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智慧父母:四堂修煉課

20-03-26 10:45 來(lái)源:中國(guó)青年網(wǎng) 編輯:張?zhí)m琴

  智慧父母:四堂修煉課

  書名:智慧父母:四堂修煉課

  作者:馬克

  出版社:北京理工大學(xué)出版社

  書號(hào):978-7-5682-8198-0

  出版時(shí)間:2020-4-1

  定價(jià):48.00

    

  【內(nèi)容簡(jiǎn)介】 

  養(yǎng)育孩子的過程,除了支持孩子長(zhǎng)大成人,更是一場(chǎng)事關(guān)自己的修行。馬克“智慧父母”課集合家風(fēng)教育、父母教育與正氣教育,從中國(guó)傳統(tǒng)文化出發(fā),講的是中國(guó)的家庭改如何經(jīng)營(yíng),強(qiáng)調(diào)一個(gè)家庭的根基培養(yǎng),回歸中國(guó)人的家風(fēng)與德行教育! 

  馬克“智慧父母”絕非大多數(shù)頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳的“方法技巧”,而是直指教育之“道”,讓家長(zhǎng)通過修煉自己,獲得生命的覺醒、綻放與升華,煥發(fā)生命的自由與活力。在書中,馬克老師提供了一個(gè)極其強(qiáng)大且實(shí)用的工具——馬克智慧父母金字塔模型,這個(gè)模型從儒學(xué)的修煉角度入手,幫助家長(zhǎng)有方向、有步驟地提升自己。當(dāng)父母能夠真正活出自己,就像有了源頭之水,能夠用生命影響生命,能夠用愛滋養(yǎng)孩子。到這時(shí)候,孩子就會(huì)在潛移默化之后發(fā)生天翻地覆的蛻變,很多問題都不會(huì)發(fā)生,能夠像父母一樣,活出自己,活出生命的精彩! 

  做智慧父母,修煉自己,滋養(yǎng)孩子,點(diǎn)亮家庭!獲得人生的幸福與喜樂! 

    

  【作者簡(jiǎn)介】 

  馬克 

  字水鏡,號(hào)正毅中人。著作有《少年正氣說(shuō)》《智慧父母》等。先后發(fā)起了“我行我善”“請(qǐng)別亂丟”等慈善公益活動(dòng),并多次走進(jìn)云南、貴州、四川、寧夏等山區(qū),為貧困家庭及學(xué)校募集善物善款。 

    

  【精彩書摘】 

  第三節(jié):7歲以前,你是我的老師

  如果你閱讀了第一課的文章,你就知道孩子不是一張白紙而是半張白紙,因?yàn)樯咸煲呀?jīng)在孩子成為孩子之前畫好了這張白紙上的一半色彩。但相對(duì)而言,孩子還是單純的,他們的世界里沒有成人世界的條條框框。毫無(wú)疑問,他們是最靠近“人”的人,所以他們?cè)谡谟X醒和已覺醒的父母眼中是當(dāng)之無(wú)愧的老師,在未覺醒的父母眼中,他們依然是什么都不懂的小屁孩。 

  父母如何覺醒,這也涉及父母與“人”的姻緣,很悲觀地說(shuō),大多數(shù)父母一輩子也不能覺醒,少部分父母處于覺醒與不覺醒之間,我大概屬于這少部分中的一員吧,但我渴望成長(zhǎng),渴望成長(zhǎng)為一個(gè)覺醒的人,甚至是大覺悟的人,如孔子一樣的人。所以,我第一課所寫的內(nèi)容與其說(shuō)是寫給讀者看的,不如說(shuō)是寫給自己的看的。 

  想覺醒的父母首先要做的就是放下自我:放下自我里的標(biāo)簽、固執(zhí)、對(duì)錯(cuò)、美丑、善惡、好壞、高低、好惡、角色、身份以及所謂的思想,這都是二元世界的對(duì)立,也是矛盾的根源。放下這些自我,感受孩子的世界,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界存在著無(wú)數(shù)種可能性,無(wú)論我們?cè)鯓犹剿鞫紵o(wú)法抵達(dá)。如《論語(yǔ)》所說(shuō):“鉆之彌堅(jiān),仰之彌高,瞻之在前,忽焉在后。”又如《道德經(jīng)》所說(shuō):“是謂無(wú)狀之狀,無(wú)物之名象,是謂惚恍。迎之不見其首,隨之不見其后。”“惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有情;其情甚真,其中有信。” 

  要發(fā)自真心地感恩、接納和愛這位“老師” 

  父母發(fā)自真心地?fù)碛羞@份心態(tài)對(duì)教育孩子來(lái)說(shuō)是核心的核心,父母要感謝上天把這個(gè)小生命帶到你的身邊,永遠(yuǎn)記住你第一眼看到他們時(shí)的心情,那就是初心,要記住這份感恩和愛的初心。但父母會(huì)說(shuō),孩子太煩了,軟硬不吃,問題太多,吵死人,把家弄得像垃圾場(chǎng),衣服一天要換好幾次,跟在他后面忙都忙不過來(lái),還怎么感恩呢? 

  要回答這個(gè)問題,得要回到人生價(jià)值觀,要回答生命的意義,讀者朋友可參閱本書第一課和第四課。如果你認(rèn)為生命的意義是吃喝玩樂,那很顯然,孩子的出生就是個(gè)負(fù)擔(dān),而事實(shí)上很多丁克和單身族就是基于這樣的思維而不要孩子的,這無(wú)可厚非。但如果你認(rèn)為生命的意義是心的光明,心的覺醒,是心回復(fù)到赤子的狀態(tài),那眼前的“老師”不正是我們要學(xué)習(xí)的對(duì)象嗎?不正是我們要感恩的對(duì)象嗎?所以我每天都要和兒子擁抱N次,親吻他的額頭和臉頰,無(wú)數(shù)次對(duì)他說(shuō)同樣的話:“爸爸愛您,謝謝您來(lái)到我的身邊,謝謝您讓我感受這個(gè)世界的美好與柔軟,謝謝您讓我走進(jìn)你的世界,您讓爸爸變得更成熟更美好,您讓爸爸探索了未知的世界……您太厲害啦,您是我的老師……”。我經(jīng)常重復(fù)這些話,我的感恩之情溢于言表,所以無(wú)論他做什么說(shuō)什么,我都能和他有效互動(dòng)。當(dāng)然我并不是無(wú)條件地縱容孩子,溺愛孩子,這里面差之毫厘的細(xì)微差別會(huì)在時(shí)間的催化下導(dǎo)致謬以千里的巨大不同,這一點(diǎn),還請(qǐng)讀者朋友讀完全書再通盤理解。 

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