經(jīng)典常談 | 堅(jiān)持人民主體地位

　　1842年，在《萊茵報(bào)》擔(dān)任編輯的青年馬克思發(fā)現(xiàn)一個(gè)“秘密”：作為“理性代表”的國家總是維護(hù)少數(shù)資本所有者的利益，卻不顧人民群眾的疾苦。這讓他深感痛苦和疑惑，由此開始了“為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生”。

　　1843年，馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中分析英德兩國的歷史差異，闡明無產(chǎn)階級將承擔(dān)消除市民社會異化、徹底實(shí)現(xiàn)社會解放的歷史重任。1844年，馬克思和恩格斯第一次合作完成《神圣家族》，他們在文中強(qiáng)調(diào)歷史是由從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的人民群眾創(chuàng)造的、歷史活動是人民群眾的活動，明確指出，“正是人，現(xiàn)實(shí)的、活生生的人在創(chuàng)造這一切，擁有這一切并且進(jìn)行戰(zhàn)斗”。在他們看來，人民群眾“必然在歷史上有些什么作為”。

　　在數(shù)十年革命斗爭中，馬克思恩格斯從人民立場出發(fā)，觀察人類社會發(fā)展歷史，指出從人的依賴關(guān)系到以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性，再到建立在個(gè)人全面發(fā)展基礎(chǔ)上的自由個(gè)性，人類社會發(fā)展的過程即人逐步擺脫奴役，走向自由而全面發(fā)展的過程。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯強(qiáng)調(diào)歷史唯物主義的前提是人，“但不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態(tài)中的人，而是處在現(xiàn)實(shí)的、可以通過經(jīng)驗(yàn)觀察到的、在一定條件下進(jìn)行的發(fā)展過程中的人”。他們將現(xiàn)實(shí)的個(gè)人作為邏輯起點(diǎn)，使得馬克思主義哲學(xué)具備深刻的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)而超越從前一切將人視作抽象存在的哲學(xué)，找到了徹底改變世界的力量。在《共產(chǎn)黨宣言》中，他們指明了人類解放的方向，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。

　　堅(jiān)持人民至上是馬克思主義產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)，更是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的契合點(diǎn)。馬克思主義就是以維護(hù)和捍衛(wèi)無產(chǎn)階級及勞動人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和邏輯起點(diǎn)，這更是中國共產(chǎn)黨百年來一以貫之的初心使命。在黨的七大上，毛澤東指出：“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。”

　　馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，人民主體地位體現(xiàn)在社會的各領(lǐng)域、社會生活的各方面、社會歷史的各個(gè)維度之中。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國人民在全面建成小康社會、應(yīng)對新冠肺炎疫情、保障和改善民生、走共同富裕道路等方面積極作為，充分彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值取向。黨的十九屆六中全會將“堅(jiān)持人民至上”明確為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一，這不僅是對百年黨史的凝練概括，更深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為一個(gè)先進(jìn)馬克思主義政黨的崇高理論品格和價(jià)值情懷。

　　回望歷史，人民至上不僅是中國共產(chǎn)黨的初心所向，更是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)發(fā)展奇跡的力量之源。面向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，必須緊緊依靠人民、牢牢植根人民、不斷造福人民。

　　堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，尊重人民首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民創(chuàng)造新的歷史。人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。必須不斷健全人民當(dāng)家作主制度體系，豐富民主形式、拓寬民主渠道，為人民行使權(quán)利奠定制度基礎(chǔ)，確保國家決策最大程度反映人民意見、體現(xiàn)人民訴求。要正確認(rèn)識黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主的有機(jī)統(tǒng)一關(guān)系，充分發(fā)揮黨領(lǐng)導(dǎo)全局、協(xié)調(diào)各方的優(yōu)勢，為人民當(dāng)家作主提供扎實(shí)保障。

　　堅(jiān)持黨的群眾路線，牢牢植根人民，維護(hù)好黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。密切聯(lián)系群眾是黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)。必須馳而不息向發(fā)生在群眾身邊的各種不正之風(fēng)和腐敗現(xiàn)象亮劍，增強(qiáng)黨員、干部的宗旨意識、公仆意識和奉獻(xiàn)意識，著力營造干部清正、政府清廉、政治清明的良好政治生態(tài)，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。黨員、干部務(wù)必貫徹“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法，自覺克服形式主義、官僚主義，深入開展調(diào)查研究，真正同人民群眾想在一起、干在一起。

　　堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷造福人民。在新征程上，必須堅(jiān)持共享發(fā)展理念，堅(jiān)定不移走共同富裕道路，著力解決人民群眾的操心事、煩心事、揪心事，在發(fā)展中切實(shí)保障和改善民生。譬如，進(jìn)一步縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距，提高公共服務(wù)共享水平；加快補(bǔ)齊就業(yè)、收入分配、教育、社保、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老、扶幼等重點(diǎn)民生領(lǐng)域短板；堅(jiān)持政策向農(nóng)村、欠發(fā)達(dá)地區(qū)和困難群眾、弱勢群體傾斜，進(jìn)一步推動城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，切實(shí)讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果。（陳海若）