
【說(shuō)古道今】
《孟子·公孫丑上》有一段孟子關(guān)于“與人為善”的闡述:“子路,人告之以有過(guò),則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉,善與人同,舍己從人,樂(lè)取于人以為善。自耕稼、陶、漁以至為帝,無(wú)非取于人者。取諸人以為善,是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。”
這段大意是:子路,別人指出他的過(guò)錯(cuò),他就高興。大禹,聽(tīng)到有教益的活,就給人家敬禮。大舜更了不得,他總是與別人共同做善事,舍棄自己的缺點(diǎn),學(xué)習(xí)人家的優(yōu)點(diǎn),非常快樂(lè)地吸取別人的長(zhǎng)處來(lái)行善。從他種地、做陶器、捕魚(yú)一直到做天子,沒(méi)有一處優(yōu)點(diǎn)不是他從別人那里學(xué)來(lái)的。吸取別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)行善,也就是同別人一起行善。所以,君子最大的德行就是與人一起行善。
對(duì)“與人為善”中的“與”,有不同的理解。楊伯峻先生認(rèn)為,“與”是偕同的意思,“與人行善”即偕同別人一道行善。朱熹《孟子集注》則認(rèn)為“與,猶許也,助也”,即贊許、幫助的意思。他把最后兩句理解為:“取彼之善,而為之于我,則彼益勸于為善矣,是我助其為善也。能使天下之人皆勸于為善,君子之善,孰大于此。”意思是,取來(lái)別人的善,而我付諸實(shí)行,別人就更加努力行善了,這是我?guī)椭猩?。能讓天下都勤于行善,君子的善,再也沒(méi)有比這個(gè)更大的了。
這兩種解釋中,那個(gè)“人”都是“行善者”。后人則以“與人為善”為典,勸誡人們以善心對(duì)待別人,意即多理解人,多寬待人,多幫助人,也有把人往好處想的意思。“與”字變成了“給”或“對(duì)”的意思,那個(gè)“人”也變成了“受善者”。宋人真德秀《讀書(shū)記》:“與人為善,人必以善歸之,皆非小智自私之所能為也。”
常言道,善待別人就是善待自己。你對(duì)人微笑,人也對(duì)你微笑;你對(duì)人有禮貌,人也對(duì)你有禮貌。同樣,你給人鼓勁,人也給你鼓勁;你對(duì)人有愛(ài)心,人對(duì)你也有愛(ài)心。每個(gè)人都與人為善,則善就會(huì)圍繞在每個(gè)人的身邊。
(尚之)
【草木清芬】


名稱(chēng):金絲梅
分布:隴南、天水
簡(jiǎn)介:金絲梅,灌木。花期5-8月,果期8-10月?;ㄉr艷,可供觀賞。根藥用,具舒筋活血、催乳、利尿之效。
?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供)
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