樊錦詩：絲路明珠敦煌莫高窟及其現(xiàn)代文化角色

　　【核心價值觀百場講壇·專家觀點】 

　　公元前2世紀(jì)至公元9世紀(jì)，敦煌及其所處的河西走廊成為陸上中原通向歐亞的主要交通干道，史書稱位于河西走廊西段的敦煌是古絲綢之路上的“咽喉之地”。漢唐王朝時期，敦煌處于絲綢之路上的戰(zhàn)略要地，它既是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，也是宗教、文化和知識的交會處。絲綢之路上東西方文化持續(xù)千年的交流，孕育了敦煌莫高窟和藏經(jīng)洞文物的碩果。

　　　文化藝術(shù)寶藏：莫高窟和藏經(jīng)洞

　　據(jù)史料記載，莫高窟始建于公元366年。莫高窟開窟、塑像、繪畫的佛事活動連續(xù)十個世紀(jì)，直到14世紀(jì)的元代以后才停止了建窟。迄今，莫高窟在1700多米長的鳴沙山東麓斷崖上，保存了公元4世紀(jì)至14世紀(jì)的735個洞窟，分成南北兩區(qū)。莫高窟是洞窟建筑、彩塑和壁畫組合成的綜合藝術(shù)，融匯了本土多民族藝術(shù)，又吸收了來自西域藝術(shù)的養(yǎng)分，形成了發(fā)展脈絡(luò)清晰、自成特色的敦煌佛教藝術(shù)體系，彰顯了恢宏的中國風(fēng)格、中國氣派。它包含了建筑、雕塑、壁畫、音樂、舞蹈等多種門類的藝術(shù)，其中壁畫藝術(shù)又包含人物畫、山水畫、建筑畫、花鳥畫等不同的繪畫藝術(shù)。敦煌莫高窟代表了公元4世紀(jì)至14世紀(jì)中國佛教藝術(shù)的最高成就，是我國對世界佛教藝術(shù)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)，在中國和世界美術(shù)史上有著重要地位。

　　藏經(jīng)洞是我國古代文化典籍的寶藏。藏經(jīng)洞出土文物是“方面異常廣泛，內(nèi)容無限豐富”的新資料，大部分是失傳的寫本，并且是古代社會文化的原始記錄，反映了古代社會多方面的真實面貌。遺憾的是，清朝末年的黑暗年代里，藏經(jīng)洞出土文物得不到保護(hù)，大部分被西方列強(qiáng)劫掠而走。隨著文物的流散，世界上誕生了以敦煌藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)和莫高窟藝術(shù)為研究對象的“敦煌學(xué)”，而這也成為國際漢學(xué)中的顯學(xué)。

　　莫高窟的石窟藝術(shù)和藏經(jīng)洞的出土文獻(xiàn)，保存了許多反映吸納古代歐亞文明的材料。總之，莫高窟和藏經(jīng)洞是絲綢之路上留下的多元文明薈萃的文化藝術(shù)寶藏。

　　莫高窟的現(xiàn)代文化角色

　　16世紀(jì)中葉開始，隨著陸上絲綢之路衰落，莫高窟長期處于無人管理、任人破壞偷盜的境地，逐漸變得破敗不堪。1944年，國立敦煌藝術(shù)研究所成立，以常書鴻、段文杰先生為代表的老一輩“莫高窟人”遠(yuǎn)離城市，扎根大漠戈壁，艱苦創(chuàng)業(yè)。

　　新中國成立后，敦煌藝術(shù)研究所更名為敦煌文物研究所，受到了黨和國家的高度重視。20世紀(jì)60年代初，國家在財政非常困難的情況下，仍撥出巨款，實施大規(guī)模加固維修工程，使瀕危的莫高窟危崖和洞窟得到妥善保護(hù)；同時，引進(jìn)國外的專家和先進(jìn)的修復(fù)技術(shù)，推動莫高窟壁畫的搶救性保護(hù)。

　　改革開放以后，在甘肅省委、省政府的支持下，研究所擴(kuò)建為敦煌研究院。此外，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準(zhǔn)，莫高窟被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。這些都為莫高窟實現(xiàn)全面快速發(fā)展提供了機(jī)遇。

　　20世紀(jì)80年代后期，敦煌研究院以開放的思維、國際化的視野，通過國際交流合作，學(xué)習(xí)和吸納國際文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的先進(jìn)理念、先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)管理，在莫高窟的保護(hù)、研究、弘揚和管理上取得了長足進(jìn)步。

　　莫高窟的保護(hù)是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。為此，《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃（2006—2025）》等文件的出臺實施，將莫高窟世界文化遺產(chǎn)的科學(xué)保護(hù)與管理推向了法治化、規(guī)范化的軌道，此后，莫高窟的保護(hù)管理嚴(yán)格依據(jù)相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行。

　　敦煌研究院還建立了壁畫搶救性保護(hù)的科學(xué)技術(shù)體系，搶救保護(hù)了大量珍貴的壁畫。為永久保存、永續(xù)利用莫高窟壁畫和彩塑的珍貴價值和信息，敦煌研究院采用數(shù)字技術(shù)，對全部洞窟文物實施數(shù)字檔案工程建設(shè)，并以多種新的數(shù)字技術(shù)手段，對敦煌藝術(shù)進(jìn)行解讀、研究、保存、保護(hù)和弘揚。

　　改革開放以來，敦煌學(xué)的研究擴(kuò)大到了石窟考古、石窟藝術(shù)、敦煌文獻(xiàn)、佛教文學(xué)、歷史地理等方面的研究，產(chǎn)生了一批有影響的學(xué)術(shù)研究成果。

　　敦煌研究院經(jīng)過持續(xù)不斷的探索，建立了莫高窟數(shù)字展示中心，將文物資源、數(shù)字技術(shù)和管理功能進(jìn)行系統(tǒng)整合，形成集網(wǎng)上預(yù)約、洞窟實地參觀、博物館仿真洞窟體驗等為一體的服務(wù)系統(tǒng)，讓來莫高窟參觀的游客有更好的體驗。我們還通過舉辦國外敦煌藝術(shù)展覽、在網(wǎng)上公布莫高窟洞窟數(shù)字圖像、運用多種新媒體平臺等方式，讓更多民眾共享敦煌藝術(shù)，也讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳向世界。

　　在國際上，敦煌研究院對莫高窟的保護(hù)管理和旅游開放的創(chuàng)新發(fā)展，已經(jīng)從過去的跟跑、逐步并跑，提升到現(xiàn)在在部分領(lǐng)域領(lǐng)跑的局面，得到國內(nèi)外游客的普遍認(rèn)可，也得到了聯(lián)合國教科文組織的肯定和表彰。

　　莫高窟是一座博大精深、兼收并蓄、絢麗多彩、獨具特色的世界文化藝術(shù)寶庫，它對傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和開放包容、互學(xué)互鑒的絲路精神，彰顯中華民族博采眾長的文化自信，具有重要意義。敦煌研究院有責(zé)任努力保護(hù)敦煌莫高窟和藏經(jīng)洞文物，深入研究、發(fā)掘、闡釋、傳承、弘揚其價值和內(nèi)涵，讓敦煌莫高窟為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供豐厚滋養(yǎng)。

　?。ü饷骶W(wǎng)記者 王營整理）