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把最新的優(yōu)秀小說(shuō)裝進(jìn)口袋——喜讀“百花中篇小說(shuō)叢書(shū)”

23-01-30 10:44 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào) 編輯:張?zhí)m琴

  【讀書(shū)者說(shuō)】

  《小說(shuō)月報(bào)》的編輯們總是為讀者著想,他們希望能將小說(shuō)裝進(jìn)讀者的口袋里,這樣讀者無(wú)論走到哪里,只要坐下來(lái)稍歇片刻,就可以從口袋里掏出小說(shuō),愜意地閱讀起來(lái)。由《小說(shuō)月報(bào)》精心編選的“百花中篇小說(shuō)叢書(shū)”就是這樣一套叢書(shū),它們是專門按照口袋的格式設(shè)計(jì)的,適宜裝進(jìn)口袋,適宜陪伴我們的旅行,也適宜我們緊張的工作節(jié)奏。當(dāng)然,精心編選尤其體現(xiàn)在對(duì)小說(shuō)內(nèi)容和風(fēng)格的選擇上。最近,這套叢書(shū)第一輯至第三輯的近二十本口袋書(shū)相繼公開(kāi)亮相了,這是叢書(shū)的編輯們?cè)谥衅≌f(shuō)的大海洋中反復(fù)篩選的結(jié)果之一,這些作品的確都稱得上是近幾年當(dāng)代中篇小說(shuō)創(chuàng)作方面收獲的優(yōu)秀之作,而且從中還能看出,編輯們更加青睞那些既好看耐讀又代表著當(dāng)代中篇小說(shuō)創(chuàng)作最高水平,既符合大眾欣賞興趣又能體現(xiàn)藝術(shù)上創(chuàng)新突破的優(yōu)秀之作。毫無(wú)疑問(wèn),也只有這樣的優(yōu)秀之作,才能夠被人們裝進(jìn)自己的口袋里。

  小說(shuō)創(chuàng)作非常繁榮,全國(guó)二百余家文學(xué)刊物,中短篇小說(shuō)是這些刊物的重頭戲,可想而知,每年發(fā)表的中短篇小說(shuō)是一個(gè)多么龐大的數(shù)字,但繁榮也帶來(lái)一個(gè)普遍的問(wèn)題,就是小說(shuō)同質(zhì)化現(xiàn)象比較突出。這就好比我們?cè)诳锷献x到一篇很有新意的小說(shuō),感覺(jué)像嘗到一份從來(lái)沒(méi)有吃過(guò)的新菜品一樣,是滿滿的享受。但是,接下來(lái),如果你從刊物上反復(fù)讀到的是與這道新菜品同樣味道的小說(shuō),這是否反而讓人倒胃口呢?坦率地說(shuō),現(xiàn)在刊物上味道大致相同的小說(shuō)還是頂多的,這就是一種同質(zhì)化現(xiàn)象。

  “百花中篇小說(shuō)叢書(shū)”的編選思路顯然是把去同質(zhì)化放在了首位,這樣我就理解了為什么有些小說(shuō)在當(dāng)時(shí)反響非常好,甚至獲得過(guò)重要獎(jiǎng)項(xiàng),進(jìn)入過(guò)重要的排行榜,但沒(méi)有進(jìn)入這套叢書(shū),因?yàn)檫@些小說(shuō)在故事模式或敘述類型上與其他作品拉不開(kāi)距離。這套叢書(shū)中的不少作品都有一種異質(zhì)性的閃光點(diǎn)。叢書(shū)所看重的異質(zhì)性并不是那種過(guò)于實(shí)驗(yàn)性的異質(zhì)性,而是與公共性審美習(xí)慣有所銜接的異質(zhì)性。這種異質(zhì)性往往是作家臻于完美的標(biāo)志。如張楚的《過(guò)香河》,是一篇以北京大都市為空間的小說(shuō),卻分明帶有他的小城鎮(zhèn)小說(shuō)的思維痕跡,他打通了小城鎮(zhèn)通往大都市的文學(xué)之路。艾偉的《敦煌》被視為一部女性的生命簡(jiǎn)史,他的思想銳度和深度都是其他作家難以企及的。這些小說(shuō)的異質(zhì)性既很明顯,又很自然,是能被廣大讀者所接受的。

  《小說(shuō)月報(bào)》創(chuàng)刊于1980年,它襲用了曾在中國(guó)新文學(xué)史上叱咤風(fēng)云的文學(xué)研究會(huì)的機(jī)關(guān)刊物“小說(shuō)月報(bào)”的名稱,并以其實(shí)績(jī)證明了它完全對(duì)得起這個(gè)響亮的名稱。特別要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是,在編輯宗旨上,新創(chuàng)刊的《小說(shuō)月報(bào)》繼承了“五四”新文學(xué)開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)。這一點(diǎn)在“百花中篇小說(shuō)叢書(shū)”中也表現(xiàn)得非常突出,那些緊貼現(xiàn)實(shí)、反映民生的小說(shuō),那些在敘述上充分展示寫實(shí)魅力的小說(shuō),在叢書(shū)中占有極大的分量。裘山山的《我需要和你談?wù)劇肪褪菍?duì)老年化問(wèn)題的思考和感悟。小說(shuō)的主角是一位聰明智慧、生活能力很強(qiáng)的老年女性,但她在一個(gè)智能化時(shí)代卻發(fā)現(xiàn)自己逐漸“智能喪失”了,于是變得焦慮起來(lái),最終是女兒幫她度過(guò)了危機(jī)。劉汀的《何秀竹的生活戰(zhàn)斗》則通過(guò)一個(gè)全職母親的生活情狀,將中產(chǎn)家庭的現(xiàn)實(shí)處境刻畫得入木三分。

  緊貼現(xiàn)實(shí)并不意味著跟在現(xiàn)實(shí)屁股后面跑,作家們的現(xiàn)實(shí)主義精神尤其體現(xiàn)在他們能夠從現(xiàn)實(shí)中看到未來(lái)的端倪。這套叢書(shū)的編者決不會(huì)放過(guò)作家在這方面的努力。如老藤的《獵猞》寫的是林區(qū)禁獵,主題顯然與生態(tài)和環(huán)保有關(guān),但作者并不是簡(jiǎn)單地宣傳生態(tài),而是要在生態(tài)與環(huán)保的理念中嵌入傳統(tǒng)文化的仁德與信守。林森的《海里岸上》則在講述人們的命運(yùn)史時(shí),洋溢著開(kāi)放的海洋文明之新風(fēng)。宋小詞的《豐收之歌》有著鮮明的女性立場(chǎng),小說(shuō)通過(guò)一對(duì)夫妻的婚姻和生育故事,為現(xiàn)實(shí)中的女性言說(shuō)。當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,特別是在與現(xiàn)代主義文學(xué)的對(duì)話與互補(bǔ)的情境下,現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力,風(fēng)格形態(tài)也更加多樣。“百花中篇小說(shuō)叢書(shū)”可以說(shuō)就是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)主義豐富多彩的展示廳。

  提倡好看耐讀的小說(shuō),一直是《小說(shuō)月報(bào)》堅(jiān)持的小說(shuō)觀。這也是《小說(shuō)月報(bào)》一直擁有眾多讀者的原因之一。“百花中篇小說(shuō)叢書(shū)”在好看耐讀這一點(diǎn)上是絲毫也不會(huì)妥協(xié)的,如果要問(wèn)這套叢書(shū)所收入的小說(shuō)有沒(méi)有共同之處,我的回答是:它們?cè)谥黝}思想上、藝術(shù)風(fēng)格上顯然都是各不相同的,唯有好看耐讀是它們的共同之處。中篇小說(shuō)是一個(gè)適宜講故事的小說(shuō)文體,現(xiàn)在不少作家不屑于講故事,盡管不講故事也能寫成好小說(shuō),但故事性作為小說(shuō)最重要的元素仍是不可更改的事實(shí)。“百花中篇小說(shuō)叢書(shū)”體現(xiàn)出了編輯者捍衛(wèi)故事性尊嚴(yán)的努力。特別要說(shuō)說(shuō)馬小淘的《骨肉》,小說(shuō)寫了一對(duì)父女關(guān)系,這對(duì)父女不是親骨肉,卻比親骨肉還親,這種反常情的構(gòu)思自然是培植故事性的沃土,作者也由此從精神價(jià)值的角度重新定義了“骨肉”的內(nèi)涵。我們?cè)陂喿x時(shí)尤其不要忽略了對(duì)作者詼諧、機(jī)智的語(yǔ)言的欣賞,馬小淘的這篇小說(shuō)非常生動(dòng)地告訴人們:恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言能將故事的魅力發(fā)揮到極致。

  就在我讀了“百花中篇小說(shuō)叢書(shū)”的一至三輯并動(dòng)手寫這篇文章之際,他們的第四輯又出版了。第四輯收有魯敏的《或有故事曾經(jīng)發(fā)生》、梁鴻的《侵蝕》、韓松落的《我父親的奇想之屋》、郭爽的《挪威槭》、董夏青青的《凍土觀測(cè)段》和海勒根那的《巴桑的大?!?。這個(gè)作家陣營(yíng)更加年輕化了!他們的小說(shuō)在異質(zhì)性、故事性、思想性上也絲毫不輸前三輯。“百花中篇小說(shuō)叢書(shū)”出版之頻繁是一個(gè)好勢(shì)頭,這意味著,我們可以不斷地將最新的好看小說(shuō)裝進(jìn)自己的口袋里。

 ?。ㄗ髡撸嘿R紹俊,系沈陽(yáng)師范大學(xué)特聘教授)

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