在古希臘德爾菲神廟門楣上鐫刻著一句哲言——“人啊!認(rèn)識你自己”,身為哲學(xué)家的蘇格拉底非常喜歡并常用這句話教育他的學(xué)生。我國古語也有云:人貴有自知之明。如何實現(xiàn)自知?關(guān)鍵就要自省。只有時時自省,反思自己的錯誤、審視自己的言行、檢視自身的缺點,才能真正清醒地認(rèn)識自己,從而掃除心靈的灰塵,校正人生的坐標(biāo)。
先賢們都非常重視自省。子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”這強(qiáng)調(diào)了在完善自己的人格和學(xué)問、提高道德修養(yǎng)的過程中,自省的重要作用。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是說我每天都要數(shù)次檢查自己:為別人謀劃辦事,是否做到忠誠了;和朋友交往,是否恪守信用了;老師傳授的知識,是否溫習(xí)了。清朝廉吏于成龍為官時曾定下《示親民官自省六戒》,提出勤撫恤、慎刑法、絕賄賂、杜私派、嚴(yán)征收、崇節(jié)儉等六條戒律,早晚對照,自我反省。于成龍以卓著的政績和廉潔的一生,深得百姓愛戴。
然而現(xiàn)實中,卻總有少數(shù)黨員干部不把自省當(dāng)回事,不能正確認(rèn)識自己。有的“手電筒只照別人不照自己”,說起別人的缺點來頭頭是道,對自己的缺點卻視而不見;有的“聽得見讒語聽不見忠言”,聽到吹吹拍拍、阿諛奉承就洋洋自得、迷失自我,聽到批評建議則火冒三丈、不屑一顧;有的“說一套做一套”,將自省自警掛在嘴邊、裱在墻上,就是不落實到行動上。自高必危,自滿必溢。無法正確認(rèn)識自己,往往是危險的前兆。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手握公權(quán),如果不自省自警,就容易在鮮花和掌聲中迷失自我。忘了“我是誰、依靠誰、為了誰”,就會在糖衣炮彈的輪番攻擊下丟掉初心、忘記使命,在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
常自省才能長清醒。黨員干部要對照黨章黨規(guī),對照人民群眾新期待,對照先進(jìn)典型、身邊榜樣,堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,找一找在增強(qiáng)“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”方面存在哪些差距,找一找在知敬畏、存戒懼、守底線方面存在哪些差距,找一找在群眾觀點、群眾立場、群眾感情、服務(wù)群眾方面存在哪些差距,找一找在思想覺悟、能力素質(zhì)、道德修養(yǎng)、作風(fēng)形象方面存在哪些差距,有的放矢進(jìn)行整改,通過自省加強(qiáng)黨性修養(yǎng),陶冶道德情操,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。(葉程程)
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