西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院開(kāi)展“尋跡絲路，光影‘嘉酒’”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

　　中國(guó)甘肅網(wǎng)8月1日訊 7月19日，西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院“尋跡絲路，光影‘嘉酒’”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)“雄關(guān)藝苑”（甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。嘉峪關(guān)是古代“絲綢之路”的要塞，千余年來(lái)，承載了許多文化瑰寶，閃爍著燦爛的人文光輝。通過(guò)此次行程，實(shí)踐團(tuán)成員們深入了解了風(fēng)雨雕、嘉峪石硯等文化遺產(chǎn)。

　　實(shí)踐團(tuán)成員與嘉峪關(guān)風(fēng)雨雕石藝畫(huà)傳承人劉宗學(xué)合照

　　風(fēng)雨雕是用戈壁灘上隨處可見(jiàn)、平平無(wú)奇的風(fēng)雨石拼接、粘貼制成的。這種石頭是經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的風(fēng)吹雨淋、烈日暴曬，自然形成的一種奇石，沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何人工加工。 嘉峪關(guān)風(fēng)雨雕石藝畫(huà)傳承人劉宗學(xué)說(shuō)：“風(fēng)雨雕是一種用自然表現(xiàn)自然的藝術(shù)，每幅畫(huà)作都傾注了我們對(duì)它的熱愛(ài)。”一石一畫(huà)、一畫(huà)一姿，每幅都是獨(dú)一無(wú)二的。風(fēng)雨雕主題十分多元，不僅有敦煌飛天、關(guān)城四季等展現(xiàn)絲路文化的傳統(tǒng)主題，還有符合年輕人喜好的創(chuàng)新樣式，如熊出沒(méi)系列、米老鼠系列等。

　　嘉峪關(guān)風(fēng)雨雕石藝畫(huà)傳承人劉宗學(xué)介紹風(fēng)雨雕作品

　　“先有商品，再有故事。講好甘肅故事、講好嘉峪關(guān)故事，我們個(gè)人的力量是有限的。只有更多有知識(shí)的年輕人不斷加入進(jìn)來(lái)，壯大我們的隊(duì)伍，才能讓我們的文化更好的傳播和發(fā)展。”劉宗學(xué)表示，經(jīng)過(guò)幾代人的迭代更新，風(fēng)雨雕的系統(tǒng)化制作工藝已經(jīng)日臻完善，目前急需突破的瓶頸是如何擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)化規(guī)模、構(gòu)建“產(chǎn)學(xué)研”一體的新模式，為非遺傳承注入新活力。

　　風(fēng)雨雕作品

　　嘉峪石硯，取材于嘉峪山后的黑山峽深處，故又稱“黑山石硯”，是目前所知最早的古石硯之一。這種石硯質(zhì)堅(jiān)而細(xì)、扣之有聲，發(fā)墨快而不損毫，儲(chǔ)墨久而不干，“有史記載的三百多種石硯中，只有嘉峪石硯是帶有銘文出土的。這對(duì)于石硯的研究具有重要的史料價(jià)值。”劉宗學(xué)向?qū)嵺`團(tuán)成員系統(tǒng)地講述了嘉峪石硯的傳承歷史，并展示了自己以絲綢之路為主題創(chuàng)作的“絲路盛硯”組合石硯。這套石硯主要以甘肅十四個(gè)地州市的建筑、景觀、歷史人物為內(nèi)容，體現(xiàn)了甘肅省的根脈文化、黃河文化、長(zhǎng)城文化、絲路文化、紅色文化等五大文化，表現(xiàn)出甘肅在絲綢之路經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化交流中的重要作用。

　　嘉峪關(guān)石硯

　　在嘉峪關(guān)風(fēng)雨雕傳承人李志杰的指導(dǎo)下，實(shí)踐團(tuán)成員親身體驗(yàn)了風(fēng)雨雕的制作過(guò)程。“看到這些作品的第一眼感覺(jué)這只是簡(jiǎn)單的拼貼技術(shù)，親身體驗(yàn)后才更深刻地體會(huì)到藝術(shù)創(chuàng)作需要極大的耐心和定力，也更加清晰地感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。”實(shí)踐團(tuán)成員李佳說(shuō)。

　　實(shí)踐團(tuán)成員體驗(yàn)制作風(fēng)雨雕

　　文化是有溫度的。無(wú)論風(fēng)雨雕還是嘉峪石硯，都是傳承中華文化的外在形式，而究其根本，需要我們不斷堅(jiān)持的是對(duì)于文化本質(zhì)的熱愛(ài)和把握。只有積極探索文化傳播和表達(dá)的新路徑，講好甘肅故事、講好中國(guó)故事，才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生機(jī)與活力。（文：陳樹(shù)文 圖：南佳敏）

　　風(fēng)雨雕作品展示