歷史文化源流 | 內(nèi)無(wú)妄思 外無(wú)妄動(dòng)

　　守住拒腐防變防線，最緊要的是守住內(nèi)心，從小事小節(jié)上守起，正心明道、懷德自重，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，以內(nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)。

　　——3月1日，習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話

　　“內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)”出自《朱子語(yǔ)類·學(xué)六·持守》，原文為“問(wèn)：‘敬何以用工？’曰：‘只是內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)。’”《朱子語(yǔ)類》是宋代大儒朱熹與其弟子問(wèn)答的語(yǔ)錄匯編。這里，當(dāng)被弟子問(wèn)到如何在“敬”上下功夫時(shí)，朱熹的回答是要想做到“敬”，便要在內(nèi)做到不妄思，即心中沒(méi)有胡思亂想，在外做到不妄動(dòng)，即行動(dòng)上沒(méi)有非分之舉。

　　關(guān)于“內(nèi)無(wú)妄思，外無(wú)妄動(dòng)”，孔子很早就有類似的表述?！墩撜Z(yǔ)》記載，當(dāng)顏回向他請(qǐng)教怎樣才能做到“仁”時(shí)，孔子回答“克己復(fù)禮為仁”。追求仁道完全在于自己，如果不能克制自己，就什么事情也做不成。如何能夠克制、約束自己？就應(yīng)從視、聽(tīng)、言、行做起，從日常行為上著力，時(shí)刻自省自律、遵守規(guī)矩，做到不妄思、不妄動(dòng)。

　　內(nèi)無(wú)妄思是外無(wú)妄動(dòng)之基。“身之主宰便是心。”人的一切想法和行為都生發(fā)于心。清人龔自珍曾言：“不能勝寸心，安能勝蒼穹”，又言：“心無(wú)力者，謂之庸人。”“勝寸心”本質(zhì)上是一種自我約束、自我控制的意識(shí)和能力，若想做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，就要慎獨(dú)慎初慎微慎欲。相反，“破山中賊易，破心中賊難”，一切腐化、變質(zhì)莫不是首先由心性墮落、欲望泛濫開(kāi)始的。古今中外，有很多因?yàn)閲?yán)格律己、抵御誘惑而名垂青史的榜樣，也有不少因?yàn)樾男员挥蠖頂∶训慕逃?xùn)。

　　心中有天地，方能不為外物侵。蘇軾曾在《赤壁賦》中記載了自己與朋友月夜泛舟游赤壁的所見(jiàn)所感：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。”他的一生，始終對(duì)富貴名利泰然處之，不僅跳出了個(gè)人得失的小圈子，更將自己的人生境界提升到了與明月清風(fēng)同在同樂(lè)，一切超然物外的高度。在赴任陜西的路上，他吟誦出“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”的欣然；被貶至黃州，他書(shū)寫(xiě)下“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的坦然；在濕熱蠻荒的儋州，他展現(xiàn)出“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”的釋然……有了這樣的情懷與境界，這樣寬闊的胸襟、堅(jiān)定的意志，任何威武磨難、富貴貧賤、榮辱毀譽(yù)便都不能搖動(dòng)己心。

　　黨章規(guī)定，黨員干部要“加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講黨性、重品行、作表率，做到自重、自省、自警、自勵(lì)”。中國(guó)共產(chǎn)黨人為的是大公、守的是大義、求的是大我，始終正心明道、懷德自重，把黨和人民放在心中最高位置，追求做一心為公、一身正氣、一塵不染的人。

　　砥礪思想覺(jué)悟，黨史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，方志敏的妻子不幸被捕入獄，方志敏手握為革命籌集的公款，卻堅(jiān)決不徇情濟(jì)親、拿錢(qián)營(yíng)救；羅榮桓在彌留之際，拉著妻子的手再三囑咐，“我死以后，分給我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊”。當(dāng)我們?cè)跂|山看到木麻黃鎖住風(fēng)沙、在蘭考看到泡桐造福百姓、在大亮山看到森林覆蓋荒山時(shí)，往往會(huì)為之驚嘆。而在這背后，是谷文昌、焦裕祿、楊善洲等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人心系百姓的情懷、艱苦奮斗的精神、嚴(yán)于律己的本色。他們?cè)谝黄恋厣贤夜ぷ鳌⒉ト鼍G蔭，一輩子為民造福，一輩子克己奉公，對(duì)自己的名譽(yù)、地位、利益始終看得淡、放得下。對(duì)一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人而言，覺(jué)悟時(shí)刻警醒著他們有所畏、知所止，引領(lǐng)著他們擇高處立、向?qū)捥幮小?/p>

　　習(xí)近平總書(shū)記指出，“思想純潔是馬克思主義政黨保持純潔性的根本，道德高尚是領(lǐng)導(dǎo)干部做到清正廉潔的基礎(chǔ)”，“一個(gè)干部只有把世界觀、人生觀、價(jià)值觀的總開(kāi)關(guān)擰緊了，把思想覺(jué)悟、精神境界提高了，才能從不敢腐到不想腐”。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的赤子情懷，以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)，以“刀刃向內(nèi)、刮骨療毒”的堅(jiān)定意志，雷霆懲貪治腐、鐵腕整飭作風(fēng)、持續(xù)嚴(yán)明綱紀(jì)，與此同時(shí)，高度重視廉潔文化建設(shè)，引導(dǎo)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的熏陶和滋養(yǎng)，不斷提升人文素養(yǎng)和精神境界，自覺(jué)做到為政以德、正心修身。一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，“不想”是根本。守住拒腐防變防線，最緊要的是守住內(nèi)心。黨員干部只有把外在的“制約”化為內(nèi)在的“守約”，由“不敢伸手”變?yōu)?ldquo;不會(huì)動(dòng)心”，才能真正做到明是非、知進(jìn)退、有取舍。

　　心有所畏，行有所止。常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，涵養(yǎng)“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的視野、“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利”的胸襟、“利居眾后，責(zé)在人先”的擔(dān)當(dāng)，以“清心為治本，直道是身謀”自勉、“梨雖無(wú)主，我心有主”正己、“壁立千仞，無(wú)欲則剛”勵(lì)志，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，便能以內(nèi)無(wú)妄思保證外無(wú)妄動(dòng)，在報(bào)國(guó)為民中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。（田心）