【隴原印記】探尋隴原大地上的長(zhǎng)城

　　原標(biāo)題：【隴原印記】

　　探尋隴原大地上的長(zhǎng)城

　　甘肅境內(nèi)的明長(zhǎng)城山丹段

　　玉門境內(nèi)的漢長(zhǎng)城

　　嘉峪關(guān)關(guān)城 （本版圖片均為資料圖）

　　胡楊

　　大地蒼茫，長(zhǎng)城如龍，匯集時(shí)空。

　　長(zhǎng)城是中國(guó)古代游牧和農(nóng)耕的分界線，是氣候、物候的臨界線，是融合了中華民族血脈的感情線，以長(zhǎng)城為中心的城堡、墩臺(tái)等軍事設(shè)施，如同一個(gè)巨大的輻射源，文化、文明不斷擴(kuò)散，在沖突中包容，在包容中集聚力量。

　　正是長(zhǎng)城，把一個(gè)個(gè)封閉的文化歸攏、清理、整合為嶄新而具有強(qiáng)大活力的特色鮮明的文化圈。

　　長(zhǎng)城，是甘肅文明永恒的紀(jì)念碑。

　　一

　　1842年（清道光二十二年）謫戍新疆伊犁的林則徐，被嘉峪關(guān)的雄偉壯麗所震撼，遂作《出嘉峪關(guān)感賦（二首）》。“東南誰比此關(guān)雄”“天下第一雄關(guān)”，準(zhǔn)確描述了甘肅長(zhǎng)城在中華文明中的歷史地位。

　　甘肅地域狹長(zhǎng)，是連接祖國(guó)內(nèi)陸和西部邊疆的戰(zhàn)略要地，是西部重要的交通樞紐和文化交流要道，它好像一條巨龍，翻越巍巍群山，穿過茫茫草原，跨過浩瀚的沙漠。

　　中國(guó)有文字記載的歷史有三千年，歷代文人墨客以長(zhǎng)城為內(nèi)容寫下的詩(shī)篇更是數(shù)不勝數(shù)。

　　反映鎮(zhèn)守邊關(guān)將士征戰(zhàn)生活的“塞下曲”、長(zhǎng)城詩(shī)，在中國(guó)古代詩(shī)歌中占有相當(dāng)?shù)谋戎睾偷匚唬蔀槿f世不朽之詩(shī)篇。漢武帝劉徹有“天馬徠兮從西極”之興嘆。隋煬帝楊廣對(duì)長(zhǎng)城則是贊嘆不已，《飲馬長(zhǎng)城窟行》一詩(shī)道出了筑長(zhǎng)城之意義所在：“樹茲萬世策，安此億兆生。”宋朝釋文用短短二十言即說明秦長(zhǎng)城之作用，其《悠悠萬里行》寫道：“秦既滅六國(guó)，驅(qū)民筑長(zhǎng)城，長(zhǎng)城三千里，將以艱胡兵。”唐代詩(shī)人岑參在邊關(guān)數(shù)年，對(duì)邊關(guān)將士守關(guān)征戰(zhàn)生活體會(huì)頗深，寫下了許多反映邊關(guān)將士征戰(zhàn)戍邊活動(dòng)的詩(shī)歌，被后人譽(yù)為“邊塞詩(shī)人”。王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”之詩(shī)句勾畫出邊關(guān)壯美的風(fēng)光。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”之嘆，道出了多少離別之情。王之渙“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”之句，寫盡古時(shí)邊關(guān)的凄涼與艱辛。而甘肅長(zhǎng)城的歷史文化，更是中華長(zhǎng)城文化的精髓。

　　在甘肅，戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城墻體及兩側(cè)文化層堆積處和重要的障堡遺址中，所發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)中晚期至秦末的實(shí)物，有力證實(shí)了遺存的真實(shí)性。印證了文獻(xiàn)記載的可信性。

　　在甘肅，漢代長(zhǎng)城考古發(fā)掘出的漢簡(jiǎn)不僅數(shù)量多，而且大多都有明確的時(shí)代紀(jì)年，完全與文獻(xiàn)記載相吻合，有力印證了長(zhǎng)城的真實(shí)性。甘肅漢代長(zhǎng)城實(shí)體與漢簡(jiǎn)文獻(xiàn)是甘肅漢代長(zhǎng)城的重要標(biāo)志，在全國(guó)首屈一指。

　　漢王朝在漫長(zhǎng)的邊防線上保持著龐大的軍事建制，長(zhǎng)城一線的墩、臺(tái)、堡，到處都是旌旗獵獵。與此同時(shí)，漢長(zhǎng)城一帶的軍屯，也隨之轟轟烈烈地展開。軍屯的主要?jiǎng)趧?dòng)力是士卒，他們一面從事農(nóng)耕，一面戍守邊疆，“且耕且守”，但以農(nóng)耕為主，居延漢簡(jiǎn)記載有“田卒”“河渠卒”“牧士”等反映士卒勞動(dòng)者分工的稱謂。屯田制度，使邊塞的游牧生活方式與內(nèi)地的農(nóng)耕生活方式相互促進(jìn)與融合，引發(fā)了邊塞文化的革命。

　　甘肅長(zhǎng)城遺存主要有戰(zhàn)國(guó)秦和漢、明三代長(zhǎng)城，甘肅境內(nèi)現(xiàn)存長(zhǎng)城總長(zhǎng)度3654千米，占全國(guó)總長(zhǎng)度的近五分之一，居全國(guó)第二，其明長(zhǎng)城1738千米，為全國(guó)之首。保存較好，時(shí)代特征明顯，防御體系完整，“因地制宜”特點(diǎn)突出，類型豐富，素有天然長(zhǎng)城博物館之稱。甘肅長(zhǎng)城分布在全省11個(gè)市（州）38個(gè)縣（區(qū)、市），從公元前4世紀(jì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，直至公元17世紀(jì)的明朝末年，幾乎伴隨著我國(guó)整個(gè)封建社會(huì)歷史的興衰起落，囊括了墻體、關(guān)堡、壕塹、烽燧和自然天險(xiǎn)等全部長(zhǎng)城類型，包含有黃土夯筑、沙土堆筑、磚石砌筑、土石混合、沙石夾雜蘆葦或紅柳等各種構(gòu)筑方式，在全面體現(xiàn)中國(guó)長(zhǎng)城共性的同時(shí)，也呈現(xiàn)出濃郁的地域特色，是我國(guó)土質(zhì)長(zhǎng)城的典型代表。

　　二

　　“不到長(zhǎng)城非好漢”，昔日虎踞龍盤的長(zhǎng)城是我國(guó)古代保境安民的軍事性工程，如今長(zhǎng)城首要的軍事防御功能逐漸淡出了歷史舞臺(tái)，成為世界性的旅游景點(diǎn)供人們懷古覽勝。

　　在長(zhǎng)城關(guān)隘、古城烽燧間感知?dú)v史風(fēng)云，在冰川雪峰、大漠戈壁上飽覽自然奇觀，在絲路印象、奇幻漂流中感受科技游樂的無窮魅力，文化旅游產(chǎn)業(yè)繼續(xù)延伸拓展。

　　討賴河中的討賴河墩，是明代長(zhǎng)城最西面的一個(gè)墩臺(tái)，有“長(zhǎng)城第一墩”的名號(hào)，依托長(zhǎng)城文化的底蘊(yùn)，建起了地下谷、觀景平臺(tái)、滑索、吊橋、“中華龍林”等景點(diǎn)，這些景點(diǎn)依傍著氣勢(shì)磅礴的討賴河大峽谷，河谷與景點(diǎn)相互襯托，有無盡的野趣，也有殺伐征戰(zhàn)的氣氛。

　　“懸壁長(zhǎng)城—黑山峽絲綢之路旅游景區(qū)”是嘉峪關(guān)一帶文化傳承所積累的精華展示。該景區(qū)位于嘉峪關(guān)市西北11公里處、峪泉鎮(zhèn)黃草營(yíng)村附近，距嘉峪關(guān)關(guān)城8.4公里，景區(qū)以展現(xiàn)長(zhǎng)城文化和絲路文化為主題，兼顧西部風(fēng)光山水的主要特征，處處精雕細(xì)刻，保留了原有的自然風(fēng)貌。景區(qū)內(nèi)懸壁長(zhǎng)城自身的獨(dú)特性體現(xiàn)著厚重的長(zhǎng)城文化，黑山峽原始荒蠻的自然風(fēng)貌和厚重的歷史感體現(xiàn)著博大的絲路文化，黑山巖畫的古老、多樣和神秘性，體現(xiàn)出這一地域深厚的文化背景……三者的結(jié)合，使這一景區(qū)，在西部旅游資源中的獨(dú)特價(jià)值得到充分挖掘。

　　銘記長(zhǎng)城歷史，弘揚(yáng)長(zhǎng)城文化，位于嘉峪關(guān)關(guān)城文化景區(qū)內(nèi)的嘉峪關(guān)長(zhǎng)城博物館，正是以展示長(zhǎng)城文化、長(zhǎng)城歷史和長(zhǎng)城學(xué)研究成果為一體的專題性博物館，氣勢(shì)恢宏，內(nèi)容豐富，就像一本立體化的歷史書籍。

　　不僅如此，在大漠紅日之下，一座偌大的邊塞關(guān)城橫亙?cè)诟瓯?、沙漠之間，雄關(guān)高聳，箭樓巍然，戰(zhàn)旗獵獵，鼓角相聞，讓人剎那間夢(mèng)回漢唐。這就是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)——陽關(guān)景區(qū)。

　　陽關(guān)，是甘肅長(zhǎng)城文化旅游開發(fā)利用的典范。景區(qū)現(xiàn)存有古陽關(guān)遺址、陽關(guān)烽燧、陽關(guān)古道、壽昌城遺址、漢長(zhǎng)城塞墻遺址、漢代渥洼池遺址、西土溝遺址、古墓葬群、古陶窯等漢代時(shí)期的眾多文物遺跡。景區(qū)內(nèi)的陽關(guān)博物館依托古陽關(guān)星羅棋布的歷史遺跡和豐富深厚的文化底蘊(yùn)，以館園結(jié)合的方式，向游客展示著古代邊關(guān)軍事文化和絲綢之路文化的遺跡，使其成為絲綢之路上的重要景點(diǎn)，同時(shí)也成為西部重要的文化地標(biāo)。館內(nèi)館藏文物豐富，陳展風(fēng)格新穎，系統(tǒng)地反映出漢唐時(shí)期敦煌及陽關(guān)的繁榮與變遷。整個(gè)建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，極具大漢雄風(fēng)。披掛著千年銅銹的銅馬、戰(zhàn)車、兵器，書寫著陳年舊事的敦煌漢簡(jiǎn)，牽引著我們近距離地觸摸陽關(guān)。粗獷的造型、平直的屋頂、厚重的墻體。在質(zhì)樸敦厚、雄渾大氣的建筑形象感召下，喚起人們對(duì)兩千多年前西部邊塞文化的歷史記憶。

　　甘肅境內(nèi)絲綢之路已經(jīng)成為一條名勝薈萃、古跡璀璨、風(fēng)光壯美、風(fēng)情濃郁的旅游景觀長(zhǎng)廊。臨洮秦長(zhǎng)城、瓜州漢長(zhǎng)城、玉門漢長(zhǎng)城、金塔漢長(zhǎng)城，酒泉、張掖、金昌、武威、蘭州、白銀、臨夏等明長(zhǎng)城遺址，平?jīng)觥c陽戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城遺址等，宛如一串寶石鑲嵌在隴原大地上，綻放著奪目的光彩，訴說著千年的故事。

　　還有國(guó)家級(jí)旅游資源：臨澤明長(zhǎng)城、永昌明長(zhǎng)城、民勤明長(zhǎng)城、古浪明長(zhǎng)城、天祝明長(zhǎng)城、景泰明長(zhǎng)城、環(huán)縣戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城、華池戰(zhàn)國(guó)秦長(zhǎng)城。

　　特色鮮明的長(zhǎng)城景觀帶，與多彩多姿的甘肅自然旅游資源交相輝映、有機(jī)融合，形成了“看長(zhǎng)城必到甘肅”的旅游文化大格局。

　　三

　　挖掘長(zhǎng)城文化，講好長(zhǎng)城故事，建設(shè)國(guó)家文化公園是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的重大工程，目前，甘肅正在扎實(shí)推進(jìn)。

　　甘肅境內(nèi)長(zhǎng)城遺址作為中國(guó)長(zhǎng)城的重要組成部分，在中國(guó)長(zhǎng)城文化中占有重要地位，在傳承與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中發(fā)揮著重要作用。

　　在甘肅河西走廊，始終存在一個(gè)軍事防御體系完整、文化內(nèi)涵豐富的長(zhǎng)城文化圈。河西走廊長(zhǎng)城文化圈，正是在河西走廊五彩繽紛的自然地理和光輝燦爛的文化背景下產(chǎn)生的。

　　從西到東，敦煌的漢長(zhǎng)城，陽關(guān)、玉門關(guān)；瓜州漢長(zhǎng)城、玉門一帶漢長(zhǎng)城，可謂中國(guó)漢長(zhǎng)城分布最多，保存最好，種類齊全的地域；嘉峪關(guān)的明長(zhǎng)城，雄偉壯麗，堪稱長(zhǎng)城遺址的百科全書；山丹的漢明長(zhǎng)城交匯、融合也是世界一大奇觀，被稱為露天長(zhǎng)城博物館。

　　肅北一帶的石包城；敦煌一帶的敦煌古城、河倉(cāng)城、壽昌城；瓜州一帶的鎖陽城、破城子、六工城、橋?yàn)吵?；玉門一帶的騸馬城、赤金堡；酒泉一帶的皇城；金塔一帶的大灣城、地灣城、肩水金關(guān)；高臺(tái)一帶的駱駝城、羅城；張掖一帶的黑水城；武威的涼州古城等；這些古城能夠串起泱泱古國(guó)的歷史。

　　一條長(zhǎng)城，可以把風(fēng)俗、風(fēng)物和具體的生活方式全部串聯(lián)起來。以嘉峪關(guān)為圓心，其周邊100公里的范圍之內(nèi)，佛教寺廟、佛塔、石窟寺等佛教文化建筑及遺跡、遺物，長(zhǎng)城地帶所占的比重也很大。像嘉峪關(guān)周邊的文殊寺、昌馬石窟、金塔寺等。自然景觀獨(dú)特，如懸堂寺、玉門丹霞地貌，玉門、金塔胡楊林，酒泉西漢勝跡等，串聯(lián)成為一個(gè)具有重大價(jià)值的文化帶。

　　在這片神奇的土地上，文化和文明，留下了太多太多的印記；時(shí)間和歷史，在這里刻寫了光輝的業(yè)績(jī)——其中，最為厚重的就是長(zhǎng)城。隴原大地上的長(zhǎng)城，或穿越戈壁沙漠，或跨越高山峻嶺，或逶迤草原冰川，或環(huán)繞河流綠洲……它偉岸不屈的身影，始終伴隨著先祖開拓的步伐，譜寫了一個(gè)又一個(gè)可歌可泣的史詩(shī)傳奇。