長(zhǎng)篇小說(shuō)《暖夏》：新時(shí)代的中國(guó)鄉(xiāng)村書寫

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《暖夏》：新時(shí)代的中國(guó)鄉(xiāng)村書寫

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《暖夏》：新時(shí)代的中國(guó)鄉(xiāng)村書寫　高凱　攝

　　 “既有對(duì)人間生活的廣博的把握，又有從歷史、從時(shí)代所提煉出來(lái)的一種精神的結(jié)構(gòu)和方向。”著名評(píng)論家李敬澤這樣形容王松近期推出的，被此間文壇認(rèn)為“值得重視”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《暖夏》。

　　《暖夏》的故事從位于大城市郊區(qū)趨于城鄉(xiāng)一體化的鄉(xiāng)村說(shuō)起，這是一個(gè)新的典型環(huán)境，承載著包含了人情世故等等積累的歷史慣性，更面臨著全面小康使命。于是小說(shuō)在各類各色的人物和應(yīng)接不暇的故事及其復(fù)雜難理的關(guān)系之中，將時(shí)代的巨變課題與精神的漸變形態(tài)作為文學(xué)向深廣處探究的方位，充分容納地方元素、立體呈現(xiàn)百姓心思，并由此生暖意悟大道——情不自禁地流露出對(duì)世之“巨變”與心之“漸變”的思辨，構(gòu)成了文本內(nèi)部的力量。

　　“隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的不斷深化發(fā)展，我們對(duì)于生活，包括對(duì)于鄉(xiāng)村的認(rèn)識(shí)，也有了非常重大的變化。這種變化某種程度上講深刻地影響著我們這個(gè)時(shí)代小說(shuō)的思維。我相信這種影響絕不僅僅止于王松的《暖夏》，也很可能讓我們看到了未來(lái)中國(guó)鄉(xiāng)村寫作新的方向和新的力量。”在日前舉行的該作品研討會(huì)上，李敬澤說(shuō)。

　　中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)白燁認(rèn)為，《暖夏》立足于脫貧攻堅(jiān)，又超越了脫貧攻堅(jiān)，在某種意義上是鄉(xiāng)村寫作的一種新突破、新進(jìn)取，具有非常豐富和渾厚的底蘊(yùn)，小說(shuō)以一種好看的故事來(lái)表現(xiàn)鄉(xiāng)村的變化，它不僅僅寫到脫貧，還涉及到鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村的體制的建設(shè)、探索和發(fā)展。

　　《人民文學(xué)》副主編、作家徐則臣表示在脫貧攻堅(jiān)小說(shuō)里，《暖夏》如此大規(guī)模的涉及文化和藝術(shù)，的確是目前為止他看到的印象最深的一部。這部小說(shuō)里面扶貧是很重要的途徑，說(shuō)到底是文化和藝術(shù)扶貧?！杜摹纺軌騾^(qū)別于其他類似題材的創(chuàng)作，文化是很重要的，這是它強(qiáng)烈、顯著的辨識(shí)度，它在字里行間、在細(xì)節(jié)、在故事、在人物的勾連上呈現(xiàn)出天津特有的津味文化。

　　《民族文學(xué)研究》副主編劉大先稱，“《暖夏》是理念先行的小說(shuō)，主要在講故事，是大眾文化的，另一方面從主題觀念上來(lái)說(shuō)，它是民間自主性，農(nóng)民視角為主題，折射出我們這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)是一個(gè)敞開了的鄉(xiāng)村，一個(gè)開放的土地，在這個(gè)意義上說(shuō)，農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主角，所以，我認(rèn)為《暖夏》是新時(shí)代新鄉(xiāng)村的寫作。”

　　中國(guó)作家網(wǎng)主編、評(píng)論家陳濤指出《暖夏》具有非常強(qiáng)的可讀性，就像一幕活生生的電視劇，節(jié)奏很明快，戲劇性沖突不斷?！杜摹樊?dāng)中人物很多，大概男女老少有二十多個(gè)，個(gè)性鮮明，語(yǔ)言各具特色，有的對(duì)話寫的非常精彩，特別地道。

　　中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部理論處處長(zhǎng)、評(píng)論家岳雯覺得《暖夏》更新了村莊寫作的路徑，把村莊的關(guān)系作為一個(gè)敘事的主力、主要的對(duì)象，也就是說(shuō)在那里頭不僅僅只是一個(gè)單一的村莊，而是一個(gè)有著關(guān)系、有著歷史淵源、有著一母同胞這樣一個(gè)村莊的關(guān)系，在這當(dāng)中可以看到中國(guó)和世界的關(guān)聯(lián)。她認(rèn)為，這也可能是這部小說(shuō)給人最大震撼的地方。

　　王松當(dāng)日表示，“作為一個(gè)小說(shuō)人我是很幸運(yùn)的，首先中國(guó)作協(xié)給了我‘定點(diǎn)深入生活’的機(jī)會(huì)，讓我接觸到各個(gè)層面的社會(huì)生活。再有就是感謝天津市委宣傳部、天津市作協(xié)為我安排回到我年輕時(shí)插隊(duì)的地方掛職，深入生活，沒有掛職就沒有《暖夏》這本書。”

　　他直言，正是這次掛職，讓自己對(duì)插隊(duì)時(shí)的經(jīng)歷又有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，“也許有一天我還會(huì)回過(guò)頭來(lái)寫知青，我相信肯定跟《雙驢記》又不一樣了。我覺得是我和我過(guò)去的插隊(duì)經(jīng)歷和解了。”

　　“我感覺我找到了一個(gè)新的講故事的腔調(diào)，另外也找到了一個(gè)我寫作的新礦層——天津文化。”王松說(shuō)。(完)(記者 高凱)