【文化視點(diǎn)】 景泰縣巖畫——黃河岸邊的藝術(shù)密碼

鹿 紅水鎮(zhèn)梁家灣巖畫

符號(hào) 彭家峽巖畫

天象圖 黃崖溝巖畫

同心圓 姜窩子溝巖畫

　　王玉芳

　　巖畫是人類創(chuàng)造的最古老的文明痕跡，是人類在文字出現(xiàn)之前，用堅(jiān)硬的石器或金屬器在裸露的巖石上運(yùn)用點(diǎn)鑿、磨刻、涂畫的方法創(chuàng)作的圖畫或符號(hào)。古人通過“刻石記事”的形式，記錄了原始部落人類生存的自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、宗教儀式活動(dòng)以及人們的思想觀念、傳統(tǒng)信仰等，在歷史學(xué)、考古學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、自然環(huán)境等方面有著重要的價(jià)值和意義。

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，巖畫在世界很多地區(qū)都有發(fā)現(xiàn)。中國境內(nèi)的巖畫分布廣泛，在黑龍江、內(nèi)蒙古、甘肅、寧夏、青海、新疆、西藏、廣西、云南、貴州、四川、江蘇、河南、福建等近20個(gè)省區(qū)都發(fā)現(xiàn)有古代巖畫。從分布范圍看，中原地區(qū)較少，邊遠(yuǎn)省區(qū)較多。中國北方巖畫，從阿爾泰山、天山到祁連山、賀蘭山、陰山山脈及黃河谷地，形成了一個(gè)弧形帶，跨新疆、青海、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古等省區(qū)。甘肅省巖畫作為中國北方巖畫弧形地帶文化傳播帶的組成部分，最早發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)70年代嘉峪關(guān)市黑山，隨后省內(nèi)其他地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)巖畫，從現(xiàn)有的研究來看，甘肅巖畫資源豐富，位列于全國第四。而白銀市景泰縣巖畫是近十年間甘肅巖畫的重大發(fā)現(xiàn)。

　　景泰縣位于甘肅中部，地處白銀市西北部，是絲綢之路與黃河的交匯處，也是絲綢之路的重鎮(zhèn)要道，位于甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古三省區(qū)交界處。這一地區(qū)地處亞歐草原通道東端，由于特定的地理位置、自然資源，以及歷史文化等因素，自古以來就是草原居民遷徙、角逐、生活的歷史大舞臺(tái)。境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的屬于新石器時(shí)代馬家窯半山類型的張家臺(tái)、喜集水、索橋王莊、楊家臺(tái)等文化遺跡，證明了早在5000年前就有先民在此繁衍生息。

　　景泰縣巖畫的發(fā)現(xiàn)，始于2006年寺灘鄉(xiāng)白茨水村石鹿溝的一幅鹿巖畫。目前，景泰縣相繼發(fā)現(xiàn)巖畫多達(dá)10處，分布在縣內(nèi)6個(gè)鄉(xiāng)，總面積達(dá)100余平方米，約有數(shù)百幅數(shù)千個(gè)單體圖像。其內(nèi)容豐富，題材廣泛，風(fēng)格古樸。分布以祁連山東端余脈為載體，以縣城為中心，集中在北、西、南各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，主要分布在寺灘鄉(xiāng)白茨水村石鹿溝，紅水鎮(zhèn)姜窩子溝、梁家灣、狼洞溝，中泉鎮(zhèn)野狐水村板蕁溝、尾泉村陳家壩溝和尾泉溝口，草窩灘鎮(zhèn)三眼井村紅石崖，正路鎮(zhèn)彭家峽和蘆陽鎮(zhèn)黃崖溝的深山溝谷內(nèi)。

　　景泰縣巖畫分布廣泛

　　姜窩子溝巖畫。姜窩子溝巖畫位于今紅水鎮(zhèn)紅峴村南山，地名“姜窩子溝”，溝內(nèi)有一個(gè)自然形成并形似臼窩的石構(gòu)造（當(dāng)?shù)厝朔Q石臼為“姜窩子”，“姜”或?yàn)?ldquo;臼”）。其山屬于祁連山余脈，與祁連山主脈平行，東西走向，北臨騰格里沙漠，是農(nóng)耕與游牧的重要交接點(diǎn)，附近即是絲綢之路北線。山頂紫紅色巖石外露，巖畫鑿刻于向陽且比較平整的石面上。是目前景泰已發(fā)現(xiàn)的巖畫分布面積最大的一處，二十多幅巖畫自南向西弧形分布在面積約為200平方米的零散石塊上。內(nèi)容有群鹿、大角羊、舞蹈人、同心圓及狩獵圖等。其中，狩獵圖長(zhǎng)1米、寬0.6米，形象生動(dòng)，以寫實(shí)的手法完美表現(xiàn)了史前先民聯(lián)手獵取野獸的場(chǎng)面。在高1米、寬0.7米的一大石石面上，4個(gè)同心圓上下排列，同心圓間以單線和雙線連接，下方刻有方框圖案，方框內(nèi)有交叉的對(duì)角線，表達(dá)了遠(yuǎn)古時(shí)期先民對(duì)太陽的信仰與崇拜。

　　紅水鎮(zhèn)狼洞溝巖畫。狼洞溝巖畫位于紅水鎮(zhèn)紅峴子村，分布較散，有山羊、鹿、牛、人物、騎馬、放牧、狩獵和不明圖案等。其中一處山頂部有一巖面較大的獨(dú)立巖石，從上到下鑿有牛、羊、鹿圖案，采用單線點(diǎn)狀鑿刻的方法。位于最上方的牛形象四肢較寬，身軀平直，背部有兩個(gè)隆起，牛的雙角向上呈彎曲狀，尾部較粗且上翹，形似野牛。

　　紅水鎮(zhèn)梁家灣巖畫。梁家灣巖畫位于紅水鎮(zhèn)原松林村梁家灣北側(cè)的半山腰崖面上。巖畫采用密集點(diǎn)啄的手法敲擊出陰刻的剪影效果圖案約10幅，其中，代表性的有一只大角鹿圖案，身高0.17米，身長(zhǎng)0.14米，長(zhǎng)頸短尾，仰頭朝東站立，其造型與姜窩子溝、石鹿溝等處巖畫相似。

　　正路鎮(zhèn)彭家峽巖畫。彭家峽巖畫位于正路鎮(zhèn)拉牌村東約1公里的彭家峽溝口，坐東北向西南，巖畫鑿刻在接近河床的幾塊面向朝南且表面比較平整的大石面上。該處巖畫分布面積較小。最大的一幅東西長(zhǎng)0.75米、高0.6米，以密集點(diǎn)啄的手法鑿刻出形態(tài)各異、大小不一的7只大角羊。另外，在一塊高0.6米、寬0.75米的石面上，鑿刻出一個(gè)蝸牛狀的漩渦紋、圈環(huán)曲線相組合的同心圓圖像。

　　寺灘鄉(xiāng)石鹿溝巖畫。石鹿溝巖畫位于寺灘鄉(xiāng)白茨水村北約7.5公里的石鹿溝，沙河西北面的石崖面上，總面積高9米，南北長(zhǎng)20米。巖畫主體為一高0.63米、寬0.53米的大角雄鹿。雄鹿昂首側(cè)身站立，上方以同樣的手法鑿出一只奔鹿，在奔鹿的腹下，又有幾只各具情態(tài)的小鹿、大角羊圖案，形象生動(dòng)、富有情趣。

　　草窩灘鎮(zhèn)三眼井村紅石崖溝巖畫。紅石崖巖畫位于草窩灘鎮(zhèn)三眼井村西約6公里處的泉子溝西段，紅石崖溝北面的石崖上。石崖高30米，巖畫鑿于高4米、東西長(zhǎng)40米的紫紅色崖壁上。內(nèi)容有鹿、馬、羊、同心圓等13幅，其中，大角羊、群鹿、同心圓等圖像較為清晰，刻畫生動(dòng)，形象逼真。主體圖案為同心圓，面積0.46平方米。此處巖畫的造型手法與姜窩子溝、石鹿溝、梁家灣等處巖畫相似，其創(chuàng)作年代應(yīng)相近。

　　黃崖溝巖畫。蘆陽鎮(zhèn)響水村黃崖溝段家灣南面崖壁巖畫發(fā)現(xiàn)于2015年7月。黃崖溝是蘆陽沙溝到黃河索橋的一條西東走向的峽谷，溝谷的沙河常年流淌，溝谷南側(cè)東西走向的高山聳立，地勢(shì)陡峭，高約百米，坐南面北。巖畫刻鑿在南側(cè)褐紅色砂巖崖壁上，巖畫所處的巖面距谷底大概有20-30米，巖面整體長(zhǎng)度約10米，最高2.5米，計(jì)有121個(gè)圖像。經(jīng)初步判定，該巖畫雕鑿于約3000年前。其刻繪內(nèi)容有水流、同心圓、狼、人手、人臉、羊、鹿等圖案，表現(xiàn)內(nèi)容豐富，具有較高的藝術(shù)水平。

　　中泉鎮(zhèn)板蕁溝巖畫。板蕁溝巖畫刻畫于中泉鎮(zhèn)野狐水村南5公里處的北面山腳下一塊凸立的大石頭向南的巖面上。石質(zhì)為青色泥質(zhì)頁巖。石面高1.9米，東西寬3.3米，巖畫以動(dòng)物形象為主，有大角羊、巖羊、馬等，并有人形、弓箭等。人形圖案頭部為圓圈形，上身比例較長(zhǎng)，腿較短，兩腿間有尾巴形裝飾，雙手“叉腰”，似作舞蹈狀。

　　中泉鎮(zhèn)陳家壩溝巖畫。陳家壩溝巖畫位于中泉鎮(zhèn)尾泉村陳家壩溝，共有三處24幅圖案，圖案主要有動(dòng)物、人物、狩獵、撕咬等，其中動(dòng)物以大角羊、鹿、狗、狼為主，線條流暢簡(jiǎn)潔、明快。其中有一組長(zhǎng)約1.5米、高約2米的狩獵圖，一女性獵人雙腿半曲，一手彎弓，一手持箭，利箭在弦、蓄勢(shì)待發(fā)；其前方有一條獵狗，呈奔跑狀圍獵；獵狗前方為一只中箭的小鹿，四肢跪地，頭部后傾，似正發(fā)出悲鳴之聲。

　　中泉鎮(zhèn)尾泉溝巖畫。尾泉溝巖畫位于尾泉村東北約6公里的黃河邊。此處紅砂崖面陡直，侵蝕嚴(yán)重，巖畫距地表2米，南北長(zhǎng)7米、高2米，主要圖案有人物、羊、鹿、馬、同心圓及不明符號(hào)等。其中，人面圖像造型奇特，有兩個(gè)獸面圖案緊密相連，面目猙獰。

　　刻繪在石頭上的藝術(shù)史

　　景泰縣巖畫題材廣泛，是研究該地區(qū)早期先民生產(chǎn)生活和精神世界的重要依據(jù)。其題材以表現(xiàn)羊、牛、鹿、虎、豹等動(dòng)物圖像為主，或單個(gè)或成群，最大的鹿身高0.6米，最小的山羊體長(zhǎng)不及0.05米，反映了當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境以及動(dòng)物的分布狀況。那時(shí)氣候適宜，大群野生動(dòng)物出沒，羊只成群，鹿麂馳奔，是一個(gè)優(yōu)良的天然牧場(chǎng)。巖畫中也反映人物圍獵、舞蹈、圖騰等，展示了當(dāng)時(shí)游牧民族的生活場(chǎng)景、原始信仰及自然崇拜等，傳達(dá)著先民的美學(xué)觀念和審美形態(tài)。如，姜窩子溝的雙人舞蹈圖像，刻于高0.6米、寬0.3—0.4米的石面上，左側(cè)男性手持法器，形體魁梧，作馬步形。右側(cè)女性有尾飾，發(fā)辮垂肩，雙腿叉立，雙腳外撇，雙手下垂。兩人作舞蹈狀。

　　景泰縣巖畫的創(chuàng)作多采用敲鑿法，以密集敲琢的手法鑿刻出深淺、大小不等、微凹的陰刻剪影效果，也有少量系采用磨刻法制作，以硬器在巖面上磨成溝紋狀，磨刻線條較粗，圖形清晰，有的畫面則為敲鑿出輪廓后再進(jìn)行磨制。圖像刻繪風(fēng)格鮮明有力，渾樸而粗獷。

　　景泰縣巖畫作為一部記錄著遠(yuǎn)古時(shí)期先民經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)生活的形象文獻(xiàn)，是一部刻繪在石頭上的藝術(shù)史，見證著黃河岸邊古時(shí)先民的生產(chǎn)生活方式和移動(dòng)軌跡、遷徙、變遷、民族融合、文化交流等。

　　亟待建立保護(hù)機(jī)制

　　景泰縣巖畫自發(fā)現(xiàn)以來，一直被政府和學(xué)者所關(guān)注。2015年，姜窩子溝巖畫成為中國巖畫學(xué)會(huì)首批認(rèn)證的13處“中國巖畫遺存地”之一，也是甘肅迄今為止唯一的一處“中國巖畫遺存地”。

　　巖畫作為一種重要的史前文化遺產(chǎn)，制定對(duì)其保護(hù)的相關(guān)機(jī)制已成為一個(gè)迫在眉睫的課題。巖畫的有效保護(hù)，不僅為后續(xù)的研究提供了保障，而且對(duì)于促進(jìn)文化歷史的傳播與發(fā)展、推動(dòng)地方文化旅游事業(yè)的發(fā)展具有極其重要的價(jià)值。由于景泰縣巖畫的分布廣闊，山川交錯(cuò)險(xiǎn)峻，造成有些巖畫很難被發(fā)現(xiàn)，甚至發(fā)現(xiàn)后無法拍照、定位、拓片，部分巖畫由于年代久遠(yuǎn)，加之巖石自身石質(zhì)脆弱以及風(fēng)化、水蝕、光照等諸多自然原因，許多圖像殘缺，刻痕逐漸變淺，增加了圖像辨識(shí)的難度。如，狼洞溝巖畫巖面有開裂、脫落，風(fēng)化較嚴(yán)重，部分圖案已模糊不清。目前，僅有紅水鎮(zhèn)姜窩子溝巖畫是省級(jí)文物保護(hù)單位，其他各巖畫點(diǎn)均為縣級(jí)文物保護(hù)單位，多數(shù)巖畫點(diǎn)缺乏具體調(diào)查報(bào)告。盡快建立各巖畫點(diǎn)的監(jiān)測(cè)、保護(hù)機(jī)制，結(jié)合地形、環(huán)境等因素，設(shè)立保護(hù)標(biāo)志、建立檔案數(shù)據(jù)庫，已成為一項(xiàng)刻不容緩的重要工作。只有全面保護(hù)好的巖畫，才能深入研究、挖掘其內(nèi)涵價(jià)值，進(jìn)而將其打造成為宣傳我省人文歷史的新名片。

　　該文為西北師范大學(xué)科研項(xiàng)目《“絲綢之路：長(zhǎng)安-天山廊道”中外工藝美術(shù)交流研究》（NWNU-SKZD2021-05）階段性成果