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【甘快看】尋跡隴南氐羌古風(fēng)③歷史風(fēng)煙中,湮沒(méi)的宕昌古國(guó)

23-06-05 08:23 來(lái)源:奔流新聞 編輯:余守萱

  原標(biāo)題:【奔流文化·尋隴】尋跡隴南氐羌古風(fēng)③歷史風(fēng)煙中,湮沒(méi)的宕昌古國(guó) 

  公元424年,為了讓中原大國(guó)承認(rèn)宕昌國(guó),世襲宕昌王梁彌忽派兒子梁彌黃到北魏,向太武帝請(qǐng)示承認(rèn)王位,并建立從屬關(guān)系,宕昌國(guó)正式被北朝政權(quán)所承認(rèn)。

  宕昌國(guó)為維持其自己弱小國(guó)的生存,常以借當(dāng)?shù)厥a(chǎn)名貴中藥材之優(yōu)勢(shì),積極開(kāi)展外交,與南北朝及吐谷渾及相鄰的仇池政權(quán)維持了良好的關(guān)系。

官鵝溝的羌族村寨

  北魏孝文帝時(shí)期,吐谷渾國(guó)王發(fā)兵襲擊宕昌,孝文帝公開(kāi)出面干預(yù),由此可見(jiàn)宕昌國(guó)與北朝關(guān)系之密切。

  除討好北魏外,宕昌國(guó)對(duì)南朝也獻(xiàn)物接受封贈(zèng)。

  1989年,在城關(guān)附近先后發(fā)現(xiàn)了古宕昌羌的兩方銅印,一方是“漢率善羌君”,另一方是“魏率善羌伯長(zhǎng)”。實(shí)證了宕昌國(guó)和中原大國(guó)的關(guān)系。

  此時(shí),北朝分裂成東魏及西魏,并分別由北齊及北周取代。北周武帝宇文邕神武過(guò)人,有吞吐天下之志,他滅北齊,敗南陳,征突厥,討吐谷渾,如果不是英年早逝,恐怕結(jié)束南北朝幾百年亂世的就是宇文邕了。

  壞就壞在宕昌國(guó)的國(guó)君頭腦發(fā)昏,跟著吐谷渾襲擾北周邊境,惹怒了宇文邕。

  公元566年,宇文邕派兵攻打宕昌,俘宕昌羌王,攻拔76寨,滅掉宕昌國(guó),并改宕昌國(guó)為宕州,設(shè)置宕昌郡。

  百年里興起的邊陲小國(guó)宕昌國(guó),可以說(shuō)是特定歷史條件下的產(chǎn)物,它的建立雖為中原大國(guó)穩(wěn)定邊疆、拒擋外來(lái)入侵發(fā)揮了重要作用,尤其是在向中原大國(guó)不斷的朝貢中,向外界展示出了地方的特產(chǎn),這也使得宕昌的甘草、當(dāng)歸在很早時(shí)期就被外人知道,被譽(yù)為“千年藥鄉(xiāng)”。

  同時(shí),中原大國(guó)也在不斷的封賞中,把中原文化(如《五經(jīng)集注》《論語(yǔ)》等書(shū)籍)傳到邊遠(yuǎn)山區(qū),為促進(jìn)民族大融合和社會(huì)發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用,使其在隴南甚至甘肅史上占有重要的地位。

  二

  宕昌的青山綠水間,有羌族風(fēng)情流轉(zhuǎn)千年。

  宕昌南部岷江與白龍江匯合處的沙灣、官亭一帶的山高水闊處,羌樓屹立。

宕昌官鵝溝仿建的羌族碉樓

  暮靄沉降,站在山路邊向羌寨眺望,一座村寨,數(shù)十成百座羌樓在山坡上拔地而起,層層疊疊,匠人們似是要把這些房子堆砌到了天邊,那氣勢(shì)、那規(guī)模、那詩(shī)情畫(huà)意讓人目眩神迷。

宕昌沙灣一帶的羌族民居

  近觀(guān)羌樓需要細(xì)細(xì)品賞,看它外墻淡雅素潔,屋頂白石兀立;室內(nèi)寬敞明亮……

  有說(shuō)羌族人在建筑房屋時(shí),選擇的住地必須寬廣開(kāi)闊,生機(jī)盎然,忌諱壓抑逼迫,局促狹窄,在視覺(jué)效果上給人們以美感和享受,并要求西北有山作屏障以阻擋西北風(fēng),宅址的東南往往是平坦的坡地,以保障羌樓暖意融融。

  羌樓,四四方方,分為上下兩層。外墻用沙土夯筑而成,偶有窗樓外露。中間是四合大院,上通天井。

  院內(nèi)里墻一律用木板裝飾,寬敞的轉(zhuǎn)角回廊,雕花鏤衣。四合大院寬敞明亮,留有出水。

  屋頂中央的天井,在風(fēng)霜雪雨、霞光月影之中,灑下一道醉人的風(fēng)景。

  三

  羌族人還有一種獨(dú)特的民居叫“榻板屋”。

  “榻板”是將松樹(shù)截?cái)嗪笥酶蓛擅组L(zhǎng)的小薄板,層層在屋頂縱排覆蓋,最后蓋上的一排尾端長(zhǎng)出2尺左右,出挑伸向空中,防雨水漏入其中。房頂鋪滿(mǎn)后,每層“榻板”再橫壓一層,然后每隔一尺左右壓上重20公斤上下的石塊,以免刮大風(fēng)將“榻板”吹落或移位,一層“榻板”,壓一排石塊。整座房不用一磚一瓦,從梁、柱、檁到椽、樓板、屋頂,全由木料組成,用料皆就地取材。“榻板”一般三到五年更換一次。

宕昌國(guó)舊城殘墻(黃愛(ài)平攝)

  “榻板房”大概是記者在隴南看見(jiàn)過(guò)的最親近自然的民居了——白天從屋內(nèi)榻板縫隙中可觀(guān)藍(lán)天白云,夜晚你也不會(huì)寂寞,有繁星皓月陪伴你入眠。然而這樣疏朗的縫隙,下雨天卻能做到滴水不漏,真是不可思議。

  “羌樓”和“榻板房”充分體現(xiàn)了羌族人獨(dú)特精湛的建筑藝術(shù),堪稱(chēng)羌族民居兩璧。

  在宕昌的一些羌族村寨,仍然縈繞著“柳管小笛”“麥稈咪咪”“草葉小吹”的優(yōu)美旋律。樂(lè)聲悠揚(yáng),羌族少女載歌載舞,大有柳永筆下“羌管弄晴,菱歌泛夜”的意趣。

羌族的獨(dú)特樂(lè)器“口弦”(劉輝攝)

  如今的隴南,人們還能看到文縣白馬人的儺舞“池哥晝”與宕昌羌儺舞,都是極具隴南特色的國(guó)家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,是氐羌文化元素不可多得的“活化石”。

  從中可以看到古老氐羌民族文化的原始風(fēng)貌,領(lǐng)略其獨(dú)特的民族精神、圖騰崇拜、理想追求和日常生活,為隴南文化增添了奇異的光彩。

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