刊》社新韻律詩(shī)歌朗誦團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)任偉、中國(guó)人民大學(xué)教授程光煒、北京師范大學(xué)特聘教授歐陽(yáng)江河、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者劉笑偉、中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)楊慶祥、中國(guó)人民大學(xué)教授夏可君、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授陳均、清華大學(xué)未來(lái)實(shí)驗(yàn)室首席研究員唐克揚(yáng)，以及劉濤、羅雅琳、李嘯洋、班班、朱濤、傅莉珊、王家銘、伯竤橋、蘇笑嫣、劉林云、劉博文、陳雨吟、趙子瑩、劉雪晨、單沐希等詩(shī)人學(xué)者和朗誦家出席探討會(huì)，并舉辦現(xiàn)場(chǎng)朗誦活動(dòng)。

　 張清華在闡釋活動(dòng)主題時(shí)說(shuō)，寫(xiě)作本身既是一場(chǎng)修行，也是一場(chǎng)修辭活動(dòng)，最終必須落實(shí)到語(yǔ)言上，所有偉大杰出的文本，都是語(yǔ)言首先擊中了我們。但在語(yǔ)言的背后，感動(dòng)你的東西究竟是什么？還是背后的主體——修行者、那個(gè)人。古往今來(lái)，關(guān)于詩(shī)的理解是相通的，都是關(guān)于對(duì)人的理解，關(guān)于對(duì)人的處境、人的命運(yùn)、人的精神世界的領(lǐng)悟、認(rèn)同和悲憫。

　　如何判斷一個(gè)詩(shī)人是個(gè)好詩(shī)人？李少君認(rèn)為，人詩(shī)互證的詩(shī)人是好詩(shī)人，詩(shī)歌功夫“不在于修辭本身，而在于修行”。人和智能機(jī)器人的區(qū)別是人有情感。智能機(jī)器人也會(huì)使用文字，甚至修辭能力很強(qiáng)，給它一個(gè)題目，它可以很快寫(xiě)出幾十首詩(shī)，但只有人能夠把文字和情感結(jié)合。在智能機(jī)器人來(lái)勢(shì)洶洶的時(shí)代，偉大的詩(shī)歌應(yīng)該有精神導(dǎo)向和情感價(jià)值。

　 與會(huì)人士圍繞活動(dòng)主題進(jìn)行了深入探討，重新思考人工智能沖擊下詩(shī)人何為。大家認(rèn)為，“詩(shī)在作品之外，詩(shī)也在文章之外”，理解作品首先要理解人。現(xiàn)代寫(xiě)作更多依賴(lài)修辭，而不是詩(shī)人本源的生活。所以，對(duì)于當(dāng)代詩(shī)人寫(xiě)作，一個(gè)重要問(wèn)題就是如何直接面對(duì)當(dāng)代生活，而不是躲在詞語(yǔ)的背后。AI寫(xiě)作有修辭，但是沒(méi)有修行，它有文本，但是沒(méi)有人本的東西。面對(duì)當(dāng)下AI寫(xiě)作的沖擊，詩(shī)人應(yīng)該保持信心。（光明日?qǐng)?bào)全媒體記者劉江偉）