高考語(yǔ)文卷里藏著的那些好書(shū)

　　高考語(yǔ)文卷里藏著的那些好書(shū)

　　隨著高考落下帷幕，各科目真題也逐漸出爐。在語(yǔ)文試題中，文本類閱讀中均選擇了名家之作，而且取材頗為多樣：既有鄉(xiāng)村的嬉笑怒罵，還有古城的詩(shī)意棲居；既能與海明威在歐洲越野滑雪，也可和沈從文共賞西南漆器……今天，一起跟隨青年君的步伐，來(lái)看看在閱讀題里都“藏”著哪些好書(shū)吧。

　　全國(guó)I卷

　　海明威《越野滑雪》

　　提到海明威，大家通常想到的是中篇小說(shuō)《老人與?！泛烷L(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》，其實(shí)他的短篇小說(shuō)同樣成就不俗。許多考生對(duì)本次被選為全國(guó)I卷閱讀材料的《越野滑雪》中的主人公尼克·亞當(dāng)斯印象深刻。除了《越野滑雪》之外，尼克還是海明威眾多短篇小說(shuō)中的主人公，也被認(rèn)為是海明威筆下最接近作者本人的角色，帶有鮮明的自傳色彩。在海明威的筆下，尼克成長(zhǎng)于美國(guó)西部大湖區(qū)，從一名少年到戰(zhàn)后的老兵，他的成長(zhǎng)過(guò)程使人感覺(jué)到了戰(zhàn)爭(zhēng)期間人們的焦慮和不安。

　　此外，這個(gè)角色相關(guān)的系列短篇小說(shuō)并非“一氣呵成”，因此可以從尼克不同階段的故事，感受到海明威本人不同人生階段的想法與生活。

　　全國(guó)II卷

　　葛亮《書(shū)匠》

　　全國(guó)II卷選用的閱讀材料《書(shū)匠》是作家葛亮的作品，作者借用了“修復(fù)古籍”這樣一個(gè)在歷史長(zhǎng)河中逐漸消弭的職業(yè)，以古今、中西兩種文脈淵源進(jìn)行跨度化的對(duì)照。

　　對(duì)文化的承繼以及中西精神的碰撞一向是葛亮小說(shuō)中的主題，如2015年頗受好評(píng)的《北鳶》，小說(shuō)中隨處可見(jiàn)葛亮對(duì)繪畫(huà)、戲曲的熟稔，他將“民國(guó)”視為歷史敘述與文化發(fā)掘的主體背景。知名學(xué)者聶華苓曾評(píng)價(jià)說(shuō)，“《北鳶》令我驚艷。許久沒(méi)讀到這么精彩的小說(shuō)了。葛亮所寫(xiě)的那個(gè)時(shí)代，正是我生活過(guò)的……感謝這部作品將我?guī)Щ匚易顟涯畹臍q月。”

　　全國(guó)III卷

　　蔣子龍《記憶里的光》

　　蔣子龍的短篇小說(shuō)《記憶里的光》被選為了全國(guó)III卷的閱讀材料，作者在文中探討了普通勞動(dòng)者對(duì)信仰的追求。新時(shí)期文學(xué)中，蔣子龍將工業(yè)題材的創(chuàng)作和改革的主題結(jié)合在一起，呈現(xiàn)了新的時(shí)代風(fēng)貌和藝術(shù)光彩。

　　短篇小說(shuō)《機(jī)電局長(zhǎng)的一天》是蔣子龍的代表作之一，主人公霍大道的“抓生產(chǎn)”反映了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)無(wú)休無(wú)止的政治運(yùn)動(dòng)的抵觸情緒，同時(shí)也與20世紀(jì)70年代末期“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的歷史軌道實(shí)現(xiàn)了對(duì)接，因而成為過(guò)渡年代里的一篇頗具先聲的過(guò)渡小說(shuō)。1979年的短篇小說(shuō)《喬廠長(zhǎng)上任記》影響更大，塑造了改革家喬光樸的光輝形象，被認(rèn)為是“改革文學(xué)”的開(kāi)山之作，也使“蔣子龍”這三個(gè)字從此烙在了當(dāng)代文學(xué)的史冊(cè)上。

　　全國(guó)新高考I卷

　　于堅(jiān)《建水記》

　　新高考I卷的閱讀材料節(jié)選自于堅(jiān)的《建水記》?！督ㄋ洝肥且槐娟P(guān)于古典生活、建筑、手藝的沉思錄。14世紀(jì)，明朝廷“移中土大姓， 以實(shí)云南”。二三十年間，數(shù)十萬(wàn)移民背井離鄉(xiāng)，遷徙云南，他們從中原、江南帶著各類種子、精致的手藝，依照宋元時(shí)形成的經(jīng)典“營(yíng)造法式”來(lái)建筑一個(gè)夢(mèng)想中的天堂，建水城就這樣誕生了。

　　如今，與它同時(shí)代興起的古城，大都煥然一新。而它卻在20世紀(jì)的城市化的洪流中幸存，成了古典生活世界的活化石。幾十年間，于堅(jiān)不斷穿梭在建水的大街小巷，體悟建水的建筑、手藝、生活方式，查詢各類古籍，探尋了建水人為何至今仍能“詩(shī)意地棲居”，述說(shuō)這座古城的前世今生。

　　北京卷

　　沈從文《關(guān)于西南漆器及其他》

　　北京卷所選擇的閱讀材料節(jié)選自沈從文的《關(guān)于西南漆器及其他》。此文是沈從文在1949年發(fā)生精神危機(jī)時(shí)寫(xiě)就的，最初的想法是留下一本完整的自傳，但精神狀況的持續(xù)緊張使他無(wú)法按部就班去完成，寫(xiě)完第一章之后，他徑直寫(xiě)了《關(guān)于西南漆器及其他》，手稿首頁(yè)旁注：“介于這個(gè)與自白中應(yīng)還有八章”。西南漆器是抗戰(zhàn)爆發(fā)后沈從文寓居昆明八年時(shí)間里特別注意和大量搜集的，但不顧時(shí)間順序急著來(lái)寫(xiě)這一部分，想要說(shuō)的就不僅僅是西南漆器及其關(guān)聯(lián)的西南文化，更是要敘說(shuō)由此而牽連出的他生命中的一條脈絡(luò)。

　　時(shí)代轉(zhuǎn)折之際，沈從文放棄文學(xué)轉(zhuǎn)向了歷史文物研究，這個(gè)選擇的因由，其實(shí)早就潛伏在他的生命里，像埋進(jìn)土里的種子，時(shí)機(jī)到了就要破土而出?！蛾P(guān)于西南漆器及其他》就描述了這顆種子在土里的漫長(zhǎng)歷程。

　　上海卷

　　干亞群《被勸進(jìn)來(lái)的病人》

　　上海卷選擇了干亞群的散文作品《被勸進(jìn)來(lái)的病人》作為閱讀材料，文章中對(duì)發(fā)生在鄉(xiāng)村醫(yī)院的軼事進(jìn)行了生動(dòng)的敘述。1996年，在做了五年的醫(yī)生之后，干亞群成為了一名文字工作者。她立足于鄉(xiāng)村散文創(chuàng)作，善于用童年的視角打量村莊的平衡關(guān)系，以質(zhì)樸的文字，溫暖的筆調(diào)，打撈村莊深處的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)。

　　2016年，干亞群的散文集《指上的村莊》獲得了第七屆冰心散文獎(jiǎng)，散文集收錄了她40余篇作品，以舊時(shí)村莊中的各行各業(yè)形態(tài)為焦點(diǎn)，再現(xiàn)了農(nóng)耕時(shí)期各種匠人及老手藝，是對(duì)日漸逝去的鄉(xiāng)村生活的再現(xiàn)和記錄。

　　江蘇卷

　　劉慶邦《少男》

　　江蘇卷的文本類閱讀材料是當(dāng)代作家劉慶邦的短篇小說(shuō)《少男》，以青少年的成長(zhǎng)作為敘述的重心，對(duì)這個(gè)年齡層次獨(dú)特的心靈世界進(jìn)行描摹。

　　每個(gè)作家都有自己的敏感點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，劉慶邦的關(guān)注點(diǎn)就在普通民眾中。他曾說(shuō)過(guò)，“我對(duì)自己的寫(xiě)作要求是，懷抱人道理想，投入自己的生命，以真誠(chéng)的態(tài)度寫(xiě)人，寫(xiě)人的豐富情感，寫(xiě)人性的復(fù)雜。只要寫(xiě)好了人性，人性生成的背景，以及人性里所包含的社會(huì)性，自然會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。”

　　全國(guó)III卷·實(shí)用類文本

　　熊育群《鐘南山：蒼生在上》

　　看了這么多文學(xué)類文本的閱讀材料，我們最后把視線轉(zhuǎn)向?qū)嵱妙愇谋鹃喿x。全國(guó)III卷的實(shí)用類文本閱讀節(jié)選自五月《文匯報(bào)》的一篇對(duì)談《對(duì)話<鐘南山：蒼生在上>作者》，對(duì)談雙方為《收獲》雜志副主編、《鐘南山：蒼生在上》的責(zé)編鐘紅明和作者熊育群。

　　《鐘南山：蒼生在上》講述了醫(yī)者鐘南山的感人故事，以及其身上可貴的脊梁精神，帶領(lǐng)讀者深入到“非典”“新冠肺炎”這兩場(chǎng)歷史性的“戰(zhàn)疫”現(xiàn)場(chǎng)。在作品中，作者把筆觸深入到了鐘南山的內(nèi)心世界，從他的精神與情感進(jìn)行了大膽的挖掘，以文學(xué)的力量復(fù)原某些重大時(shí)刻，記錄歷史，留下現(xiàn)場(chǎng)。一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材，如何讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)埋沒(méi)，《鐘南山：蒼生在上》作出的探索可圈可點(diǎn)。

　　結(jié)語(yǔ)：語(yǔ)文學(xué)習(xí)從第一刻開(kāi)始，就與閱讀息息相關(guān)，每一個(gè)人生階段對(duì)閱讀能力的要求也不一樣，但是讀書(shū)、培養(yǎng)讀書(shū)的興趣、提高理解的能力，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中永恒的主題。“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親”，不要因?yàn)榭荚嚱Y(jié)束就停下了閱讀的腳步，讓讀書(shū)成為一種生活方式，我們一定會(huì)遇見(jiàn)更好的自己。