絲路古調(diào)600余年 甘肅民勤曲子戲“活態(tài)”傳承

　　在臨時搭建的舞臺上，民勤曲子戲演員們個個手腳輕盈靈便，身段活潑自如。（資料圖）馬愛彬 攝

　　中新網(wǎng)蘭州7月12日電 (馬愛彬)唱的唱、拉的拉、彈的彈，一人演唱，數(shù)人幫腔……7月上旬，在甘肅省武威市民勤縣曲子戲傳習(xí)所內(nèi)異常熱鬧，身著彩繡鮮衣的藝人們圍坐成一圈，手持各種絲竹樂器自彈自唱。隨著一聲韻味十足的戲腔響起，民勤曲子戲市級代表性傳承人潘紅蓮步輕搖，走上臺來，忽如間水袖甩將開來，衣袖舞動，似有無數(shù)花瓣飄飄蕩蕩的凌空而下，飄搖曳曳，牽著縷縷沉香。

　　“在曲子戲舞臺上，一歌一舞，皆有規(guī)矩。一翻一撲，不離程式。”潘紅介紹說，民勤曲子戲表演帶有地蹦子社火秧歌特色，男角唱時蹦蹦跳跳，跳得歡，滑稽自然；女角善用彩扇、手帕、水袖做戲，唱時搖搖擺擺，走的飄，俊美飄逸。

　　潘紅說，彩扇功、手帕功、十字步、碎步、蹉步、抖肩、頂燈、矮子功等都是民勤曲子戲的代表性表演技巧。服裝融合了邊塞民族特色，化妝獨特，旦角常戴“古裝樓”發(fā)式，線尾子頭飾后垂黑色絲絳，長可及地，端莊飄逸是其一大特色。

　　圖為民勤曲子戲演員正在表演劇目《下四川》。(資料圖) 馬愛彬 攝

　　民勤縣地處石羊河流域下游，是河西走廊上一塊被沙漠三面包圍的重要綠洲，南接歷史文化名城武威，為我國最晚的含有彩陶的古文化——“沙井文化”的最初發(fā)現(xiàn)地，素有“人居長城之外，文在諸夏之先”的美譽，因“俗樸風(fēng)淳，人民勤勞”而得名。

　　起源于明初的民勤曲子戲古稱“鎮(zhèn)番小曲戲”，經(jīng)過600多年的傳承演唱，不斷融合南北各地民歌、小曲的優(yōu)秀元素，大量借鑒地方小戲、二人臺的表演技巧，形成了兼具“北風(fēng)南韻”的劇種特色，體現(xiàn)獨特性和融合性藝術(shù)特征。

　　“民勤縣特殊的地理位置和自然生態(tài)環(huán)境，一批民勤人向外遷移，也使得民勤曲子戲伴隨著大量移民，向外流傳，對甘肅河西地區(qū)曲子戲和新疆曲子戲的形成發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。”民勤縣文化館館長樊澤民說，民勤曲子戲兼具北方小曲的蒼涼剛健與南方小曲的柔美俏麗，集民間音樂、舞蹈、美術(shù)、文學(xué)等諸多元素于一身，是西北地方戲曲的“活化石”，深入研究絲綢之路沿線文化遺存的窗口。

　　近年來，該縣立足“文化精品”定位，牢固樹立非遺保護見人見物見生活的理念，堅持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加大曲子戲保護傳承力度，通過“非遺+”模式，找準與現(xiàn)代社會相契合的形式與內(nèi)容，集中優(yōu)勢資源，培優(yōu)推優(yōu)，活力再現(xiàn)曲子戲?qū)τ诤霌P優(yōu)秀道德價值、培厚社區(qū)文化積淀、涵育良好民風(fēng)習(xí)俗等方面作用，《修路》《喜盈門》《致富路上帶頭人》等一批經(jīng)多年打造磨礪、反映社會現(xiàn)實生活、具有濃郁地域特色的藝術(shù)精品登上舞臺，在甘肅省乃至全國產(chǎn)生了良好的影響。

　　同時，該縣將曲子戲演出納入公共文化服務(wù)范疇，采取政府購買、民眾免費看戲的形式，實施文化惠民演出，送戲下鄉(xiāng)，送戲進社區(qū)、進廣場、進校園，培育戲曲文化的基層觀眾群體。并積極推動文化交流活動，通過各種文化藝術(shù)節(jié)、大型節(jié)日慶典，開展交流調(diào)演、展演活動，將室內(nèi)活動轉(zhuǎn)移到室外，從固定式轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;流動式”，不斷拓展演出空間，使戲曲深入人心。

　　“戲曲‘破圈’要加強戲曲藝術(shù)與觀眾之間的黏性，讓戲曲走進民眾的日常生活。”樊澤民說，在繼承傳統(tǒng)唱腔的基礎(chǔ)上，民勤曲子戲堅守劇種特色，在創(chuàng)編新時代故事和劇情時堅持古曲新唱，“活態(tài)”傳承，并通過經(jīng)典劇目數(shù)字音像化與云傳播等多種方式存續(xù)經(jīng)典，讓民勤曲子戲“活化石”重?zé)ü獠省?/p>

　　據(jù)悉，民勤曲子戲劇目豐富獨特，知道戲名的有460多種。2008年，被甘肅省人民政府公布為第二批甘肅省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，2021年，被國務(wù)院公布為第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。