闡釋黨的創(chuàng)新理論要準(zhǔn)透實(shí)活

　　浙江省嘉興市嘉善縣創(chuàng)立“理響嘉善”青年宣講團(tuán)，依托新時(shí)代文明實(shí)踐中心等載體，深入文化禮堂、田間地頭、工廠車(chē)間等基層陣地，推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。圖為青年宣講團(tuán)成員為入黨積極分子講述地方農(nóng)民運(yùn)動(dòng)事跡。新華社記者 徐昱 攝

　　我國(guó)正處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程順利開(kāi)啟。與此同時(shí)，我們?cè)谇斑M(jìn)道路上仍面臨許多困難和挑戰(zhàn)。深刻學(xué)習(xí)新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論，是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)從勝利走向新的勝利的重要法寶，也是擺在全黨面前的重要政治任務(wù)。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想集中體現(xiàn)了我們黨在新時(shí)代的理論創(chuàng)造。如何對(duì)這一理論進(jìn)行深入研究闡釋?zhuān)袊?guó)方正出版社出版的《新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論九講》提供了一個(gè)好的范本。學(xué)習(xí)本書(shū)，掌握闡釋黨的創(chuàng)新理論的方法，有助于加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論品格的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)理論自覺(jué)和理論自信。

　　講“準(zhǔn)”：忠實(shí)于原文原著原義

　　黨的創(chuàng)新理論是中國(guó)共產(chǎn)黨在把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中不斷作出的理論創(chuàng)新和理論創(chuàng)造，是指導(dǎo)我們黨和國(guó)家全部工作的基本理論、指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，具有極強(qiáng)的政治性、思想性和權(quán)威性。這就決定了對(duì)黨的創(chuàng)新理論的研究闡釋不同于一般的學(xué)術(shù)研究，必須把精準(zhǔn)作為第一要?jiǎng)?wù)，在忠實(shí)于原文原著原義的基礎(chǔ)上深入闡釋其精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，以更好地教育引導(dǎo)廣大黨員干部。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，這一思想的科學(xué)性和真理性已經(jīng)為黨的十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革所充分證明。對(duì)這一博大精深的思想體系進(jìn)行系統(tǒng)權(quán)威、科學(xué)準(zhǔn)確的研究闡釋?zhuān)屈h的思想理論工作者肩負(fù)的光榮使命，也是廣大黨員干部的迫切需求。

　　恩格斯在《資本論》第三卷序言中指出：“一個(gè)人如果想研究科學(xué)問(wèn)題，首先要學(xué)會(huì)按照作者寫(xiě)作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒(méi)有的東西。”研究闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首要的任務(wù)就是堅(jiān)持在讀原著、學(xué)原文、悟原理的基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)化梳理和權(quán)威性解讀。本書(shū)以準(zhǔn)確展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)為遵循，圍繞一系列帶有全局性、根本性的重大問(wèn)題深入闡釋?zhuān)龅骄璋盐諟?zhǔn)、觀點(diǎn)論證準(zhǔn)、話語(yǔ)表達(dá)準(zhǔn)。比如，在論述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在理論邏輯時(shí)，從歷史方位和發(fā)展階段、時(shí)代主題和歷史使命、最本質(zhì)特征和政治立場(chǎng)、發(fā)展理念和施政布局、戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略步驟、各方面基本思路和政策舉措、戰(zhàn)略保障和外部條件、關(guān)鍵所在和決定性力量等方面入手，全面而精準(zhǔn)地把握這一重要思想的科學(xué)體系，做到注重準(zhǔn)確闡釋、體現(xiàn)原義本義。

　　講“透”：知其然還要知其所以然

　　馬克思說(shuō)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。”所謂徹底，就是深刻透徹，能夠抓住事物的本質(zhì)，從而給人以根本性的啟發(fā)和指導(dǎo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既堅(jiān)守馬克思主義本源，繼承黨的理論探索的歷史成果，又結(jié)合新的時(shí)代和實(shí)踐特征作出新的理論創(chuàng)造和理論概括，形成了一系列具有原創(chuàng)性的重大觀點(diǎn)、重要思想，極大豐富發(fā)展了馬克思主義與馬克思主義中國(guó)化理論成果。深刻揭示習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)和理論淵源，講深講透這一偉大思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是當(dāng)前思想理論界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。

　　本書(shū)注重追根溯源、求本探真，對(duì)一些重要思想觀點(diǎn)的來(lái)龍去脈、精髓要義進(jìn)行深入闡釋?zhuān)v出理論的深度厚度，講出哲學(xué)的味道，給人帶來(lái)啟迪和思考。比如，在闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)時(shí)，認(rèn)為這一重要思想以更為寬廣的歷史觀、大局觀考察時(shí)代變遷，在揭示新的歷史進(jìn)程、書(shū)寫(xiě)新的歷史篇章中展示原創(chuàng)性貢獻(xiàn)；以更具本質(zhì)性、原理性的思想觀點(diǎn)闡明問(wèn)題，在厚植黨的理論根基、開(kāi)辟新的理論境界中展示原創(chuàng)性貢獻(xiàn)；以更具時(shí)代感、現(xiàn)實(shí)感的思想方法和工作方法引領(lǐng)實(shí)踐，在指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題、提升執(zhí)政本領(lǐng)中展示原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這樣一來(lái)，就將這一重要思想的“原創(chuàng)性貢獻(xiàn)”講深講透，真正做到了“知其言還要知其義”“知其然還要知其所以然”。

　　講“實(shí)”：從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去

　　只有忠于事實(shí)才能忠于真理。曾幾何時(shí)，世界上選擇信仰馬克思主義的政黨有很多，但歷史長(zhǎng)河大浪淘沙，這些政黨有的放棄了馬克思主義，有的失敗了。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得革命、建設(shè)、改革的巨大成就，成功走出一條中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化道路并創(chuàng)造出“人類(lèi)文明新形態(tài)”，根本就在于我們黨始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨的歷史反復(fù)證明，什么時(shí)候理論聯(lián)系實(shí)際堅(jiān)持得好，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利；反之，黨和人民事業(yè)就會(huì)受到損失，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重曲折。”在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程中，我們黨形成了“一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”的思想路線。正是在這條思想路線的指引下，我們黨不斷作出符合中國(guó)國(guó)情的理論新創(chuàng)造，并以創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐，從而始終保持旺盛的生機(jī)活力。

　　習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南，具有鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向和實(shí)踐導(dǎo)向。因此，必須堅(jiān)持從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去的科學(xué)方法，講清楚其對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的科學(xué)回答，講清楚在其指引下黨和國(guó)家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，講清楚其貫穿的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，從而更好地將其轉(zhuǎn)化為全黨全國(guó)人民觀察時(shí)代、把握國(guó)情、武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的有力武器。

　　堅(jiān)持實(shí)事求是，注重理論聯(lián)系實(shí)際，就要緊扣時(shí)代脈搏，注重以辯證思維分析問(wèn)題，引導(dǎo)干部群眾客觀理性地看待問(wèn)題。比如，在闡述黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢(shì)時(shí)，本書(shū)提出中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)從根本上保證了國(guó)家發(fā)展的正確方向和道路、保證了人民群眾的歷史主體地位、保證了社會(huì)資源和力量的有效整合、保證了社會(huì)公平正義、保證了政治經(jīng)濟(jì)等重大關(guān)系的有效調(diào)節(jié)等鮮明理論觀點(diǎn)，并列舉許多看得見(jiàn)、摸得著的具體事例，運(yùn)用歷史和現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)和國(guó)際對(duì)比的大量權(quán)威數(shù)據(jù)予以證明。又如，在闡述意識(shí)形態(tài)工作形勢(shì)時(shí)，既闡明黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央從根本上扭轉(zhuǎn)了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面，使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生了全局性、根本性的轉(zhuǎn)變，又指出意識(shí)形態(tài)工作面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，從而有助于進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的使命感責(zé)任感。再如，在闡述以政治建設(shè)統(tǒng)領(lǐng)新時(shí)代黨的建設(shè)時(shí)，既闡明政治建設(shè)取得的成就，又鮮明指出政治建設(shè)領(lǐng)域亟須重視的諸多問(wèn)題，這就增強(qiáng)了論述的說(shuō)服力、可信度。

　　講“活”：積極轉(zhuǎn)化話語(yǔ)風(fēng)格

　　理論最根本的價(jià)值在于指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)最廣大人民根本利益的馬克思主義政黨，黨的創(chuàng)新理論只有不斷滿足人民群眾解決新的實(shí)踐問(wèn)題的需求，被人民群眾真正掌握和自覺(jué)貫徹，才能推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展。換句話說(shuō)，黨的創(chuàng)新理論只有真正“飛入尋常百姓家”，其實(shí)踐價(jià)值才能得到最大程度的實(shí)現(xiàn)。

　　著眼于此，我們黨的領(lǐng)袖一貫重視文風(fēng)建設(shè)，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)“寫(xiě)文章要有群眾觀點(diǎn)，心里始終裝著讀者”，他的文章大都通俗易懂、親切活潑，極具吸引力和感染力。習(xí)近平總書(shū)記也善用比喻把大道理講得淺顯易懂，比如“兩山”理論生動(dòng)地闡明了生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辯證關(guān)系；善講俗語(yǔ)白話拉近與群眾的感情，比如“人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“擼起袖子加油干”等，最廣泛地引起了人民的共鳴；善講故事、善用典故，展現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)和文采風(fēng)流。這就啟示我們，做好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的研究闡釋工作，必須積極轉(zhuǎn)化話語(yǔ)風(fēng)格，以更加樸實(shí)、接地氣的方式將新思想蘊(yùn)含的深刻道理、哲理講“活”，促進(jìn)其真正深入人心、落地生根。（作者： 王立勝 系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書(shū)記、副所長(zhǎng)）