原標(biāo)題:大敦煌·匠心丨敦煌學(xué)藝,煉成一代工筆重彩畫(huà)大師
▲潘絜茲先生
三十年代我開(kāi)始學(xué)畫(huà),于宋元略窺門(mén)徑——輾轉(zhuǎn)大西北,到敦煌求藝,始得親接晉唐壁畫(huà),進(jìn)入大匠之門(mén)…… ———潘絜茲
少年癡迷工筆
1915年,潘絜茲出生于浙江省宣平縣一個(gè)書(shū)香世家,祖母和母親都是民間美術(shù)高手,受家庭氛圍熏陶,潘絜茲自小迷戀書(shū)畫(huà),愛(ài)好文學(xué)。稍大一點(diǎn)后,開(kāi)始有意識(shí)地翻閱父親的書(shū)柜,發(fā)現(xiàn)插圖本的《綴白裘》《聊齋志異》,開(kāi)始仿照書(shū)卷上插圖人物學(xué)畫(huà)。
▲潘絜茲全家福(后排中)
1927年到杭州上中學(xué),在美術(shù)教師張鹿山先生(蕭山人,上海美專(zhuān)畢業(yè)) 指導(dǎo)下,開(kāi)始學(xué)畫(huà)。他其后隨父親到北平定居,拜著名北方工筆人物畫(huà)家、“南張北徐”的徐燕蓀先生為師。期間,潘絜茲經(jīng)常參觀故宮博物院的古畫(huà)收藏,再參照印刷品放大臨摹。他注意到日本新興人物畫(huà),喜歡其細(xì)密、嚴(yán)謹(jǐn)、寫(xiě)實(shí)與現(xiàn)代精神。
▲抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期在五十九軍政治部1939年(左2)
1937年“七七事變”后,潘絜茲投筆從戎參加抗戰(zhàn),遠(yuǎn)赴湖北參加了著名抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張自忠將軍的部隊(duì),在張自忠將軍第59軍政治部做抗日文宣工作,轉(zhuǎn)戰(zhàn)于豫鄂兩省。1940年張自忠將軍為國(guó)捐軀后,潘絜茲輾轉(zhuǎn)千里來(lái)到重慶,后到南充定居,重操畫(huà)筆,開(kāi)始了自己繪畫(huà)謀生的艱苦歲月?! ?/p>
到敦煌學(xué)藝
這時(shí)候,潘絜茲在重慶等地看到了張大千臨摹敦煌壁畫(huà)的展出,引起了他的濃厚興趣,他暗暗對(duì)自己說(shuō):一定要去敦煌學(xué)藝?! ?945年初,潘絜茲一路風(fēng)塵仆仆、流離輾轉(zhuǎn)到了敦煌。他懷揣著高一涵(時(shí)任三省檢察使)寫(xiě)給常書(shū)鴻所長(zhǎng)的薦引信,敲開(kāi)常書(shū)鴻辦公室的簡(jiǎn)陋木門(mén)。在常書(shū)鴻的安排下,潘絜茲擔(dān)任助理研究員,加入到國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所?! “雮€(gè)世紀(jì)前的敦煌,地處戈壁深處,千年石室年久失修、荒涼破敗。潘絜茲看到了敦煌壁畫(huà),那種震撼心靈的感覺(jué)讓他終生難忘。在唐代壁畫(huà)雄偉的氣魄、豐富的色彩中,他仿佛置身于五彩繽紛、繁花似錦的藝術(shù)殿堂,流連忘返。這種來(lái)自古代人民智慧與文化的結(jié)晶,著實(shí)讓他為之驚嘆! 當(dāng)時(shí)石窟里黑黢黢的,潘絜茲點(diǎn)著煤油燈也只能照亮一小片墻,壁畫(huà)又很大,上去看,下來(lái)畫(huà),有時(shí)要反復(fù)好幾次,才能畫(huà)好一筆。臨摹天花板上的壁畫(huà),仰頭時(shí)間長(zhǎng)了,脖子酸痛不已。有時(shí)他還要趴在地上臨摹墻沿的壁畫(huà)?! ∮捎诋?dāng)時(shí)物資匱乏,加上研究所的經(jīng)費(fèi)很少,潘絜茲和同事只好自己動(dòng)手。他們創(chuàng)造了許多土辦法,像礬紙,就是用熱水化開(kāi)膠,加礬化在一個(gè)木槽子里,一張紙一張紙地過(guò),使生紙變?yōu)槭旒垼恍薰P,就是把毛筆改為適用的筆,壞了的筆也可以修出尖來(lái)再用;制色,就是把黃土、白堊、紅土放到碗里研磨;裱褙,就是把畫(huà)托紙加固。做這些事情都是在晚上,白天都各自分散在石窟里臨摹研究?! ≡诙鼗?,潘絜茲的臨摹,不僅僅是持燈對(duì)臨,照抄照搬。在臨摹的同時(shí),他還重點(diǎn)研究歷代服飾、建筑、器物,涉獵歷史、文學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。常書(shū)鴻在他的《九十春秋——敦煌五十年》里回憶:“潘絜茲來(lái)了之后,也真是一把好手,臨摹壁畫(huà),自有一種風(fēng)格,剛健清新。他對(duì)歷史的服飾感興趣,不遺余力地搜集整理。寫(xiě)起文章來(lái)概括性、條理性都很強(qiáng)。” 1945年抗戰(zhàn)勝利后,潘先生離開(kāi)敦煌回到蘭州,經(jīng)天水、西安來(lái)到南京。在敦煌時(shí),潘絜茲才31歲,但這一年對(duì)他繪畫(huà)事業(yè)來(lái)說(shuō)影響深遠(yuǎn)。他說(shuō):30年代我開(kāi)始學(xué)畫(huà),于宋元略窺門(mén)徑一一輾轉(zhuǎn)大西北,到敦煌學(xué)藝,始得親接晉唐壁畫(huà),進(jìn)入大匠之門(mén)……
敦煌壁畫(huà)對(duì)潘絜茲作品的影響
潘絜茲先生受敦煌壁畫(huà)的影響是全方位的,不僅體現(xiàn)在他的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格和技法上,還反映在他對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解和創(chuàng)新應(yīng)用上。 1954年潘絜茲先生創(chuàng)作了《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》,這幅畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格也深受莫高窟唐代洞窟壁畫(huà)的影響,可以說(shuō)是再現(xiàn)歷史,既生動(dòng)展現(xiàn)了古代畫(huà)師藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)人一幕,也留下了工筆畫(huà)家畫(huà)工筆畫(huà)家、古今畫(huà)人穿越時(shí)空對(duì)話的一段佳話?!妒咚囆g(shù)的創(chuàng)造者》表現(xiàn)了一千二百年前的盛唐時(shí)期,虔誠(chéng)的上層社會(huì)佛教信徒、勤勞智慧的勞動(dòng)者、技藝卓絕的民間畫(huà)師共同開(kāi)發(fā)西北邊陲藝術(shù)圣地的情景?!妒咚囆g(shù)的創(chuàng)造者》榮獲1982年巴黎春季沙龍美術(shù)作品展覽一等獎(jiǎng),得到了中西方一致的認(rèn)同與好評(píng),它的誕生標(biāo)志著潘絜茲已形成了獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。 1951年10月,他到北京中國(guó)歷史博物館任技術(shù)組長(zhǎng),致力于壁畫(huà)及文物研究。1956年冬赴波蘭、捷克參加敦煌藝術(shù)展及考察壁畫(huà)文物修復(fù)?! ∨讼壬鷰资陥?jiān)持不懈從事工筆畫(huà)創(chuàng)作,終于取得豐碩的成果。由于他的努力呼吁、倡導(dǎo),工筆畫(huà)迅速崛起,在全國(guó)性大型畫(huà)展中,形成與水墨畫(huà)并峙雙輝的局面?! ∨私e茲先生一生輾轉(zhuǎn)南北東西,自覺(jué)肩負(fù)起中國(guó)工筆重彩畫(huà)復(fù)興使命,在創(chuàng)作中融合傳統(tǒng)工筆和壁畫(huà)技法,吸收西畫(huà)所長(zhǎng),形成了工整細(xì)密、設(shè)色明麗典雅的個(gè)人風(fēng)貌。他所創(chuàng)作《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》《九歌》《中國(guó)神話》《春夏秋冬》《花與女》;晚年的巨幅敦煌組畫(huà)《三危圣光》《石窟獻(xiàn)藝》《佛光普照》《石窟魔影》《人神之間》《藝傳萬(wàn)代》等成為畫(huà)壇經(jīng)典之作?! ∨私e茲先生出版過(guò)敦煌學(xué)、美術(shù)史等約20種專(zhuān)著,如《敦煌的故事》《敦煌服飾資料選》《閻立本和吳道子》《繪畫(huà)史話》《致工筆重彩繪畫(huà)藝術(shù)》《接受敦煌藝術(shù)遺產(chǎn)》《工筆重彩十六觀》《九色鹿》等,還發(fā)表過(guò)大量美術(shù)評(píng)論。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工筆重彩繪畫(huà)藝術(shù)的研究、繼承和復(fù)興、發(fā)展,都作出了極其重要的貢獻(xiàn)。 2002年8月10日,潘絜茲先生因病于北京逝世,享年88歲?! ∨私e茲(1915.9—2002.8)當(dāng)代著名工筆人物畫(huà)家。原名昌邦,浙江宣平人。1932年入北京京華美術(shù)學(xué)院,師從吳光宇、徐燕蓀,專(zhuān)攻工筆重彩人物畫(huà)。1937年入伍,在張自忠將軍部下做宣傳工作。1945年到國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所從事古代壁畫(huà)的臨摹研究工作。歷任中國(guó)歷史博物館美術(shù)組組長(zhǎng),《美術(shù)》月刊編輯,《中國(guó)畫(huà)》主編, 北京畫(huà)院專(zhuān)業(yè)畫(huà)師及藝術(shù)委員會(huì)副主任,北京工筆畫(huà)會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)北京分會(huì)副主席。代表作品《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》《岳飛抗金圖》《白居易場(chǎng)面炭翁詩(shī)意》等。
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