以茍活為羞 以避事為恥

　　清代曾國藩言：“以茍活為羞，以避事為恥。”他認為，為官從政者，當(dāng)以渾渾噩噩混日子為羞，以避事而不想干事為恥。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”堅持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是為官從政者必須具備的基本素質(zhì)。

　　“故凡居官，必先敢于負荷，而后可以有為。”為官者一定是敢于擔(dān)當(dāng)，而后才可有所作為。中華民族歷史上不乏這樣的人物。他們或居廟堂之高，或處江湖之遠，但從不甘于當(dāng)太平官，而是心憂黎庶、報效國家，“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，擔(dān)當(dāng)起歷史的重任，無愧于士人的名節(jié)操守。清代鄭燮調(diào)任濰縣之年恰逢災(zāi)荒，眼看民不聊生，遂決定開官倉放糧賑濟災(zāi)民。有人阻止，鄭燮回答：“此何時，若輾轉(zhuǎn)申報，民豈得活乎？上有譴，我任之。”后上萬人因此得以活命。被譽為“陳青天”的北宋名臣陳希亮不畏權(quán)貴，在處理皇親貴胄沈元吉橫行汴京、驕縱不法的案件時，守正執(zhí)法，將沈元吉緝拿歸案，卻因此被治罪丟官。之后朝廷又重新起用陳希亮，復(fù)職后他依舊秉公執(zhí)法，不徇私情。為官者倘若尸位素餐，因畏懼擔(dān)責(zé)而怕事、躲事、不干事，形同“公堂木偶”，定會為人所不齒。 

　　“不厚其棟，不能任重。”勇于擔(dān)當(dāng)敢作為，增強本領(lǐng)善作為。春秋時期，齊桓公識管仲有大才、懷大志，任其為相。管仲輔佐齊桓公對內(nèi)改革、富國強兵，對外尊王攘夷，最終齊國九合諸侯，一匡天下。再看趙括，從小喜歡談兵論道，談起軍事來別人往往說不過他，卻毫無實戰(zhàn)經(jīng)驗。他代替廉頗擔(dān)任趙軍主帥，指揮40多萬趙軍與白起率領(lǐng)的秦軍作戰(zhàn)，最終趙軍慘敗，趙括兵敗身死，數(shù)十萬將士成為俘虜遭秦軍坑殺。“德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”如果一個人能力不足卻擔(dān)負重責(zé)，反而容易誤國誤民、誤人誤己。

　　“疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。”敢擔(dān)當(dāng)、善作為，方能迎難而上干出一番事業(yè)，這也是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)。上世紀50年代末，曾在長征途中率領(lǐng)戰(zhàn)士們強渡大渡河的孫繼先，接到了籌建新中國第一個導(dǎo)彈試驗靶場的重任。當(dāng)時的人們從沒有見過火箭和導(dǎo)彈，國際上也流傳中國造不出來的說法。孫繼先說：“沒見過又怎么樣，我們就是不信這個邪。”幾經(jīng)努力，歷盡艱辛，部隊最終如期圓滿完成籌建任務(wù)。焦裕祿面對蘭考貧窮落后的實際，堅定地向組織表示，“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人”。他堅持實事求是的科學(xué)工作方法，團結(jié)帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝罕娕c內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。黃文秀擔(dān)任百坭村第一書記后，針對當(dāng)?shù)貙嶋H情況，帶著村“兩委”班子熬夜做方案、拿對策，逐步改善了村民的生產(chǎn)生活條件。在艱難事、“硬骨頭”面前，以敢擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂蜕茡?dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)逢山開路、遇水架橋。

　　敢于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)的是作風(fēng)和勇氣；善于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)的是本領(lǐng)和能力。軟肩膀挑不起硬擔(dān)子，只有本領(lǐng)過硬，多幾把刷子，才有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱?。廣大黨員干部應(yīng)立足本職崗位、苦練技能本領(lǐng)，事不避難、義不逃責(zé)，不怕棘手問題，敢接“燙手山芋”，在困難面前豁得出、關(guān)鍵時候頂?shù)蒙?，才能不負黨和人民重托，履好職、盡好責(zé)。（作者： 戴庭忠）