故鄉(xiāng)的社火

　　原標(biāo)題：故鄉(xiāng)的社火 

　　故鄉(xiāng)的年味，是以大年初三過后，社火“出馬”走向高潮，正月十四、十五鬧元宵，觀宮燈、轉(zhuǎn)燈、蓮花燈，猜燈謎，掛高燈，煙花助興，又在正月十七、十八“燒”社火中漸退的。

　　小時(shí)候過年，孩子們盼望的除了壓歲錢，便是打鼓和看社火湊熱鬧了。聽著那位豁牙的民間藝人咿咿呀呀的小曲，等到看完旦娃子跳舞和耍獅子，孩子們?cè)缫咽チ四托?，便嚷著要讓父母背著回家，免不了惹得大人們生氣，因?yàn)樗麄兛瓷缁鸬娜の墩凉饽兀?/p>

　　故鄉(xiāng)的社火，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。它大抵起源于祖先辭舊迎新的祭祀活動(dòng)，其獨(dú)特的魅力展示著中華民族的傳統(tǒng)文化，融匯著古老藝術(shù)的博大精深，因頗具地方特色的人文景觀和傳統(tǒng)習(xí)俗而深受廣大人民群眾的喜愛，是民族文化的一塊瑰寶。

　　盼社火，是一件誰也不敢馬虎的很莊重的事。社火雄動(dòng)不雄動(dòng)，燈的多少是關(guān)鍵。虎頭燈一般兩個(gè)，正面畫有虎頭，側(cè)面寫有“風(fēng)調(diào)雨順”“四季平安”“吉祥如意”“五谷豐登”，臘花盆一般為四到八個(gè)，形似宮燈，瓜燈四個(gè)；以前獅子一般是手工編的，獅子的頭一般用簸箕，現(xiàn)在全部是新式的。

　　提社火的一般是當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦先?。提前?lián)系好支社火的人家，當(dāng)夜幕降臨，鼓鑼喧天，主人家早早備好煙酒飯菜，當(dāng)然少不了土鍋?zhàn)?，在鞭炮聲中，主家和那位前來提燈籠的老者互相行作揖禮完成接社火。

　　在河?xùn)|和寧夏的有些地方，當(dāng)兩村社火相遇，有儀表堂堂、以詩詞問答形式“諞官”的春官，其來源于古代祭祀“芒神”“打春”，祈禱新春吉祥如意，來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

　　接下來開始跑場(chǎng)子，一般由執(zhí)旗領(lǐng)頭兩人，各領(lǐng)兩路縱隊(duì)，在鼓鑼聲中碎步前移，“鉆花眼”“二龍戲珠”，最氣勢(shì)磅礴的要數(shù)“太子游四門”了，伴隨著風(fēng)調(diào)雨順太平年的小曲。要是有跑馬燈的，那氣氛就更粗獷奔放了。騎馬人披衣圍裙，引馬者手執(zhí)長鞭，吹哨“馴馬”，銅鈴聲和鑼鼓聲融合在一起，大西北的豪邁與浪漫在此刻達(dá)到了完美結(jié)合。

　　旦娃子載旦，一般由四到八名小姑娘演出，有的地方是小男孩。她們左手托紙糊的臘花盆，絢麗奪目，右手提絲綢彩帕，有的拿彩扇，踏十字舞步，也稱臘花舞，伴隨著民歌小調(diào)，管弦齊鳴，罄碗叮當(dāng)，邊跳邊唱，彩扇獵獵，絲帕飄飄，給人輕松歡快的享受。

　　故鄉(xiāng)的小曲，來源于牧歌樵歌情歌，充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息?！缎置糜^燈》《劉海打柴》《割麥》《繡荷包》《剪窗花》《元貴賣水》《王祥臥冰》《張連賣布》《南橋擔(dān)水》《華亭相會(huì)》等伴隨著民間藝人歡快明朗的唱腔和二胡、弦子、竹板、銅鈴等樂器聲飄出，要是還看到“天官賜福”和“劉海撒金錢”，是值得慶幸的。

　　跑旱船一般有單、雙船兩種。船姑娘在船內(nèi)看著艄公的船槳方向內(nèi)外對(duì)舞，木竹扎成的四角懸掛繡球的旱船隨著鼓點(diǎn)悠然蕩漾，跌宕起伏。

　　最后便是耍獅子了。拳棒手（武術(shù)拳師）威風(fēng)凜凜，手持“小瓜燈”，或用五尺棍、鐵連枷、九節(jié)鞭，引獅子繞場(chǎng)，打開場(chǎng)地，獅子顧盼望尋，咬癢、跳桌凳、上高桿、滾繡球，打完四門結(jié)束，但千萬不能絆倒在院子里，這是有講究的。

　　時(shí)代在發(fā)展，故鄉(xiāng)的社火也在不斷推陳出新。除了夜社火，白天還有高節(jié)子（高蹺）、彩車，內(nèi)容多于傳統(tǒng)文化有關(guān)，如《西游記》中的唐僧師徒，《三國演義》中的劉備、關(guān)羽、張飛，《水滸傳》中的人物等。當(dāng)然還少不了那位扮丑搞怪的“老妖婆”了。

　　故鄉(xiāng)的社火，讓隴中大地處處洋溢著幸福和歡樂，流露出人們對(duì)美好生活的向往和感恩。

　　身在他鄉(xiāng)，看著視頻里充滿家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親智慧與才能，伴有樂舞、曲藝、武術(shù)、戲曲和古藝美術(shù)的社火，我不禁眼角濕潤，多么想回到那人杰地靈的老家，看看那位手持鍋墨染黑的老笤刷子的蛤蟆娃也好。

　　（本版圖片均由張子斌拍攝）