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長(zhǎng)篇小說(shuō)《家山》:傳統(tǒng)文化的根脈在鄉(xiāng)村

23-01-05 09:05 來(lái)源:中國(guó)青年報(bào)客戶端 編輯:張?zhí)m琴

  中國(guó)青年報(bào)客戶端訊(中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌)時(shí)隔8年余,王躍文的新長(zhǎng)篇《家山》,近日由人民文學(xué)出版社聯(lián)合湖南文藝出版社推出。54萬(wàn)字的《家山》,描寫(xiě)南方鄉(xiāng)村沙灣在20世紀(jì)上半葉的社會(huì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗民情、耕織生活、時(shí)代變遷。

  《家山》書(shū)封 人民文學(xué)出版社 供圖 

  王躍文慶幸自己是一個(gè)鄉(xiāng)下人,從小在鄉(xiāng)野間長(zhǎng)大,各種農(nóng)作物、動(dòng)植物、生產(chǎn)工具、時(shí)令節(jié)氣都和生活息息相關(guān)。雖然鄉(xiāng)村生活是最熟悉的,但從20多歲開(kāi)始寫(xiě)作以來(lái),鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)從未進(jìn)入他的創(chuàng)作視域,直到40歲以后,“記憶中鄉(xiāng)村的人與事朝我撲面而來(lái)”,他對(duì)生活的理解發(fā)生了重要的變化。

  王躍文認(rèn)識(shí)到,鄉(xiāng)村是最大意義上的中國(guó),真正中國(guó)傳統(tǒng)文化的根脈在鄉(xiāng)村。文學(xué)表現(xiàn)好了廣大鄉(xiāng)村,就真正表現(xiàn)好了中國(guó)和中國(guó)人。王躍文重新審視和領(lǐng)悟家鄉(xiāng)充滿靈性的山水風(fēng)物、含蓄敦厚的情感方式、質(zhì)樸純真的人情人性、重義輕利的鄉(xiāng)村倫理。這一切都進(jìn)入《家山》中,成為他“鄉(xiāng)土寫(xiě)作”的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

  王躍文 資料圖片 

  這8年間,王躍文搜集查閱了大量的歷史文獻(xiàn)、方志,鉆研戶籍田畝制度、捐稅征收方式等,多次重返鄉(xiāng)間田野做實(shí)地勘察。直到一方水土和那些村民已鮮明生動(dòng)地鼓涌于胸口,他才投筆于紙上,娓娓道出那些鮮活的故事。

  在《家山》的新書(shū)發(fā)布會(huì)上,中國(guó)出版集團(tuán)有限公司黨組成員李巖認(rèn)為,《家山》展開(kāi)了一幅壯闊的歷史圖景、一幅豐富的文化長(zhǎng)卷,書(shū)寫(xiě)了一部生生不息的民族史詩(shī),呈現(xiàn)了一個(gè)族群乃至整個(gè)民族蓬勃的生命力量。

  人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)臧永清說(shuō):“《家山》在某種程度上打破了我對(duì)上世紀(jì)上半葉中國(guó)鄉(xiāng)村的刻板印象。小說(shuō)里處處體現(xiàn)的祖祖輩輩講的‘老規(guī)款’,其實(shí)就是我們民族對(duì)于善惡的一個(gè)界定,懲惡揚(yáng)善、行善止惡,維系著鄉(xiāng)村秩序,也是民族繁衍發(fā)展的根本動(dòng)力。小說(shuō)寫(xiě)到的‘人情美’、山水田園的美、耕織勞作的美,都讓人聯(lián)想到湖南的前輩作家沈從文。”

  中國(guó)作協(xié)副主席、著名評(píng)論家李敬澤說(shuō),自己讀《家山》的時(shí)候,最感興趣的一點(diǎn)是,一個(gè)21世紀(jì)的作家,當(dāng)他重返時(shí)間深處和歷史深處的家鄉(xiāng)的時(shí)候,他的參照系是什么。“我們經(jīng)歷了20世紀(jì)的革命,經(jīng)歷了改革開(kāi)放,又踏上新征程,在這樣一個(gè)歷史背景下,一個(gè)作家對(duì)鄉(xiāng)土中所蘊(yùn)含的古老的傳統(tǒng)、傳統(tǒng)的倫理,做出新的書(shū)寫(xiě)。這一定是一個(gè)對(duì)我們這個(gè)時(shí)代新的關(guān)切、新的認(rèn)識(shí)角度,新的眼光的書(shū)寫(xiě)行為,值得我們領(lǐng)會(huì)和認(rèn)識(shí)。”

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