“大家小書”：傳統(tǒng)文化點燃青春焰火

　　原標題：“大家小書”：傳統(tǒng)文化點燃青春焰火

　　2013年我開始接手“大家小書”叢書的策劃與挖掘。經(jīng)過調(diào)研和思考，最后決定把這套書做成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及讀物。為了照顧讀者閱讀的方便，達到普及的目的，我們盡可能選取深入淺出、通俗易懂、以白話文為主體、體量較小的作品。2016年我把接手時的40種拓展到100種，并在北京大學舉辦了“大家小書”百種紀念研討會，在市場上推出精裝本，以滿足大眾更高的審美追求。

　　讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走近青少年

　　在“大家小書”百種紀念研討會上，有些朋友提出是否能夠根據(jù)難易程度為“大家小書”進行讀者的分層。這是我非常猶豫的。作為策劃者我無法把握隱性讀者的層次，例如王力《詩詞格律概要》、龍榆生《唐宋詞格律》大概是有志于舊詩詞創(chuàng)作者最基本的入門書，但于那些對舊詩詞無感的人來說不啻天書。關(guān)于分層的討論，幸有陳平原先生為我解圍，在大會上他直接駁斥了給“大家小書”分層的想法。對于大眾讀者來說，絕大部分“大家小書”都并非必讀，閱讀它們需要讀者的興趣和志向作為內(nèi)驅(qū)力。如果讀者對一個問題感興趣，就可能走得很深；如果讀者沒有興趣，就沒有耐心去讀那些所謂的常識，例如王力《古代漢語常識》、郭錫良《漢字知識》、蘇培成《怎樣使用標點符號》、譚正璧《文言尺牘入門》、白化文《閑談寫對聯(lián)》，盡管它們都屬于入門讀物。必須承認：“大家小書”確是小書，力圖普及，但其閱讀還是有一定門檻的。

　　有些教授朋友對我說，他們喜歡閱讀“大家小書”，主要是為了看看學術(shù)如何表述，以便給學生講課更生動。很多問題，用淺顯易懂的話概括出來，真是不容易。這讓我想起大學期間中文系的數(shù)理邏輯課，是大名鼎鼎的宋文堅老師主講的。宋老師的課，是在不斷喃喃自語和很淺很淺的比喻之間切換。很淺很淺的開頭，講講就變得每個同學都聽不懂了，宋老師會一拍腦門，用濃重的山東方言表示道歉說：“你們是本科生吧，還中文系的。對不起，我從頭再講一遍。”

　　2020年是一個重要年份，“大家小書”出版達到200種，涵蓋了更多的學科和地域，品種的確更雜了。正是這一年，教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心“中小學生閱讀指導書目（2020）”發(fā)布。在這個經(jīng)過多輪專家論證的書目中不少作品正是“大家小書”的品種，例如《鄉(xiāng)土中國》《人間詞話》《中國古代的衣食住行》《天道與人文》。依托這個書目，我開始認真思考“大家小書”能否為中國教育做點兒事，便萌生了“大家小書青春版”的策劃。

　　除了把列入這個書目中的諸多作品集合起來，錢偉長《中國歷史上的科學發(fā)明》、李長之《孔子的故事》、朱自清《經(jīng)典常談》等也上了書目，“大家小書”之王國維《人間詞話新注》是《人間詞話》上佳版本，艾思奇《哲學講話》是《大眾哲學》的初版本，王力《詩詞格律概要》是較《詩詞格律》更為普及的一種，內(nèi)容大同小異。我一直操作的“大家小書文學卷”包括《朝花夕拾》《吶喊·彷徨》《回憶魯迅先生》《呼蘭河傳》《駱駝祥子》《茶館》《朱自清散文選集》《聞一多詩選》等，同樣鄙人主持的“名典名選”系列還有《唐詩三百首》《古文觀止》《宋詞選》等集合起來，同時增添一些新品種，例如《兒童中國史》等，2021年“大家小書·青春版”上市了40個品種。

　　前舉“名典名選”系列作為天然的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，增添了一些新的“大家讀”系列，作為主管部門“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典大眾讀本”的部署，今年我們推出了白平《大家讀〈論語〉》、梁濤《大家讀孟子》、郭丹《大家讀〈左傳〉》，即將推出韓兆琦《大家讀〈史記〉》、尹振環(huán)《大家讀老子》等。在內(nèi)容設(shè)計上主要包括：導讀、原文選、注、白話譯和解讀，最后又加了“延伸閱讀”。這樣設(shè)計的初衷是引領(lǐng)大家讀原著。漢字和文言文是我們傳統(tǒng)文化的載體，所以大家需要一定的漢字知識與文言文知識才能進入傳統(tǒng)文化之門。

　　當然，讀選本也是不夠的。陳平原先生說過：“讀書，一定要啃幾本難的大作品。”傳統(tǒng)文化中，往往優(yōu)點與缺陷并存。教育界有“整本書閱讀”的提倡。讀書，要讀全書。無論是“名典名選大家讀”還是“大家小書”，都只是一個引子，引導我們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，順著這個興味，去體悟它，然后結(jié)合我們的現(xiàn)實情境和世界格局去創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

　　大家才能寫小書

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是無邊的大海，單單五千字《老子》就足以讓人讀一輩子，我們?nèi)绾瘟私庵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？更別說這個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包括中國風俗制度、中醫(yī)養(yǎng)生、古代科學技術(shù)等浩瀚的領(lǐng)域了。所以，我們需要一點兒版本目錄學的基礎(chǔ)，我接手“大家小書”，迅速將來新夏先生《古典目錄學淺說》收錄進來。我們未必能記住多少硬性的知識，但當我們需要某方面知識時，我們應(yīng)該知道如何去找。

　　現(xiàn)在的問題是，網(wǎng)上眾聲雜沓，我們?nèi)绾未_認真知與謬誤？這必須依靠閱讀個體的選擇能力。還沒有獲得這個自主選擇能力的時候，我們該怎么辦？所以，我提出要相信專家，相信大家。這個專家、大家是各自學術(shù)領(lǐng)域的專家、大家，未必是媒體上普通讀者最為耳熟能詳?shù)拿?、達人、網(wǎng)紅。（作者：蒙木）

　　無論是“大家小書”還是“名典名選”叢書，在策劃上我都依托相關(guān)專家。去年國家社科規(guī)劃辦調(diào)研提出要為中國歷史普及做點兒事，我便迅速“兜售”自己籌謀已久的一套極簡中國斷代史，以連續(xù)為中國通史。我請王子今先生擔綱主編促其事。因為現(xiàn)在學者普遍都是在嚴格的學科體系培養(yǎng)下成長的，專家們各自有各自的領(lǐng)域。我們要求一個專家寫中國通史不現(xiàn)實。記得在戴逸學術(shù)館落成典禮上，有專家就提出：現(xiàn)在能夠把整個清史前中后段貫穿起來的人，戴逸先生以外，實在鳳毛麟角了。今天誕生呂思勉、錢穆那樣的人很難。

　　現(xiàn)在有關(guān)于“大家寫小書”的倡導，施行的困難首先在于我們的大學者愿不愿拋開學術(shù)語言和學科范圍著述。所以當“大家小書”積極向當代學者組稿的時候，遇到了一系列問題。“大家小書”的總序作者袁行霈先生，語言優(yōu)美，很少用專業(yè)術(shù)語，但他顧慮“大家”這個稱號，不希望有人說他借編書把自己編成大家。所以袁先生建議：“‘大家小書’編委，一人一本好不好？”

　　袁先生為“大家小書”當代系列開了彩頭。如何將這個好的開頭接續(xù)下去，是一個挑戰(zhàn)，既挑戰(zhàn)我們出版人，也挑戰(zhàn)更年輕的學術(shù)專業(yè)人士。（作者：蒙木，系北京出版集團“大家小書”“名典名選”總策劃）