唱響大地的贊歌——讀張鵬飛詩集《會(huì)唱歌的草》

　　唱響大地的贊歌——讀張鵬飛詩集《會(huì)唱歌的草》

　　詩歌就是歌唱。

　　歌唱大地、歌唱生命、歌唱人生的詩就是好詩。最近，由中國農(nóng)業(yè)出版社出版的當(dāng)代青年詩人張鵬飛的《會(huì)唱歌的章》，正是這樣的一本詩集。

　　一、唱響大地的贊歌。

　　大地是生命的母親。張鵬飛對大地有著崇高的禮敬。內(nèi)蒙古是其故里，他深情地歌唱草原：

　　一川煙草，一碧千里，鋪就世上最浪漫的婚床；清風(fēng)徐來，神清氣爽，抹去心頭所有的憂傷一一這兒是離天堂最近的地方?！稁闳ゲ菰?/p>

　　——草原在詩人的心里是如此的神圣。

　　喜歡這片遼闊的草地，為了馬頭琴曲悠遠(yuǎn)的漫長?！恫菰系拿晒篷R》

　　藍(lán)色的額爾古納河，我的心找到了一株愛的草，一株棲息的樹。《草原的天空下》

　　草原上的心可以自由地飛翔，草原上的人可以磋砣時(shí)光。《草原的芬芳》

　　——草原是其心靈的歸縮，精神的棲息地。

　　昨天，你從我的夢中打馬而過，在我的草原上馳騁。夢里，海水漫過草地，海面上開滿了草原上夏季的野花《海面上…野花》

　　——詩人對于草原是魂?duì)繅衾@。

　　草尖上閃耀著舞蹈的靈魂，我與世界的距離是星光與星光的距離；我與天宇的對話是草與花的耳語；我與馬的合作是騰格里對草原的撫愛?！短爝叺牟菰?/p>

　　——他對草原愛到了極致。

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　　他的詩離不開草原，離不開草原的綠，草原是夢中的海，草原牽拽著詩人的心，于是便有了會(huì)唱歌的草。讀著這樣從血脈里萌芽的詩句，誰能不對一碧萬頃的內(nèi)蒙古大草原心馳神往呢？

　　土默川是詩人的故鄉(xiāng)，他的第一聲啼哭留在這里，所以他同樣深情地歌唱故鄉(xiāng)：

　　故鄉(xiāng)是我夢中藏在床下的兩只小蟋蟀，時(shí)時(shí)在明月的夜晚，唱起夏天思鄉(xiāng)的歌?！豆枢l(xiāng)》

　　星星摔在了大地上，大雁灘上桃花盛開，大青山下杏花爭艷，詩情流淌成了河。《薩拉齊的春天》

　　八千里濕地的星空下，三千畝荷塘月色中，這是塞北的江南。《荷花開在西河堰》

　　土默川是酒的故鄉(xiāng)歌的海洋，陰山腳下三千杏花，如遍野的紅霞滿天開放。《蒙古大營》

　　我坐上開往草原的高鐵…看到了大青山的身影，還有家鄉(xiāng)屋頂?shù)拇稛煟憋L(fēng)拂過白茫茫的大地，湛藍(lán)的天空下，一列草原高鐵駛向春天?！恫菰哞F》

　　在詩人的心目中，土默川可謂美甲天下。像這樣的詩句，在《會(huì)唱歌的草》中，到處都是。“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍@片土地愛得深沉。”這就是為什么鵬飛對故鄉(xiāng)有寫不完的詩。白巖松曾經(jīng)講過自己的心路歷程：十七歲離開家鄉(xiāng)來到北京讀書工作，三十多年過去，家鄉(xiāng)的夢從未減少，心靈的歸宿永遠(yuǎn)在那里，盡管那座老房子早已成為草地。北京再美，永遠(yuǎn)是自己謀生做事的地方。鵬飛正是人同此心，情同此理。

　　唱響大地的贊歌，《會(huì)唱歌的草》不僅僅是情注草原一方，心系土默川一隅，而且是大地處處有旋律。大漠如雪，響沙灣上等你，盧溝橋上的石獅，成都武漢哈爾濱，羊城黃山妙峰山，天壇地壇世紀(jì)壇，日壇月壇玉淵潭，五湖四海，天南地北，到處都有草的歌，唱響了大地的贊歌，唱出了一首首美妙的詩。

　　二、唱響生命的長歌

　　生命是大地的精靈。為生命高歌，同樣是《會(huì)唱歌草》的主旋律。

　　作品這樣熱情地歌唱胡楊樹：

　　我的身軀，錚錚鐵骨生而不死；死而不倒，倒而不朽；我的品質(zhì)，同日月爭光與天地共存。《胡楊樹》

　　還有蒙古馬：

　　當(dāng)年金絡(luò)腦千里踏清秋，蹄踏飛燕留世圖。草原的風(fēng)景，戰(zhàn)爭的鐵騎。《蒙古馬》

　　這是對生命品質(zhì)的贊美。他大聲地宣布對生命的感悟：

　　所有的演出都會(huì)落幕，所有的夢都會(huì)醒來，我看重生命的重生，淡然看待季節(jié)的輪回。《破殼生芽》

　　同時(shí)又有對生命的憂慮：

　　誰知道前方的前方有什么路，七夕的七夕有什么故事？《七夕的故事》

　　還有對生命自由的另一種向往：

　　我不做你水中的魚，你不做我空中的云；自由是一種幸福的追求，幸福是一種靈魂的香味?！渡膮擦帧?/p>

　　他在《春天里來了冬天》里唱道：響亮的一聲春雷，一江春水哼著春歌。

　　在《北風(fēng)頌》中唱道：你正從漠北的高原而來…為你唱一首英雄的贊歌，我親切地呼喚你，今天為你寫下北風(fēng)頌。

　　在《桃言風(fēng)語》中唱道：桃花對風(fēng)說：你不來我也要開；風(fēng)對桃花說：你不開我也要來；太陽：不論你們說什么，我永遠(yuǎn)照耀著大地和你們的世紀(jì)。

　　在《會(huì)唱歌的草》中，作者把滿腔的情思毫無保留地交付給生命的品質(zhì)、向往、追求、思考與探尋，表達(dá)了對生命的敬畏、仰慕與頌揚(yáng)。或直言抒發(fā)，或含蓄幽默，有時(shí)淺顯得拍案頓悟，有時(shí)深刻得在心間長久地品味。

　　俄國著名作家列夫·托爾斯泰說過：“詩是人們心里燒起來的火焰。這種火焰燒著，發(fā)出熱，發(fā)出光。”詩人為生命長歌高唱，體現(xiàn)的不正是這樣的情感嗎？

　　三、唱響人生的情歌。

　　詩歌是抒情性的語言藝術(shù)。詩歌的美，抒情是最本質(zhì)的藝術(shù)特征。白居易曾說：“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作。”古往今來，詩人用詩歌描繪自然，反映生活，思考人生，感染讀者。失去了抒情，詩歌就失去了生命力。

　　大地是生命的母親，生命是大地的精靈，人生是生命的演繹，生活是人生的舞臺(tái)。在《會(huì)唱歌的草》中，詩人一往深情，大聲謳歌人生，又是一處時(shí)代的強(qiáng)音。把生活看作詩，悲歡離合，喜怒憂樂，陰晴圓缺，人生便處處是敕勒川上甜蜜的情歌。且聽——

　　奶奶的白發(fā)里，長滿了我童年的故事?！赌棠獭?/p>

　　一座老房子，猶如白發(fā)蒼蒼的老人，越過艱辛的歲月?！独戏孔印?/p>

　　母親是一張老照片，讓人憶起那風(fēng)霜的歲月；我是母親天空中的一朵云，云自無心水自流?！东I(xiàn)給母親的詩》

　　父親的心思很簡單，簡單得一眼望穿。像一頭不知疲倦的小毛驢，永遠(yuǎn)在外為家勞碌奔波；面對兒女，像一頭強(qiáng)壯的牛，充滿了力量和陽光?！陡赣H的心思》

　　這是詩人對祖輩父輩親人的人生的感受和理解。

　　同時(shí)，他樂此不疲地彈奏友情愛情的音符，讓讀者聆聽到優(yōu)美的琴聲：

　　三月草長鶯飛，

　　我以詩相許

　　你做我田中的一犁春雨

　　六月初夏到來，

　　我以詩相許

　　你做我園中的一架白荼蘼

　　滿徑黃花之季，

　　我以詩相許

　　秋天送你一世繁花

　　白雪飄滿天空，

　　我以詩相許

　　冬天贈(zèng)你一世深情

　　當(dāng)你霜華滿鬢，

　　我以詩相許

　　你做我柜上的百煉青銅

　　當(dāng)你塵慮縈心，

　　我以詩相許

　　你做我夢中的七弦綠綺

　　當(dāng)我執(zhí)子之手，

　　我以詩相許

　　與你共走柳陌花衢

　　當(dāng)我深吻之眸，

　　我以詩相許

　　與你適志竹籬茅舍

　　《我以詩相許》

　　他唱：不管有無風(fēng)雨，我在響沙灣上等著你?！俄懮碁场?/p>

　　他唱：羊城的木棉花開時(shí)，我曾答應(yīng)，讓你在我的詩歌里輕舞飛揚(yáng)?！赌久藁ㄩ_》

　　他又唱：思念久了，思念也變瘦了。你走了，把春天也帶走了；你來了，山野的花也開了?！对改慊钤谇啻褐畠?nèi)》

　　《致會(huì)敬》

　?。ㄒ唬?/p>

　　早慕杭州飛來峰，潮來潮往境不同

　　花容若從我處看，西子終是小家容

　?。ǘ?/p>

　　五月江南現(xiàn)秀身，相思難免假成真

　　曾想橫槊即賦詩，又怕情深累美人

　　一一這是愛情的力量。

　　詩人更是把凝重的情歌唱給出征武漢的白衣戰(zhàn)友：

　　那一夜，臨別時(shí)你輕聲地說別告訴我媽；那一天，寒風(fēng)凜冽你來不及享受春節(jié)的團(tuán)圓。你敞亮了自己的心扉，心與祖國同在，你用你的方式，在祖國的大地上留下濃墨重彩的一筆。《別告訴我媽》

　　——這是時(shí)艱的悲壯，平凡的偉大，普通的崇高。

　　待你歸來，夢里朝陽淺笑；待你歸來，桃花依舊妖嬈。待到明月輕吻蒹葭，我們在長江上空看烽火煙花；等到白露為霜，我們?nèi)ス徘倥_(tái)上共品茶?！洞貉?/p>

　　——致敬，擔(dān)憂，不安，希望，祈盼，讓人在疫情中淚目。

　　每每讀到這里，我總是難以抑制地為他們在國難時(shí)艱時(shí)的逆旅而上的付出和奮戰(zhàn)而流淚。

　　無須反復(fù)舉例，《會(huì)唱歌的草》，唱給人生的情歌，就是這樣至真至美。

　　一本詩集，瀟瀟灑灑四百余首，每一首詩都是撩人心扉的敕勒歌。親情友情愛情，校園情軍營情，鄉(xiāng)土情田園情，升華為崇高的愛國情。或奔騰出洶涌澎湃的大潮，或泛動(dòng)起微瀾靜謐的漣漪。心湖涌動(dòng)情瀾，心田開滿鮮花。開闊到無際的草原，名山大川；細(xì)小到一花一樹，一酒一餐；久遠(yuǎn)到歷史的文化，新近到抗疫的艱難。街頭巷尾，天下奇觀，勝地一角，敕勒風(fēng)情，家鄉(xiāng)春曉，日月秋聲，父老談笑，電話嘮叨，同窗歡聚，戰(zhàn)友閑聊，冰城雪飛，大漠霞光……謳歌大地，禮贊生命，思考人生，引吭生活。早晚的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滴，隨手拈來，隨意入詩，便是情的起跑，愛的泉源。詩人口中，設(shè)有虛假丑，只有真善美。唱出民族的歌瑤，奏出時(shí)代的樂章。情感純?nèi)绺事?，?nèi)容雅若百合，形式靈如仙子，語言清似雪蓮。賞讀這樣的詩作，吟誦玩味之中，便深感祖國和人民是多么可愛，生活是多么美好，日子應(yīng)該怎樣去過。生活的勇氣，事業(yè)的志氣，在審美愉悅中，煥發(fā)出一種新的力量。

　　“追求真善美是文藝永恒的價(jià)值。藝術(shù)最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美，生活的美，心靈的美。”

　　按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，《會(huì)唱歌的草》做到了，因此是一部好的詩集。

　　盡管有的作品，有失淺薄直白，但這是任何一位詩人都難免的瑜中之瑕，難以沖淡其民族的時(shí)代的震撼。因此，我要說，她是一部歡樂的草原晨曲，是一章高亢的馬頭琴曲。

　　我欣賞這部詩集，喜歡這曲情歌。

　　2020年7月23日

　　王維正