廉潔文化 | 蘭州:滔滔黃河水 廉音永不息

　　關(guān)隴門戶，河湟鎖鑰，蘭州自古為絲綢之路重鎮(zhèn)。在2000多年的經(jīng)營(yíng)發(fā)展中，經(jīng)久不息的駝鈴聲背后留下的是永恒的廉音。進(jìn)入新時(shí)代的蘭州厚積薄發(fā)、乘勢(shì)而上，正以前所未有的精神狀態(tài)大力推進(jìn)清廉蘭州建設(shè)，通過(guò)夯實(shí)清廉思想基礎(chǔ)、錘煉清廉干部作風(fēng)、提升清廉善治能力、營(yíng)造清廉干事環(huán)境、引領(lǐng)清廉社會(huì)風(fēng)尚，在滔滔黃河兩岸大力營(yíng)造海清河晏、乾坤朗朗。

　　在白塔山上俯瞰蘭州城市風(fēng)光

　　黃河明珠  廉韻悠遠(yuǎn)

　　蘭州古稱金城、皋蘭，位于甘肅省中部，南依皋蘭山，北枕白塔山，黃河穿城而過(guò)，山銜水抱，大河中流。千百年來(lái)，蘭州這座歷史悠久的城市因黃河而生，也因黃河而興盛。

　　黃河文化深深浸潤(rùn)了蘭州，造就了這座城市包容天下、堅(jiān)韌不拔的精神品質(zhì)。無(wú)論是彩繪鮮艷的馬家窯彩陶、宏富精妙的《淳化閣帖》、簡(jiǎn)遠(yuǎn)雄邁的《金城攬勝圖》，還是莊重古樸的黃河鐵橋、撼天震地的蘭州太平鼓、悠悠旋轉(zhuǎn)的黃河水車，以及中國(guó)人的心靈讀本《讀者》雜志、享譽(yù)全球的《絲路花雨》、《大夢(mèng)敦煌》舞劇和儀態(tài)萬(wàn)方的黃河母親雕塑，都見證了黃河文化的博大精深，成就了蘭州人由來(lái)已久的文化自信，也涵養(yǎng)了這座城市清正剛毅的廉潔文化。無(wú)數(shù)先賢名士就是在滔滔黃河水的滋養(yǎng)下，為后世留下了千古清廉美名。

　　彭澤（1459年—1567年），是明朝蘭州人位至三公的第一人。他一生清忠正直、廉潔自律、剛正不阿，且以父正子賢的佳話流傳千古。在徽州知府任上時(shí)，彭澤因?yàn)榕畠捍?，于徽州?gòu)置漆器數(shù)十件，遣人送至蘭州老家。其父彭錠以“瓜田李下”有貪污之嫌，怒將其所購(gòu)漆器全部燒毀，徒步赴徽州，見到彭澤提杖便打，打過(guò)即昂然歸家。彭澤深受教育，從此謹(jǐn)小慎微，嚴(yán)以自律，治政清明，百姓為之建祠。

　　在蘭州五泉山的山門前，原來(lái)有座戲樓。戲樓上有副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)寫道:“鄒蘭谷揚(yáng)言而后，開忠義先聲人皆側(cè)耳，韻何遠(yuǎn)情何深，廊廟為憂，萬(wàn)古河山留絕調(diào)。”此聯(lián)寫的正是以參倒嚴(yán)嵩父子而青史留名的諍諫御史鄒應(yīng)龍。明嘉靖年間，奸相嚴(yán)嵩把持朝政，結(jié)黨營(yíng)私，殘害名臣良將。一些憂國(guó)憂民的官員多次彈劾嚴(yán)嵩父子，但因嘉靖帝昏庸，對(duì)彈劾嚴(yán)嵩者動(dòng)輒廷杖、流放，甚至殺頭。于是百官互相告誡，緘口旁觀。而鄒應(yīng)龍不顧個(gè)人安危，數(shù)次冒死上書彈劾宰相嚴(yán)嵩及其子嚴(yán)世蕃等，終于使得嘉靖帝下詔將嚴(yán)嵩革職為民，將嚴(yán)世蕃斬于北京西市。

　　清代以降，已為西北重地的蘭州，書院興盛，秦維岳、劉爾炘等隴上名士都曾在書院擔(dān)任教職，在教書育人的同時(shí)以身作則弘揚(yáng)清廉之風(fēng)。秦維岳（1759年—1839年），雖貴為翰林，但生活清貧，朝服破了用宣紙粘補(bǔ)，然后染上藍(lán)色。在他因守制回到故鄉(xiāng)蘭州的二十年里，帶頭捐銀創(chuàng)建五泉書院并擔(dān)任山長(zhǎng)。在長(zhǎng)期教書育人過(guò)程中，他嚴(yán)格要求學(xué)生“先品行、后文學(xué)”，培養(yǎng)出張廷選、陸芝田等一大批有為之士。劉爾炘（1864年—1931年），曾主講五泉書院，創(chuàng)辦了蘭州第一所小學(xué)校——兩等小學(xué)堂，還主持和舉辦了一些學(xué)社、講習(xí)所和專修館。蘭州坊間，至今還流傳著他嚴(yán)于自律的廉潔故事。相傳在修建五泉山時(shí)，工頭到劉宅請(qǐng)示事項(xiàng)，見劉爾炘吃飯就坐在臺(tái)沿上，就悄悄送了小炕桌。次日，劉爾炘吃飯時(shí)見飯菜皆放在小炕桌上，遂大怒，直奔工場(chǎng)訓(xùn)斥并辭退了工頭。劉爾炘的“不近人情”，使得他經(jīng)營(yíng)的實(shí)業(yè)社團(tuán)中人人自警，如履薄冰，從未發(fā)生過(guò)貪腐丑聞。

　　劉爾炘親自督導(dǎo)重修五泉、再造名山，形成了極具特色的園林景觀，現(xiàn)為五泉山公園。

　　胸懷家國(guó)  清風(fēng)高古

　　如果說(shuō)霍去病和李息是蘭州城的締造者，那么左宗棠就是近代蘭州的“激活者”，蘭州人稱他“一個(gè)人激活一座城”。左宗棠在經(jīng)略西北時(shí)留下的清廉故事，既見證了其經(jīng)營(yíng)西北的艱難，也見證了他“無(wú)愧此心，不負(fù)所學(xué)”的遠(yuǎn)大志向。

　　清咸豐同治十余年間，蘭州城屢遭戰(zhàn)火，瘡痍遍地。同治十二年（1873年）夏秋之際，陜甘總督左宗棠統(tǒng)領(lǐng)湘湖子弟及三隴健兒，經(jīng)過(guò)六年征戰(zhàn)，平定關(guān)隴，進(jìn)駐蘭州城。此后九年時(shí)間，左宗棠統(tǒng)領(lǐng)西北軍政要?jiǎng)?wù)，蘭州成了他運(yùn)籌帷幄的樞要之地，也是他在西北期間駐節(jié)時(shí)間最長(zhǎng)的地方。在這里，左宗棠堅(jiān)持實(shí)業(yè)興邦，先后創(chuàng)辦了機(jī)器制造局、織呢局、火藥局等近代工業(yè)，西北近代工業(yè)化從此起步。左宗棠進(jìn)而攜帶蘭州制造局生產(chǎn)的槍炮，舁櫬出關(guān)，蕩平天山南北，殲滅阿古柏侵略軍，將新疆收回祖國(guó)版圖，成為自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)人民取得的一次偉大勝利。在西北期間，左宗棠放賑款，獎(jiǎng)墾荒，修道路，植楊柳，辦工廠，興學(xué)校，大力開發(fā)，名垂青史。

　　左宗棠上任伊始，即開始考察整飭甘肅吏治。他發(fā)現(xiàn)甘肅雖瘠苦，但“甘肅之軍，不能衛(wèi)民，反以擾民；甘肅之官，不能治民，反以激民之亂”。在這種風(fēng)氣的鼓蕩下，甘肅官場(chǎng)生態(tài)整體流于侈靡。左宗棠認(rèn)為：“要振作政風(fēng)，先要上官能正躬率屬”“吏治之振興，全在上司精神貫注”。左宗棠布衣蔬食，以身作則。在蘭州總督衙門，他“常親自灌園種菜，以蔬食為美味。”光緒五年，左宗棠的兒子要來(lái)蘭州探望他，人還未到，嚴(yán)格的要求卻已制定：“在督署住家，要照住家規(guī)模，不可沾染官場(chǎng)習(xí)氣、少爺排場(chǎng)，一切以簡(jiǎn)約為主。”據(jù)當(dāng)時(shí)甘肅地方官員陶模給友人的信中說(shuō)，左宗棠這種儉約的作風(fēng)，確曾矯正了甘肅以往官場(chǎng)的“淫靡之風(fēng)”。

　　左宗棠反腐敗，不僅重視整治官場(chǎng)風(fēng)氣，更有鐵腕在后。按照左宗棠經(jīng)營(yíng)西北方略，籌糧是第一要?jiǎng)?wù)。他派人帶著銀兩四處購(gòu)買糧食，同時(shí)對(duì)流離失所的老百姓進(jìn)行救濟(jì)。從一品記名提督周東興不顧老百姓苦難，仗著官威按照市場(chǎng)價(jià)的半價(jià)購(gòu)買糧食，不愿售糧給他的，還要按照全價(jià)退回糧款，起名“賠頭錢”。老百姓忍無(wú)可忍，告到左宗棠那里。左宗棠很快查出周東興借采辦軍糧以少發(fā)多收、貴出賤收等手段盤剝百姓，在賑災(zāi)糧款上弄虛作假，用貪污所得在當(dāng)?shù)厝⑿℃B(yǎng)娼婦等罪狀。左宗棠當(dāng)即奏請(qǐng)朝廷，建議將其軍前正法，很快朝廷就奉旨照準(zhǔn)，從而震懾了貪官，遏制了腐敗之風(fēng)。

　　紅色基因  永續(xù)傳承

　　蘭州市酒泉路互助巷2號(hào)，靜靜地矗立著一座普通的舊式四合院建筑，這里就是抗戰(zhàn)烽火中成立的八路軍蘭州辦事處所在地。

　　1937年5月至1943年11月間，八路軍駐甘辦事處在開展?fàn)I救被俘流落的紅軍西路軍將士、推進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、接待我黨往返蘇聯(lián)人員、指導(dǎo)中共甘肅工委開展工作等方面發(fā)揮了重要作用，被周恩來(lái)親切地譽(yù)為“革命的接待站，戰(zhàn)斗的指揮所”。因?yàn)檗k事處設(shè)在蘭州，人們也習(xí)慣將其稱為八路軍蘭州辦事處。

　　在八路軍蘭州辦事處紀(jì)念館里，珍藏著一只棕色的舊皮箱。當(dāng)我們打開這只舊皮箱，一段老一輩革命家謝覺哉的往事如在眼前。1937年7月，“延安五老”之一的謝覺哉，正是手提這只皮箱,以中共中央和毛澤東代表的身份從延安來(lái)到蘭州，領(lǐng)導(dǎo)八路軍蘭州辦事處的工作。謝覺哉生活非常儉樸，不吸煙，不飲酒，每月僅有五元的津貼，也常常用來(lái)資助家庭生活困難的同志。謝覺哉剛到蘭州時(shí)，由于工作需要，組織上曾為他購(gòu)置了一套藍(lán)布大褂和他有生以來(lái)的第一雙皮鞋，但他也僅僅在外出辦公務(wù)和重要場(chǎng)合才舍得穿一下。離開蘭州時(shí)，他還把這雙皮鞋擦得亮亮的，作為公共財(cái)產(chǎn)留給后來(lái)的同志。曾擔(dān)任八路軍蘭州辦事處處長(zhǎng)的伍修權(quán)，也在此留下了勤廉佳話。出生于湖北武昌的伍修權(quán)不習(xí)慣北方的土炕，辦事處人員就從附近的蘭州福隴醫(yī)院為他找來(lái)一張病床。為不占用地方，伍修權(quán)就把鐵床擺在了炕上，休息的時(shí)候先上炕再上床，有時(shí)候就坐在炕上，把鐵床當(dāng)作桌子工作。這種別具一格的布局，也成為辦事處的一道風(fēng)景。

　　近年來(lái)，按照習(xí)近平總書記“用好紅色資源、講好紅色故事、搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳”的重要指示精神，蘭州市積極用好八路軍蘭州辦事處等紅色資源，深入開展愛國(guó)主義教育和廉潔文化教育。蘭州戰(zhàn)役紀(jì)念館中再現(xiàn)“西北小蘿卜頭”、原中共甘肅工委副書記羅云鵬的女兒羅力立故事的“童年囚歌”展區(qū)，蘭州八路軍辦事處謝覺哉的皮箱、彭加倫的眼鏡、深嵌日機(jī)彈片的木門等，張一悟紀(jì)念館中這位甘肅黨組織創(chuàng)始人生前使用過(guò)的書籍和物品……一件件珍貴的物品，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)滄桑而不改的初心，體現(xiàn)著蘭州紅色資源中豐富的清廉基因。蘭州市紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)堅(jiān)持立足本地特色，深入挖掘城市蘊(yùn)含的廉政基因，從思想源頭抓起，不斷增強(qiáng)宣傳教育工作的吸引力、感染力、說(shuō)服力，營(yíng)造不想腐的思想自覺，筑牢黨員干部拒腐防變的思想防線，助力新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察工作高質(zhì)量發(fā)展，讓清廉之風(fēng)吹遍金城大地。

　　大道之行，壯闊無(wú)垠。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，蘭州人民頑強(qiáng)拼搏、艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，戰(zhàn)勝了一個(gè)個(gè)艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡，為新中國(guó)的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)了智慧和力量。今天，蘭州人民在這片紅色的土地上，賡續(xù)紅色精神，推進(jìn)清廉建設(shè)，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。（作者：甘肅省作協(xié)會(huì)員）

　　【鏈接】蘭州文溯閣《四庫(kù)全書》藏書館

　　在蘭州北面九州臺(tái)上，有一座飛檐翹角的仿古建筑，這就是蘭州文溯閣《四庫(kù)全書》藏書館。館內(nèi)保存的文溯閣本《四庫(kù)全書》，是我國(guó)現(xiàn)存的《四庫(kù)全書》三部半中的一部。

　　《四庫(kù)全書》成書后，分貯于紫禁城文淵閣、沈陽(yáng)文溯閣、圓明園文源閣、承德文津閣、揚(yáng)州文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣和杭州文瀾閣。20世紀(jì)60年代，國(guó)家出于對(duì)文溯閣《四庫(kù)全書》的安全考慮，決定將其調(diào)至氣候干燥、適宜保存藏書的蘭州。1966年，文溯閣《四庫(kù)全書》運(yùn)達(dá)蘭州，保存在永登縣連城魯土司衙門。1971年，文溯閣《四庫(kù)全書》從永登連城遷移至榆中縣甘草店戰(zhàn)備書庫(kù)。

　　2001年，為了使《四庫(kù)全書》發(fā)揮更大的價(jià)值，甘肅省作出了在蘭州黃河畔九州臺(tái)上修建文溯閣《四庫(kù)全書》藏書館的決定。2005年7月，藏書館落成。藏書館占地 50 余畝，該館繼承四庫(kù)七閣的傳統(tǒng)風(fēng)格，館內(nèi)設(shè)施功能齊全，按照國(guó)家國(guó)寶級(jí)文物的館藏標(biāo)準(zhǔn)和安全規(guī)范設(shè)計(jì)建設(shè)。如今，文溯閣《四庫(kù)全書》藏書館已經(jīng)成為蘭州重要的傳統(tǒng)文化旅游重地，并成為繼敦煌學(xué)、簡(jiǎn)牘學(xué)、西夏學(xué)之后的又一顯學(xué)——“四庫(kù)學(xué)”的研究基地，提升了甘肅在全國(guó)的文化地位。（王文元）