第六屆中國(guó)詩歌節(jié)為何落戶成渝雙城？

　　歷代詩人造訪的蜀地，除了成都，還有重慶。重慶市作協(xié)副主席、西南大學(xué)教授蔣登科表示，當(dāng)年詩人從成都出川，基本都是走三峽水路，無論是李白的“朝辭白帝彩云間”還是李商隱的“卻話巴山夜雨時(shí)”，都共同匯成了重慶三峽地區(qū)深厚的詩歌文化，成為重慶詩歌文化的根基之一。到了抗戰(zhàn)時(shí)期，艾青、臧克家、老舍、冰心等大師的造訪，也讓詩歌文化在重慶繼續(xù)茁壯成長(zhǎng)。

　　到了上世紀(jì)80年代，在這個(gè)中國(guó)新詩發(fā)展的鼎盛期，諸如“莽漢派”“非非派”等詩歌流派，均在成都誕生；時(shí)至今日，《星星》和《草堂》兩份在成都的詩刊，更在中國(guó)詩壇都擁有舉足輕重的地位。

　　“無論是成都還是重慶，均擁有深厚的文化底蘊(yùn)，百姓對(duì)詩歌文化的喜愛相當(dāng)普及，詩歌節(jié)放在這樣兩座城市舉行恰如其分。”梁平說。

　　文化同脈攜手講好雙城故事

　　“這是川渝迎來重大發(fā)展契機(jī)背景下的一場(chǎng)新時(shí)代文化盛事。”梁平表示，成渝建設(shè)除了經(jīng)濟(jì)，還有文化，“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開文化的浸潤(rùn)。我們?cè)趦傻嘏e行詩歌節(jié)，既是借此弘揚(yáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是讓百姓感受詩歌以及文化的魅力，讓人們把熱愛詩歌、熱愛文化當(dāng)成一種生活習(xí)慣，提升生活品質(zhì)。”

　　詩歌節(jié)期間，全國(guó)各地的詩人將匯集雙城，感受兩地文化的血脈相連。“詩歌創(chuàng)作需要一個(gè)時(shí)代的激發(fā)，成渝地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)日新月異的變化，不論是城市還是鄉(xiāng)村，也會(huì)激發(fā)詩人的靈感。”《詩刊》主編李少君說，在成渝兩地舉辦中國(guó)詩歌節(jié)，是一次中國(guó)詩歌界的新時(shí)代詩歌的大展示，同時(shí)眾多詩人們到來，感受成渝地區(qū)獨(dú)特的巴蜀文化和美好生活方式，肯定會(huì)被當(dāng)下這種新時(shí)代的變化、全方位的變化而激發(fā)，期待他們繼續(xù)創(chuàng)作出一批優(yōu)秀作品來。

　　“成渝雙城文化同根同源，相互影響融合，最終匯成魅力獨(dú)具的巴蜀文化。”蔣登科表示，單就詩歌領(lǐng)域，新詩發(fā)展的這幾十年里，兩地詩歌交流就非常頻繁，“包括梁平、李亞偉、何小竹等很多現(xiàn)居成都的詩人，都是重慶過去的；重慶也有傅天琳等來自四川的詩人。”如今，國(guó)家大力支持成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，他認(rèn)為“兩地的詩歌以及文化，更應(yīng)該在這個(gè)大的時(shí)代語境下開展活動(dòng)和交流，此次讓雙城共同舉辦詩歌節(jié)，讓兩地走到一起是恰逢其時(shí)的必然，也是偉大詩歌傳統(tǒng)的傳承和弘揚(yáng)。”