為政之本在于廉潔

　　近日，習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，督促領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確權(quán)力觀，公正用權(quán)、依法用權(quán)、為民用權(quán)、廉潔用權(quán)。為政之本在于廉潔。領(lǐng)導(dǎo)干部作為“關(guān)鍵少數(shù)”，一言一行、一舉一動(dòng)都有著重要的示范引領(lǐng)作用，必須帶頭廉潔自律、廉潔用權(quán)，始終做到自身正、自身硬、自身廉。

　　清正廉潔，是融入共產(chǎn)黨人血脈之中的不變本色，也是共產(chǎn)黨人代代傳承的紅色基因?；赝覀凕h的百年奮斗歷程，從黨誕生之日起，清正廉潔作為共產(chǎn)黨人必須具備的政治操守，就始終與黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命連接在一起。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，始終保持清正廉潔的政治本色，是我們黨戰(zhàn)無不勝、攻無不克的制勝法寶。

　　為政清廉才能取信于民。廉潔凝聚人心，腐敗背離民意。“導(dǎo)彈司令”楊業(yè)功生前常說：“平時(shí)不能廉潔自律，戰(zhàn)時(shí)怎能身先士卒；平時(shí)不能秉公用權(quán)，戰(zhàn)時(shí)如何指揮千軍萬馬。”不管環(huán)境如何變化、職務(wù)如何調(diào)整，他始終保持清正廉潔的政治本色，從嚴(yán)自律、以身作則。被群眾親切稱為“為民書記”的鄭培民，生活簡(jiǎn)樸，清正廉潔，每次下鄉(xiāng)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)或農(nóng)民家吃飯，都會(huì)把飯錢交上。“寧公而貧”的牛玉儒，曾在多個(gè)重要領(lǐng)導(dǎo)崗位上任職，無論權(quán)力大小，他都“進(jìn)不失廉，退不失行”……這些黨員干部，始終秉持一顆清廉之心、一股清風(fēng)正氣去管權(quán)用權(quán)、做人做事，最終贏得群眾的信賴和愛戴。

　　廉潔用權(quán)，須從嚴(yán)自律。“一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。”領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，把廉潔用權(quán)作為一種思想境界來提升，作為一種職業(yè)操守來要求，作為一種工作能力來培養(yǎng)，特別是在誘惑、“圍獵”面前，始終保持“如臨深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎，堅(jiān)決守住底線、不越紅線，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人。要給自己立規(guī)矩、定框框，加強(qiáng)自我控制、自我約束、自我規(guī)范，嚴(yán)格遵守廉潔自律準(zhǔn)則，使廉潔自律規(guī)范內(nèi)化于心、外化于行。要自警自省，正心明道、懷德自重，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，筑牢拒腐防變的思想堤壩，以內(nèi)無妄思保證外無妄動(dòng)。

　　廉潔用權(quán)，靠自覺也靠他律、靠監(jiān)督。黨章、黨紀(jì)、國(guó)法，還有黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，都是全黨必須遵守的規(guī)矩，領(lǐng)導(dǎo)干部必須牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上做表率。要正確認(rèn)識(shí)監(jiān)督、主動(dòng)接受監(jiān)督，把黨和人民的監(jiān)督看作是對(duì)自己最大的愛護(hù)、最好的保護(hù)和最真誠(chéng)的呵護(hù)，自覺養(yǎng)成在黨紀(jì)國(guó)法約束下管權(quán)用權(quán)的習(xí)慣，時(shí)時(shí)處處將自己置于組織的監(jiān)管之中。此外，各級(jí)黨組織需加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的全方位管理，切實(shí)管好關(guān)鍵人、管住關(guān)鍵事。（王李彬）