不入“兩關(guān)”，怎到敦煌？

　　原標(biāo)題：不入“兩關(guān)”，怎到敦煌？

　　新甘肅·甘肅農(nóng)民報(bào)記者　何香利　文/圖

　　敦，大也；

　　煌，盛也。

　　敦煌，一個(gè)承載著中國(guó)千年文化與故事的古城。

　　到敦煌來(lái)，除了莫高窟、鳴沙山、月牙泉，你一定要沿著歷史足跡，穿越絲綢古道，尋訪絲路遺跡，品敦煌“兩關(guān)”遺韻，感嘆歲月蒼茫。

　　兩關(guān)——陽(yáng)關(guān)，玉門(mén)關(guān)。

　　陽(yáng)關(guān)和玉門(mén)關(guān)，一個(gè)在南、一個(gè)在北，是“絲綢之路”的兩個(gè)重要關(guān)隘，亦是絲綢之路上敦煌段的主要軍事重地和途經(jīng)驛站，通西域和連歐亞的重要門(mén)戶，出敦煌后必須走兩個(gè)關(guān)口的其中一個(gè)。

　　駝鈴遙響、烽燧依舊，穿越時(shí)空，重走絲綢之路，在大漠戈壁探尋陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)的故事。

　　有一種“古代簽證”，叫“西出陽(yáng)關(guān)”

　　說(shuō)起陽(yáng)關(guān)，大多數(shù)人都會(huì)想到唐代大詩(shī)人王維的千古絕唱《渭城曲》——勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

　　在陽(yáng)關(guān)，有一種“古代簽證”，叫“西出陽(yáng)關(guān)”。就是要過(guò)陽(yáng)關(guān)，需要去辦理一個(gè)“通關(guān)文牒”，方可出陽(yáng)關(guān)——

　　從敦煌出發(fā)，一路向南，行駛70公里便到了陽(yáng)關(guān)，一座偌大的邊塞關(guān)城橫亙?cè)诟瓯?、沙漠之間，雄關(guān)高聳，箭樓巍然，戰(zhàn)旗獵獵，鼓角相聞，讓人剎那間夢(mèng)回漢唐。

　　陽(yáng)關(guān)，代表著漢王朝的邊界。兩千多年前漢武帝為經(jīng)略西域，設(shè)立武威、酒泉、張掖和敦煌四郡，同時(shí)設(shè)立陽(yáng)關(guān)與玉門(mén)關(guān)，用以扼守中原和河西的大門(mén)。

　　由此，陽(yáng)關(guān)既是從漢王朝到西域的邊界，也成為漢王朝疆域鼎盛的標(biāo)志。

　　進(jìn)入陽(yáng)關(guān)，無(wú)際的茫茫流沙和數(shù)道南北走向的沙梁，其間遍布沙礫石片，依舊是“陽(yáng)關(guān)古道接天荒”。

　　慢慢荒蕪，只剩下被稱為“陽(yáng)關(guān)耳目”的墩墩山烽燧立于大漠戈壁之上。

　　歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存，僅存一座漢代烽燧遺址，聳立在墩墩山上，依靠這座墩墩山，遠(yuǎn)近百里盡收眼底。墩墩臺(tái)處在陽(yáng)關(guān)的制高點(diǎn)，它是陽(yáng)關(guān)歷史唯一的實(shí)物見(jiàn)證。

　　在山南面，有一片望不到頭的大沙灘，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“古董灘”。

　　這里流沙茫茫，一道道錯(cuò)落起伏的沙丘從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片、鐵磚、瓦塊、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，俯拾皆是。

　　烽火臺(tái)高聳的墩墩山上，修建了名人碑文長(zhǎng)廊。

　　漫步在長(zhǎng)廊里，既可欣賞當(dāng)代名人的詩(shī)詞書(shū)法，又可憑吊古陽(yáng)關(guān)遺址，還可以遠(yuǎn)眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風(fēng)光。

　　西出陽(yáng)關(guān)，長(zhǎng)亭送別。在這雄渾壯闊的大漠邊塞，哀婉而不哀怨，別有一番蕭瑟卻灑脫的意味。

　　烽燧以南木柵欄的南邊，一條土紅色自東向西蜿蜒的大道便是史書(shū)記載的陽(yáng)關(guān)道。

　　陽(yáng)關(guān)，原本不過(guò)是一道關(guān)，卻被賦予了許多哲思和詩(shī)情——“你走你的陽(yáng)關(guān)道，我過(guò)我的獨(dú)木橋。”“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”

　　陽(yáng)關(guān)，一座被流沙掩埋的古城，一座被歷代文人墨客吟唱的古城。而在當(dāng)今游客的心目中，“陽(yáng)關(guān)大道”更是光明、希望和美好前景的代名詞。

　　有一種“絲路繁華”，叫做玉門(mén)關(guān)

　　如今的玉門(mén)關(guān)，已不負(fù)昔日往來(lái)交易的繁華景象，也沒(méi)有了兵馬喧囂。一排排古墻，廢棄殘留的方城，孤立在黃沙之上。

　　而吸引人的則是人們對(duì)詩(shī)詞世界的向往，站在如此空曠炙熱的天地間，你只能用心去品味了，才不枯燥。

　　“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”王之渙的《涼州詞》寫(xiě)盡了玉門(mén)關(guān)的故事——

　　玉門(mén)關(guān)，始于漢武帝開(kāi)通西域、設(shè)置“河西四郡”之時(shí)，修筑酒泉至敦煌間的長(zhǎng)城，玉門(mén)關(guān)隨之設(shè)立。張騫出使西域，絲綢之路開(kāi)通后，東西方文化、貿(mào)易交流日漸繁榮。

　　因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名，故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城。

　　玉門(mén)關(guān)遺址地處河西走廊最西端，疏勒河南岸，距敦煌市區(qū)約90公里，西距羅布泊約150公里，四境多戈壁、荒漠、草甸。

　　遺址區(qū)東起倉(cāng)亭燧、西至顯明燧、南至南三墩。核心區(qū)以小方盤(pán)城遺址為中心，現(xiàn)遺存包括城址2座，烽燧20座，長(zhǎng)城遺址18段，已對(duì)游客開(kāi)放有小方盤(pán)城遺址、大方盤(pán)城遺址和黨谷隧周邊漢長(zhǎng)城遺址。

　　走過(guò)小方盤(pán)城遺址，有一個(gè)露臺(tái)，站在那里可以看到不遠(yuǎn)處還有濕地，水草豐茂，才不得不感嘆，大漠美景也可以如此神奇壯闊。

　　接著往遠(yuǎn)處看，東西走向的長(zhǎng)城每隔5里或10里，就筑有一座方形烽火臺(tái)，在烽燧周?chē)?，有明顯的房屋遺跡。在東西長(zhǎng)城之南，另有一支南北走向的長(zhǎng)城，繞過(guò)玉門(mén)關(guān)西側(cè)，向南直達(dá)陽(yáng)關(guān)，同為當(dāng)時(shí)通往西域的交通門(mén)戶，出玉門(mén)關(guān)為北道，出陽(yáng)關(guān)為南道。

　　位于小方盤(pán)城東北約10公里，就是大方盤(pán)城，也稱作河倉(cāng)城。大方盤(pán)城東西長(zhǎng)134.8米，南北寬18米，有內(nèi)外兩重圍墻。倉(cāng)庫(kù)內(nèi)外及其附近曾出土漢簡(jiǎn)及隋、唐文物。

　　一路游走，還能看到玉門(mén)關(guān)至陽(yáng)關(guān)、陽(yáng)關(guān)至黨河口、馬迷土至彎腰墩的漢長(zhǎng)城，玉門(mén)關(guān)西面黨谷隧一帶的長(zhǎng)城為我國(guó)目前漢代長(zhǎng)城保存最完好的一段。

　　史書(shū)所記載的長(zhǎng)城“十里一大墩，五里一小墩”，指的就是烽燧。敦煌境內(nèi)現(xiàn)存烽燧80多座，每座烽燧高達(dá)7米以上，都有戍卒把守，遇有敵情，白天煨煙，夜晚舉火，點(diǎn)燃報(bào)警，傳遞消息。同時(shí)也為絲路上往來(lái)的使者、商隊(duì)補(bǔ)充給養(yǎng)。

　　大地涌起山脈，涌起長(zhǎng)城。遙想當(dāng)年玉門(mén)關(guān)，駝鈴悠悠，人喊馬嘶，商隊(duì)絡(luò)繹，使者往來(lái)，一派繁榮景象。

　　而今，玉門(mén)關(guān)，雖殘?jiān)珨啾?，與大漠的荒涼交相輝映，恍若“活”著的古代將士，仍守護(hù)著“絲綢之路”的重要關(guān)隘，給經(jīng)過(guò)的每個(gè)游客訴說(shuō)著昔日絲綢之路千年的變化，戈壁的遼闊,商人來(lái)往的故事……

　　到敦煌，你不止游敦煌。

　　去尋訪留存的千年古跡，站在熾熱的砂石之上，用眼觀景，用耳聽(tīng)風(fēng)，用心品歷史往事，去讀懂一個(gè)集蒼茫、野性、深沉、溫婉、柔情于一身的敦煌。