從書(shū)生到革命者

　　俞秀松

　　新漁陽(yáng)里6號(hào)，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)舊址。（資料圖片）

　　百年前，一位青年在寄給父母的家書(shū)中，奮筆寫(xiě)下：“我的志愿早已決定了……我要救中國(guó)最大多數(shù)的勞苦群眾。”百年后的今天，他的家鄉(xiāng)浙江紹興諸暨市次塢鎮(zhèn)溪埭村山清水秀，華夏大地上的人們過(guò)上了幸福安康的生活。那個(gè)心系勞苦大眾的青年，離家投身革命，盡管沒(méi)能親眼看到勝利的果實(shí)，今日之盛世，卻不負(fù)他當(dāng)年所望。

　　寫(xiě)信的青年名叫俞秀松，是中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組成員之一，中國(guó)最早的社會(huì)主義青年團(tuán)（共青團(tuán)的前身）書(shū)記。在中國(guó)共青團(tuán)成立一百周年之際，讓我們重溫這位社會(huì)主義青年團(tuán)第一任書(shū)記百年前的故事。

　　俞秀松成為堅(jiān)定的馬克思主義者

　　1899年，俞秀松出生于溪埭村的一個(gè)書(shū)香門(mén)第，他的父親俞韻琴，是清朝末年最后一代秀才。俞韻琴思想開(kāi)明，提倡新學(xué)，當(dāng)過(guò)私塾老師和縣勸學(xué)所督學(xué)、所長(zhǎng)。受父親熏陶，俞秀松自小學(xué)習(xí)新學(xué)，聰穎好學(xué)、勤于思索并關(guān)注各種社會(huì)問(wèn)題。早在讀高小時(shí)，俞秀松便寫(xiě)下“若人人有愚公之毅力，則中國(guó)何患不強(qiáng)乎”的句子。成年后，照片中的俞秀松，中等個(gè)頭，戴著一副圓框眼鏡，文質(zhì)彬彬，一介書(shū)生模樣。

　　俞韻琴對(duì)子女要求很?chē)?yán)格，時(shí)時(shí)教育他們要做善事行義舉，給兒女們講岳飛、戚繼光、秋瑾等英雄人物的故事。俞秀松從小接受的傳統(tǒng)的家庭教育，塑造了他救世濟(jì)民的價(jià)值理想。

　　俞秀松自小就很有善心。在他小的時(shí)候，他穿著母親新做的棉襖與幾個(gè)小伙伴打球，看到一個(gè)凍得渾身發(fā)抖的乞丐，他二話不說(shuō)就將新棉襖給乞丐穿上。小伙伴們問(wèn)：“這新棉襖送人了，回去你怎么交代？”俞秀松回答：“如果我不給他穿上，他就要凍死了。”

　　1916年，17歲的俞秀松考入浙江省立第一師范學(xué)校讀書(shū)。求學(xué)期間，俞秀松接觸到各種各樣進(jìn)步的思想，視野更加打開(kāi)了。五四運(yùn)動(dòng)后，俞秀松積極投身反帝反封建愛(ài)國(guó)浪潮，他與同學(xué)施存統(tǒng)等人創(chuàng)辦進(jìn)步刊物《浙江新潮》，猛烈抨擊黑暗的社會(huì)制度和虛偽的封建禮教。

　　由于《浙江新潮》言辭過(guò)于激烈，此刊受到反動(dòng)當(dāng)局查禁，俞秀松、施存統(tǒng)不能在浙江立足，他們便到北京加入工讀互助團(tuán)。

　　“我這次出去，幾時(shí)再回來(lái)就不知道了，我想做一個(gè)有利于國(guó)、有利于民的東西南北的人。”離家時(shí)，俞秀松表示自己志在求索于“東西南北”，不囿于一方天地。

　　工讀互助團(tuán)迎合了當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年在摸索救國(guó)救民道路時(shí)改造社會(huì)的善良愿望，實(shí)質(zhì)卻是無(wú)政府主義，依然行不通。滿(mǎn)以為那是“新思潮”下的“新天地”，是“改造社會(huì)”的好方法，誰(shuí)知只三個(gè)月便宣告失敗。

　　離開(kāi)北京工讀互助團(tuán)后，俞秀松到了上海。在工人運(yùn)動(dòng)、進(jìn)步思想等的影響下，俞秀松深刻意識(shí)到要改造社會(huì)須從根本上謀全體的改造，從而逐漸接受馬克思主義思想。后來(lái)，俞秀松在日記中寫(xiě)道：“今年北京一去，總算把這個(gè)‘學(xué)者的念頭’打破，決意想去做‘社會(huì)的革命者’”。

　　1920年，俞秀松參加了中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組，成為堅(jiān)定的馬克思主義者。起初，他在《星期評(píng)論》社工作，后來(lái)，為了實(shí)踐自己提出的“打破知識(shí)階級(jí)的觀念”“投身到勞動(dòng)界”的主張，他決心“改名換服”，離開(kāi)《星期評(píng)論》社，來(lái)到虹口區(qū)厚生鐵工廠做工。俞秀松同工人們生活在一起，參與以工人階級(jí)為對(duì)象的《勞動(dòng)界》周刊編輯工作，用通俗易懂的語(yǔ)言，生動(dòng)的事例，向工人進(jìn)行馬克思主義基本知識(shí)的宣傳。

　　青年團(tuán)員們穿上短褂走進(jìn)勞動(dòng)群眾

　　上海的共產(chǎn)黨早期組織在1920年成立后，按照國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，即著手組建社會(huì)主義青年團(tuán)，“作為中共的后備軍，或可說(shuō)是共產(chǎn)主義預(yù)備學(xué)校”。8月，上海社會(huì)主義青年團(tuán)成立了。由于俞秀松在當(dāng)時(shí)黨的發(fā)起人中年紀(jì)最輕，組織上派他組織社會(huì)主義青年團(tuán)并擔(dān)任書(shū)記。

　　9月，中國(guó)共產(chǎn)黨上海發(fā)起組為了培養(yǎng)進(jìn)步青年，創(chuàng)辦了外國(guó)語(yǔ)學(xué)社，俞秀松任秘書(shū)。上海社會(huì)主義青年團(tuán)、外國(guó)語(yǔ)學(xué)社的成立地點(diǎn)都在新漁陽(yáng)里6號(hào)，當(dāng)時(shí)，上海的黨團(tuán)組織的活動(dòng)已被租界當(dāng)局盯上，于是以外國(guó)語(yǔ)學(xué)社為掩護(hù)，從事一些革命活動(dòng)。后來(lái)這里又成為中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)中央機(jī)關(guān)的辦公地點(diǎn)。

　　青年團(tuán)的發(fā)起者，在當(dāng)時(shí)是一群不折不扣的“后浪”，平均年齡25歲左右——李漢俊，出生于1890年；陳望道，1891年；俞秀松和施存統(tǒng)，1899年；沈玄廬，1883年；袁振英，1894年……

　　湖北青年李漢俊，“身材不高，血色不足，目帶才氣”，出生于書(shū)香之家，1918年從日本學(xué)成歸國(guó)。受到新思潮的影響，他放棄了做一名工程師的想法，來(lái)到上海，在一所中學(xué)任教，并編輯《星期評(píng)論》，還通過(guò)不同渠道傳播馬克思主義。

　　浙江義烏人陳望道，從日本早稻田大學(xué)留學(xué)回國(guó)后，在浙江一師當(dāng)國(guó)文教員，受“一師風(fēng)潮”影響，當(dāng)局要開(kāi)除校長(zhǎng)經(jīng)亨頤，陳望道決心與校長(zhǎng)同進(jìn)退，便自動(dòng)離職，來(lái)到上海。

　　追求進(jìn)步的同仁希望陳望道能把馬克思主義的經(jīng)典之作《共產(chǎn)黨宣言》翻譯成中文。陳望道欣然應(yīng)諾，帶著厚厚的一沓書(shū)回到義烏家鄉(xiāng)，在分水塘小山村的柴房里，點(diǎn)亮油燈，夜以繼日地翻譯。書(shū)稿譯好后，他來(lái)到上海，把譯本交給俞秀松。

　　青年團(tuán)成立之初，并沒(méi)有年齡限制，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組成員也是團(tuán)員。當(dāng)時(shí)黨是秘密組織，青年團(tuán)是共產(chǎn)黨的半公開(kāi)組織。新漁陽(yáng)里6號(hào)是青年團(tuán)所在地，老漁陽(yáng)里2號(hào)是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組誕生所在地。黨的許多活動(dòng)以團(tuán)的名義開(kāi)展，許多黨員保留著團(tuán)籍，同時(shí)參加黨、團(tuán)組織的活動(dòng)；許多會(huì)議與革命活動(dòng)是黨、團(tuán)聯(lián)合舉行的；在團(tuán)和黨的關(guān)系上，團(tuán)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)。這也奠定了青年團(tuán)緊跟共產(chǎn)黨，成為黨的強(qiáng)力后備軍的基礎(chǔ)。

　　青年團(tuán)員們穿上短褂走進(jìn)勞動(dòng)群眾；編輯通俗刊物抨擊黑暗社會(huì)，開(kāi)辦夜校普及工人教育，發(fā)動(dòng)工人爭(zhēng)取改善勞動(dòng)時(shí)間提高工資……知識(shí)分子與工人階級(jí)，通過(guò)青年這根紐帶緊緊地連在了一起。黨的各種思想和政策，也通過(guò)青年團(tuán)的努力得以在群眾中廣泛傳播。

　　1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。會(huì)上，專(zhuān)門(mén)對(duì)建立和發(fā)展社會(huì)主義青年團(tuán)、吸收優(yōu)秀青年團(tuán)員入黨等做了研究。

　　組織上吸取了建團(tuán)初期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確“社會(huì)主義青年團(tuán)為信奉馬克思主義的團(tuán)體”，制定《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)臨時(shí)章程》，明確規(guī)定了團(tuán)的名稱(chēng)為“中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)”，“各地方團(tuán)以各地社會(huì)主義青年團(tuán)名之，為本團(tuán)之一部”。

　　1922年5月5日，中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)的前身——中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi)，揭開(kāi)了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的嶄新篇章。這一天，也是馬克思誕辰104周年的紀(jì)念日，選擇這一天，也表明中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)堅(jiān)定信仰馬克思主義。

　　努力做利國(guó)利民的“東西南北人”

　　團(tuán)組織成立后，俞秀松擔(dān)當(dāng)起了發(fā)展組織、對(duì)團(tuán)員和進(jìn)步青年進(jìn)行馬克思主義教育的重任。他起草了一系列團(tuán)的文件，漁陽(yáng)里的油燈總是亮到深夜。俞秀松還將章程寄給各地共產(chǎn)主義者，聯(lián)絡(luò)各地建立青年團(tuán)組織。

　　除此以外，俞秀松還投身到更加廣闊的革命大潮。他先后參與了國(guó)共合作、留學(xué)蘇聯(lián)、新疆統(tǒng)戰(zhàn)工作。

　　烽火歲月，東西南北奔波的俞秀松不忘為家人寄去一張張照片聊表思念之情，寫(xiě)下一封封家書(shū)寄言囑托。鐫刻著歷史痕跡的書(shū)信，讓后人真切感受到他為信仰拋卻俗世幸福的革命者的偉大情懷。

　　據(jù)俞秀松家人回憶，艱難的革命斗爭(zhēng)中，俞秀松四處奔走，但也時(shí)刻牽掛著家人和朋友，他是一個(gè)感情非常豐富的人。在離開(kāi)家鄉(xiāng)之后，因?yàn)榈胗浿改负偷苊?，常有?shū)信寄給家里。

　　現(xiàn)在保留下來(lái)的書(shū)信就有數(shù)十封。從這些書(shū)信中，可以看出他很記掛親人，但對(duì)家人深感歉疚，自責(zé)沒(méi)能挑起長(zhǎng)兄應(yīng)承擔(dān)的重?fù)?dān)。在1923年他寫(xiě)給父母的書(shū)信最后，提到“家中現(xiàn)在如何，我很記念”“我所最掛心者還是弟妹不能個(gè)個(gè)受良好的教育”“我在最近將來(lái)恐還不能幫忙家中什么，這實(shí)在沒(méi)法想呢。請(qǐng)你們暫且恕我”。

　　革命期間，俞秀松奔波各地，幾乎每去到一個(gè)地方就會(huì)拍下照片，然后將照片郵寄給家鄉(xiāng)親人報(bào)平安。例如，1920年3月他曾拍照寄給父母，在照片背面寫(xiě)道“這張照片是我入北京工讀互助團(tuán)第一組第一天攝影的，你們見(jiàn)了發(fā)生甚樣的感想？”

　　不光是自己的獨(dú)照，俞秀松還喜歡跟同學(xué)跟戰(zhàn)友拍照，也留下了很多張合影。從這可以看出，他很重視友情，和周邊的朋友們相處很融洽。

　　在俞秀松留下的數(shù)十張照片中，還有和妻子安志潔（原名盛世同）的合照。1935年，俞秀松受聯(lián)共（布）中央委派從蘇聯(lián)到新疆工作。在新疆，他結(jié)識(shí)了盛世同。一天，他送給盛世同一張照片，背面寫(xiě)著：“送給我唯一心愛(ài)的同妹，愿意在愁苦中與你一道兒生活！你的松。”后來(lái)，俞秀松被妻子的胞兄、軍閥盛世才逮捕，之后遇害。盛世同心灰意冷，改隨母姓，更名志潔。

　　“做一個(gè)有利于國(guó)、有利于民的東西南北人”。這是一個(gè)宏大的理想：不限于一隅，為全人類(lèi)的幸福謀方法。 俞秀松終其一生，矢志不渝。（作者： 陳頔 章程 ）