古人如何用烽火傳遞情報？“簡”述漢塞那些事兒

　　原標題：【尋跡絲路】

　　甘肅簡牘里的長城及其管理系統(tǒng)

　　居延漢簡出土的《塞上烽火品約》（局部）（甘肅簡牘博物館供圖）

　　敦煌馬圈灣出土積薪（甘肅簡牘博物館供圖）

　　日跡檮（甘肅簡牘博物館供圖）

　　地灣城　漢代肩水候官駐地（“中國簡帛書法藝術(shù)研究與傳播出版工程”西北考察者供圖）

　　本報特約撰稿人　朱建軍　高澤

　　甘肅有著豐富的長城文化資源，歷代長城總長度3654千米，占全國總長度的近五分之一，居全國第二。其中漢長城1507千米。漢長城是隨著漢武帝設置河西四郡時分段逐步修筑的。甘肅境內(nèi)漢長城，亦稱“河西漢塞”，分布在5市15縣。

　　敦煌、居延出土的數(shù)萬枚漢簡中，有關(guān)于漢塞的豐富記載，有記錄塞垣延袤的，有日常巡視的，有人員出入關(guān)的，有將軍行塞的，有詔書清塞的，有記誦烽火品約的，有修筑烽火臺的……可以這么認為，河西漢塞出土的數(shù)萬枚漢簡本身就是漢長城的一部分，漢簡真實地記錄了漢長城的修建、設置、管理，以及與長城有關(guān)的政治經(jīng)濟、人口構(gòu)成、民族關(guān)系、軍事沖突、屯戍生活、中西交流等歷史。

　　考古學家吳礽驤先生考察河西漢塞的結(jié)構(gòu)特點，認為河西漢塞結(jié)構(gòu)以因地制宜為原則，大致可分為三個類型：酒泉以東，塞防結(jié)構(gòu)以塹壕為主；酒泉以西，主要以塹壕與墻垣相結(jié)合；酒泉以北，在肩水金關(guān)都尉轄區(qū)，以塹壕將黑河兩岸的屯田區(qū)圍于塞內(nèi)，在居延都尉轄區(qū)，以塹壕將額濟納河下游三角洲圍于塞內(nèi)，駐兵屯田。學者馬智全先生認為，居延甲渠候官等地漢簡記載的漢塞修筑有三種形式：僵落、墻垣以及壕塹。簡文還記載了每種漢塞的長、寬、高的具體數(shù)據(jù)及使用人工情況。

　　漢塞防御系統(tǒng)

　　漢時稱秦代的長城為“長城”，而稱漢代的邊防為“塞”。

　　說到漢塞沿邊屯戍的具體防御情況，就離不開簡牘文書。我們以居延漢簡為例，談談漢塞的防御體系。居延漢簡出土于漢代張掖郡肩水和居延都尉的轄區(qū)，在當時都屬于都尉府，其出土地點廣泛，涉及漢塞防御系統(tǒng)的各級組織機構(gòu)。漢塞防御系統(tǒng)之中最重要的組成部分即候望系統(tǒng)。

　　隧：隧作為漢代候望系統(tǒng)的基層組織，是漢塞候望系統(tǒng)的中堅力量。每個隧設隧長1名，戍卒2-3人。隧長帶領(lǐng)戍卒進行日常候望、日跡、傳送烽火、修繕設施、運輸糧食、伐茭與運茭等日常工作。

　　部：比隧高一級的組織機構(gòu)稱“部”。每個部由6-9個隧組成。部的長官是候長和候史。部沒有單獨的駐地，一般多附在某個隧中，例甲渠候官第四部就設在第四隧。

　　候官：在候望系統(tǒng)中，候官是比部更高一級的管理機構(gòu)，具體負責某一區(qū)域的防御，以甲渠候官為例，它具體負責居延都尉的西部防衛(wèi)。候官的長官是“候”，其屬官有丞、塞尉、士吏，文書官有掾和書佐。甲渠候官轄區(qū)內(nèi)共有10個部、約80個隧，全額吏員108個。甲渠候官又叫“破城子”，位于今額濟納旗南24公里處，1931年出土漢簡5000枚，1974年出土漢簡8000余枚。經(jīng)遺址發(fā)掘可以知道，它由障、塢兩部分組成。

　　都尉：比候官更高的管理機構(gòu)即都尉，屬官有丞、司馬、卒、掾、城尉等。居延都尉共有殄北、甲渠、卅井三個候官。在漢代額濟納河流域，邊塞防御的都尉有兩個，即肩水都尉、居延都尉。

　　漢塞有關(guān)制度

　　漢塞的基層單位是隧，亦稱烽燧，若干個烽燧相連，從東向西，共同構(gòu)成了漢代的萬里長城。

　　1.烽火制度： 漢代每一亭燧，都備有一套烽火信號及附屬用具設備，按統(tǒng)一制定的信號條例即烽火品約和其他相關(guān)規(guī)定，放烽報警、應和傳遞。

　　烽臺：烽臺亦稱亭，可分為臺下建筑和臺上建筑兩部分。臺下建筑有臺基、塢垣和房子。以甲渠第四隧遺址為例，其發(fā)掘于1974年，這次發(fā)掘分兩處，西區(qū)即烽臺及塢，東區(qū)為灰坑。烽臺較大，現(xiàn)殘存3.4米，夯土筑，西南角有一灶膛，上方發(fā)現(xiàn)煙囪，可能為升“煙”的裝置。臺南有塢，東西長21米，南北最寬15.2米，被隔墻分成東西兩個院落，共有5間房屋。塢外三面發(fā)現(xiàn)有殘毀的木轉(zhuǎn)射和虎落尖樁。該遺址既是隧長駐地，又是部候長治所。

　　臺上建筑有臺上屋及木樓，漢代臺上屋多為正方形，臺上屋墻開有覷賊孔和視火筒，以觀察敵情、烽火，其一面有桟木伸出，其上鋪和其余三面鋪有木板，稱為候樓或候櫓。候樓上置有烽竿，候樓常需要涂污。烽竿由4部分構(gòu)成，即直立的烽柱、可以上下舉的橫木、橫木上系的用于上下舉的烽索和起落烽索的鹿盧（轆轤）。

　　烽具：烽具是傳遞情報的表幟物。

　　積薪：實際即“柴堆”，有大積薪和小積薪，是日、夜不同時間段傳遞消息的工具。積薪是漢代烽火中最能代表敵情緊急程度的信號。積薪堆放在障、塢之外，外表多敷一層泥沙，即漢簡所謂“涂”，可防風雨、火災。

　　苣：即單個的蘆葦把，苣火為夜間升舉的烽火信號。苣有大、中、小三種，大苣長度可達244厘米，現(xiàn)存直徑5厘米；中苣長度在33-35厘米，直徑有4.5厘米；小苣長不到10厘米，直徑僅有3厘米。它們的使用功能有何區(qū)別，目前尚不清楚。

　　表：一般用繒布做成，用于懸掛。表的形制，約如一長條狀懸垂之布帛旗幟。大表當為大幟，這也是烽、表的一區(qū)別。表除了發(fā)布敵情的大表，還有其他用途的表。如“亡人赤表”為追逐逃亡者所發(fā)紅色表；“蘭入表”為發(fā)現(xiàn)蘭越塞防者所舉的表。

　　烽：與表差不多，烽有草烽、布烽。布烽也是用繒布做成，用于懸掛。漢代的烽，是一種以形體、顏色鮮明的白天升舉的信號，與燃火沒有關(guān)系。

　　煙：同烽、表皆白晝升舉。據(jù)近年考古發(fā)掘，于金關(guān)遺址烽臺南側(cè)和甲渠第四燧烽臺西側(cè)，均發(fā)現(xiàn)火灶一座，其煙囪傍烽臺一壁向上方延伸。故初步推測煙灶筑在臺下，煙囪直伸至堠頂之上。臺下灶膛如燃薪草，煙自囪口沖出，必形成一煙柱形。

　　不同數(shù)量的積薪、苣、表和烽、煙的組合，構(gòu)成了漢代烽火品約制度。

　　烽火品約：據(jù)研究，“品約”由“品”和“約”構(gòu)成。烽火“品”為中央政府頒發(fā)的有關(guān)烽火制度的規(guī)定，而“約”則為郡、部都尉根據(jù)其管轄范圍內(nèi)的情況參照中央頒發(fā)的“品”而制定的具體規(guī)定，合稱“品約”。1974年在居延破城子遺址出土的《塞上烽火品約》最能反映漢代烽火發(fā)放規(guī)定的具體情況。該冊書共有簡17枚，每簡長39厘米，寬1.5厘米，內(nèi)容為居延都尉府根據(jù)敵人對甲渠、殄北、卅井三塞候官所屬烽燧的入侵程度而規(guī)定的信號類別和等級?！度戏榛鹌芳s》作為當時最重要的“邊防手冊”，內(nèi)容十分豐富，它明確規(guī)定了不同情況下使用的不同聯(lián)防示警信號，其中對表、煙、苣、薪的運用規(guī)定十分詳細。比如漢簡上記載：如果匈奴人白天入侵殄北塞，舉起兩個蓬，同時點燃一堆積薪，同時在烽燧周圍的堠墻上點燃苣火，直到天明不準熄滅。這就表明，在面對敵人入侵時，邊塞屯戍官兵的做法井然有序，甚至還可以通過烽火信號的不同，將敵人入侵情況進行詳盡匯報。

　　2.天田制度：漢簡記錄了一種現(xiàn)今地表上我們無法探知和發(fā)現(xiàn)的長城形制，這類長城漢代人們自稱“懸索”。此類長城主要分布在流沙地段，附近缺少修建長城必須的材料和條件，為了巡視需要，在這一地段按照一定的距離分別埋設木樁，漢代人們稱“柃柱”，再在木樁上綁掛三道繩索，漢代人們叫“懸索”，從而為戍卒日常巡邏提供標志或參照物。

　　還有一種設施，人們稱“天田”。“天田”是分布于漢塞外側(cè)，用以偵察敵人足跡的一種設施，是將漢塞外側(cè)地面上的雜草、樹木鏟去，把地表整平，然后鋪上沙土，畫平。“天田”的地表比較疏松。人畜通過就會在沙土上留下痕跡，巡察的人員可根據(jù)足跡判斷是否有外敵入侵。若發(fā)現(xiàn)有敵來犯，則點燃烽火予以警報。“天田”有一定的寬度，足以保證其上如穿越人、馬、駱駝等可留下痕跡。

　　天田需要巡視，每個亭隧只有3-4名戍守卒，每天除在烽臺上候望之外，還得專門派1名戍卒巡察天田，將巡察情況記錄下來，進行逐級上報。這是漢塞防御的重要措施之一，稱“日跡”。每日巡視天田、懸索、柃柱，上自候長、候史，下至戍卒，都要輪流參加。辨認蹤跡需要耐心和經(jīng)驗，敵人、逃亡者有時會破壞天田的蹤跡，破壞柃柱和懸索。漢簡記載的漢塞中從事日跡工作的最高官吏是候長，有候長“以主領(lǐng)亭隧吏卒跡候為職”的記載；簡牘文書中還有記載日跡發(fā)生了異常情況，大多數(shù)簡文記載的都是正常情況，但也有特殊情況，有記載發(fā)現(xiàn)出入天田的痕跡，跟蹤二里地之后，因地面堅硬，不知去向；凡是記錄與日跡情況有關(guān)的簡牘，我們稱為“日跡簡”。肩水金關(guān)出土的一枚四面隸書工整書寫：“骍北亭卒日跡檮”，這枚簡的出土不僅說明了骍北亭位于肩水金關(guān)，也為漢代戍卒巡查天田留下了證據(jù)。這枚簡墨色如新，推測應該還沒有被使用，日跡檮不屬于文書簿籍，不會傳遞。

　　3.考課制度：對邊塞屯戍官吏的考課，屬于上計制度之列，是漢政府對屯戍官吏的管理和獎懲的制度。根據(jù)簡牘的記載，對漢塞吏卒考課制度包括很多方面，比如對各部隧守御器的備置、保存情況的考核、對各級官吏的出勤、勞作情況的考核、考察各部吏卒的變動情況、考察與現(xiàn)金財物官吏有關(guān)的問題。“秋射”是考核中的一項重要內(nèi)容，根據(jù)射箭成績的好壞，是判斷“賜勞”或“奪勞”的重要標準，即每名官吏發(fā)射12矢，射中6矢為合格，每多中1矢，賜勞15天，每少中一矢，奪勞15天。在漢代，邊塞候望系統(tǒng)中，燧長和燧卒的日常工作也要定期受到上級的檢查和督促。如果候長、候史因敷衍而導致所部問題嚴重的，則要受到責罰。1974年出土于甲渠候官遺址的一枚胡楊木簡牘上，記載了一名叫廣德的候史受罰記錄：

　　候史廣德坐不循行部、涂亭、趣具諸當所具者，各如府都吏舉，部糒不畢，又省官檄書不會會日。督五十。

　　漢代戍卒日常生產(chǎn)生活

　　漢代居延和敦煌是整個防御體系中最為重要的兩個軍事?lián)c，派有大批的戍卒進行防守，當時戍卒的生活條件十分艱苦，日常事務十分復雜，除守望亭隧、繕治鄣塞、傳檄驛書、制檄伐木外，還有一系列生產(chǎn)活動，比如伐茭、運輸糧食、喂養(yǎng)狗馬、耕種菜園等。盡管如此，戍卒克服種種困難，為維護漢王朝的政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮，為守護好長城沿線人民的安全做出了重要貢獻。他們是漢塞不可或缺的重要組成部分，也是漢代防御體系的中堅力量。漢代戍卒的住所主要是城、障、塢、塞、亭、隧等軍事防御設施，居延甲渠候官遺址的鄣塢部分，即候官所在地，為一構(gòu)筑堅固的軍事城堡。“塢四周3米以內(nèi)的地面，埋設四排尖木樁，完整者高33厘米、間距70厘米左右，三角形排列，此漢簡記載的‘虎落’‘強落’。……塢內(nèi)東側(cè)一組房屋為堵死鄣門以后修建，包括吏卒住室、灶屋和文書檔案室，后者不足6平方米。”(見《敦煌漢簡釋文》第274-277頁）《敦煌馬圈灣漢代烽燧遺址發(fā)掘報告》中寫道：“烽燧，長方形……結(jié)構(gòu)為三層土墼，中夾一層蘆葦壘砌，無黏接材料……烽燧上部結(jié)構(gòu)不明。四壁整齊并有收分。墻壁均涂以草泥，表面刷粉。……在兩墻間以土墼向北砌筑臺階，現(xiàn)殘存四級，保存完整。”

　　漢長城后勤供給系統(tǒng)

　　長城不是簡簡單單的一堵墻，而是集合了預警系統(tǒng)、屯田系統(tǒng)、后勤保障系統(tǒng)和郵遞系統(tǒng)在內(nèi)的一整套完整的體系。雖然因為地域不同，長城防線的建筑形式有所不同，但是其建筑邏輯是相通的。漢長城采用因地制宜、就地取材的方法，與長城墻體相配合的是關(guān)城、障城、烽燧、塹壕、柵欄等附屬設施。在這些烽燧和堡壘的背后，是由漢朝移民新建的郡縣或者各種類型的屯田區(qū)，這些地方的守備部隊或者屯田兵，就是長城防線的總預備隊。在遭遇進攻時，由烽燧提供早期預警，讓要塞和堡壘充當穩(wěn)固的戰(zhàn)場支撐點，然后屯田區(qū)和各個郡縣的守備部隊在依靠長城防線的掩護進行集結(jié)和反擊，這就是長城防線的基本運作機制。

　　根據(jù)漢簡資料，河西漢長城的后勤供給系統(tǒng)，主要設置了倉、庫、閣三種機構(gòu)，由于這三種機構(gòu)各司其職、互相配合，使長城的防御獲得了可靠的后勤保障，這也是漢王朝能夠維持穩(wěn)定的重要因素。漢簡中記載，“倉”是管理糧食的機構(gòu)，它在后勤供給系統(tǒng)中最為重要，河西邊塞長城沿線所設置的“倉”有都尉倉、候官倉、部倉、燧倉，這四種倉，除分別隸屬于部都尉府、候官、部、燧外，還設置了專門的官吏進行管理，各級倉還設有一定數(shù)量的“倉卒”，承擔著各倉的日常勞作。“庫”是漢代邊塞長城后勤供給系統(tǒng)中存儲錢物、武器的機構(gòu)；“閣”是供戍卒暫存錢物、糧食及武器的機構(gòu)，它設于候官城障。

　　與漢塞防御體系配套的還有眾多的驛站，用于公文傳遞、物資運轉(zhuǎn)、人員接待等。從懸泉置出土的驛置道里簡可知，在地廣人稀的甘肅地區(qū)，其驛置的間距，大概在50漢里至90漢里，即20.8千米至37.4千米之間。在安西與敦煌之間發(fā)掘的懸泉置遺址是迄今為止考古規(guī)模最大、保存最完整的古代郵驛接待機構(gòu)，其出土的2.3萬余枚漢簡、帛書、紙張和各種遺物為我們提供了豐富的漢代邊塞生活資料。根據(jù)簡牘記載，懸泉置有官卒御37人或47人，傳馬40匹左右，傳車6至15乘，必要時會從敦煌郡調(diào)撥需要的糧食、馬匹、飼料等物資用于保障驛站功能的正常使用。

　　在漢代，漢塞作為當時的防御工事，是實實在在有生命力的，它包括城障、亭堠、烽燧，亭障烽燧相望，構(gòu)成了重要的軍事防線，并通過軍事化管理執(zhí)行任務。那么，兩千年前的漢塞是如何運轉(zhuǎn)的，它的功能是如何發(fā)揮作用的？傳統(tǒng)歷史文獻對其記載是相對有限的。簡牘的出土，剛好彌補了傳統(tǒng)文獻的不足，給兩千年前的漢塞賦予了新的生命力，通過簡牘文書，我們可以更好地認識漢塞，了解漢代軍事防御體系，漢代屯戍的場景生動地展現(xiàn)在我們眼前。

　　漢長城在我國歷史上，對政治、經(jīng)濟、軍事、民族交融、文化交流、中西方交通和科學技術(shù)發(fā)展等方面，都產(chǎn)生了積極而深遠的影響。如今，長城已不再發(fā)揮其軍事作用，更多地承載著中華民族精神文明，長城文化和絲路文化應該繼續(xù)傳承下去。弘揚長城文化，展現(xiàn)長城作為中華民族代表性符號和中華文明重要象征，才能堅定文化自信，講好中國故事，增強中華文化影響力。（本文系“西北漢簡與河西漢長城研究”甘肅省社科規(guī)劃一般項目：2021YB155成果）