掌著心燈向前 趙武明新作《三生石上》出版發(fā)行

　　中國甘肅網(wǎng)6月7日訊 好書恰如一面鏡子，文字與讀者相互照見，產(chǎn)生共鳴，內(nèi)在的升華和精神的滿足，令人神清氣爽，心生對美好的向往，給人以向上的力量。 

　　近日，金城文化名家、作家、評論家趙武明新作《三生石上》由民主與建設(shè)出版社出版發(fā)行。這本書被中共蘭州市委宣傳部列為文藝發(fā)展扶持項目，也被列入了當(dāng)代著名作家美文自選集。懷瑾握瑜，勤耕不輟。目前，他創(chuàng)作的《燦若蒼穹》《三生有幸》《祁連山的呼吸》《蒼茫河西》《風(fēng)訴天語》這幾本散文集也基本完稿。

　　趙武明，曾用筆名丹心、牧星等。金城文化名家、青年作家、評論家、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究專家、編劇、紀錄片策劃撰稿人、資深媒體人。中國散文學(xué)會會員、中華散文網(wǎng)創(chuàng)作委員會副主席、甘肅省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)副主席，甘肅省八駿文藝人才研究會副秘書長兼文學(xué)委員會主任等，曾在魯迅文學(xué)院中青年作家班學(xué)習(xí)。在多家報刊雜志網(wǎng)絡(luò)開設(shè)專欄，發(fā)表各類文學(xué)作品數(shù)百萬字。曾獲國內(nèi)外多項文學(xué)大獎及新聞獎，擔(dān)任國內(nèi)多項文學(xué)大賽評委，唯美散文作家。部分代表作品被選入各種文集，被選入中高考閱讀試題。

　　由雋永向理性煮文鬻字，文字的靈性，首先是語言的超越創(chuàng)新?！度稀分卣Z言的渾然天成，質(zhì)樸簡潔，卻無累贅之感?？此齐S手拈來的詞語句式，卻是那樣精當(dāng)妥帖、勻稱和諧，最能適宜讀者的情感。使得作品讀來清新典雅、酣暢淋漓。全書無論是親情傾訴，還是人生頓悟，抑或天地自然，塵世風(fēng)情，都從細微處入手，引出壯闊瑰麗的大景觀，大情懷。

　　捧讀《三生石上》，心就會隨著文字與思想的光芒行進和善悟。一篇篇美文，是一顆顆文字綴成的織錦，一個個詞匯折射的田野、遠山、江河如此明艷?；蛟S在這個喧囂的世界，需要這樣的文字安餒我們浮躁的靈魂。

　　作者把自我融入自然，將所見、所聞、所思、所歷通過文字的滲透來展現(xiàn)，每一步都在丈量著大地。一邊走，一邊寫，用細膩的手筆，平實從容、極富彈性和張力的語言，情景融合、虛實相間的結(jié)構(gòu)，以一顆真誠和善良之心，感悟生活，探究人性的美，洗凈了物象表面的塵垢、沒落與頹廢，去偽存真，還原給人們真善美的清新美好，使人的心靈得以滋養(yǎng)。  

　　正如趙武明所言：一個人的寫作最重要的是要接上地氣，沒有地氣的寫作是水中月鏡中花，越到后來，越覺得文字的修煉是從生活中來，生活高于一切，藝術(shù)或?qū)懽髦皇撬囊徊糠?，這個過程得提煉，感悟生活比寫作更重要和美妙。

　　事實上，一個作者能在自己的每篇文字里獲得新生，飛躍生命意義的迷霧，取決于他對世間萬物認識與思考的深度。這是趙武明散文的一個光軸，其作品所隱含的生活本質(zhì)和生命本真的東西，不是直白地呈現(xiàn)，而是在反復(fù)閱讀、反芻并與生活場景的撞擊中，從人的心里砰然迸出的恍然頓悟。作者帶著對生活的全部感悟，對生活的一隅、一段反復(fù)審視，從而發(fā)現(xiàn)更深邃，更廣闊的意義。

　　詩性語言是一種敞開，由趙武明創(chuàng)作的《空山寂語》目前也已出版發(fā)行，和《三生石上》散文集一樣，通過言語來傳達表現(xiàn)情與景，表達所見，表達當(dāng)下狀態(tài)，表達情緒，作為對世界的一種揭示性關(guān)系。作為唯美散文作家代表，趙武明表達的更多是一種來自于靈魂深處的吶喊，這是他對人生的反饋或是折射。因此，他的作品呈現(xiàn)的是另外一個領(lǐng)域或者是世界，在閱讀中保持質(zhì)樸而機敏的生命感知能力和生活表現(xiàn)能力。

　　在這兩本散文集中不難發(fā)現(xiàn)，趙武明對生存狀態(tài)不夸飾不扭曲，既能夠看到生活的苦熬靈魂的尖叫，也能夠看到生活的堅韌人性的堅韌與亮度，看到絕望處的希望，看到天上的深淵，既不盲從，也不盲信，走心的文字才是值得留戀的。所以，他的散文有形象，有色彩，有氣味，有情緒，有節(jié)奏，有細節(jié)，有空間，有張力，應(yīng)該是細膩的，生動的，形象的。

　　在燦若星辰的現(xiàn)代散文家中，趙武明是一個值得用心靈和記憶留存下來，宛如海底的珍珠需要耐心體味并深度挖掘和學(xué)習(xí)的作家，他把人們的精神世界帶到了一片純凈美麗的自然之中。

　　好的作家，在于把一篇美文，一本書呈現(xiàn)給世界的同時，又往自己的精神倉庫里放進了相應(yīng)的財富。趙武明的散文集《空山寂語》和《三生石上》魅力體現(xiàn)在心靈對自然的感悟和融合，是作者和自然之間的心靈感應(yīng)和契合，滲透著老莊哲學(xué)“天地與我并生，而萬物與我為一”的思想。道家和禪宗的美學(xué)思想在趙武明的散文里隱性的呈現(xiàn)，是對人生的貧富、順逆、疾病、死亡等幸或不幸都泰然處之，散文所呈現(xiàn)的情感的張力，通過客觀景物自然呈現(xiàn)，“以理化情”，從而享受“靈魂的和平”。于是，我們在沐浴作品醍醐灌頂般的心靈啟迪的同時，領(lǐng)略到作家難能可貴的清醒、敏銳與深刻。

　　咀嚼趙武明的文字，似嗅到了淡茶的幽香，心靈會浸潤在自然的寧靜和空曠之中，無限地舒展，仿佛張開一對大翼在蒼天大地間自由地飛翔。趙武明筆下的大地山水，人情世故，都是我熟悉不過的場景。每每讀之，似詩人王維旁側(cè)輕誦：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？” 故鄉(xiāng)在他的書寫中是一個永不停歇的生命符號，是靈魂皈依、精神返鄉(xiāng)的歸宿。家鄉(xiāng)是地理和文化的，故鄉(xiāng)是心靈和精神的。透過歲月煙塵，朝著家鄉(xiāng)的深情回望。

　　趙武明的寫作是安靜的，從事新聞工作20余年，他貯存了很多素材。所以他涉獵的寫作范疇很廣，寫散文隨筆、文藝評論、紀錄片、微電影、大型晚會總撰稿，還研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。如果說文字是會呼吸的，趙武明的文字除了唯美，更多的是硬骨錚錚，也不乏柔腸的峻厲和倬約，風(fēng)姿獨具，淡雅濃烈，相得益彰，簡約獨立，一語千里。他常說，寫作要穿透人心抵達靈魂。向外，不斷追求生命更高的境界；向內(nèi)，不斷觸及心靈。

　　掌著心燈向前。翻閱《三生石上》和《空山寂語》，讓我們的心靈追隨著閱讀去感悟文字帶給我們身心的愉悅，靈魂的滌凈。該書中的文字擺脫了傳統(tǒng)的概念思惟，完全是一種超現(xiàn)實主義的眼光，冷峻而又溫暖，樸實質(zhì)樸，情感真摯,意蘊深邃。

　　趙武明說，文學(xué)是社會的良知，是心靈的備忘。寫作是極富個性化的精神生活與內(nèi)心的呢喃。精美純良的文字，會讓讀者感受到文學(xué)的力量和人性的光芒。作家的任務(wù)就是讓你去聆聽，去感受。但是，首先是讓你去看。這——沒有別的了，這就是一切。