微紀(jì)錄片《我心歸處是敦煌》——樊錦詩(shī)日常生活的獨(dú)白

　　原標(biāo)題：【視界】微紀(jì)錄片《我心歸處是敦煌》——

　　樊錦詩(shī)日常生活的獨(dú)白

　　趙洋

　　作為一部系列微紀(jì)錄片，《我和我的新時(shí)代》將視點(diǎn)聚焦于來(lái)自全國(guó)各地的普通個(gè)體，并將他們的故事匯集為一個(gè)系列，用自述的口吻講述了他們與領(lǐng)袖、他們與新時(shí)代的故事。由甘肅省廣電局指導(dǎo)完成的第7集《我心歸處是敦煌》講述的是有著“敦煌女兒”之稱的樊錦詩(shī)的故事。

　　自我講述形成敘事主導(dǎo)

　　作為一種近年來(lái)新出現(xiàn)的紀(jì)錄片樣態(tài)，微紀(jì)錄片最為直觀的感受就是時(shí)長(zhǎng)的縮短。但時(shí)長(zhǎng)的壓縮，并不意味著紀(jì)錄內(nèi)容的減少，還需要更緊湊的敘事方式?！段倚臍w處是敦煌》使用了自傳式獨(dú)白來(lái)形成影片的基本敘事框架，并在這一基本框架之上進(jìn)行故事的鋪展。伴隨著樊錦詩(shī)自我講述的畫外音，輔之出現(xiàn)的是她的一系列工作狀態(tài)。她獨(dú)自行走于莫高窟的長(zhǎng)廊、帶領(lǐng)學(xué)生看窟、檢查石窟的數(shù)字掃描狀況等，一連串的“工作時(shí)刻”構(gòu)成了樊錦詩(shī)生活的日常，而串起這些畫面的，則是她的個(gè)人自述。比如在開始部分，影片用自述的口吻進(jìn)行自我介紹：“我叫樊錦詩(shī)，我已經(jīng)在這兒（莫高窟）工作了59年，應(yīng)該說(shuō)在某種程度上，我很幸運(yùn)，給了我機(jī)會(huì)，給敦煌石窟做了一些工作。”而在片尾，使用了同樣的方式進(jìn)行收尾：“我也沒(méi)有想到我這么笨的一個(gè)人，居然叫我擔(dān)那么重的擔(dān)子，我也不后悔。恰恰是這個(gè)單位，我們做了大城市的文物單位沒(méi)做的事。”用自述形成敘事框架，不僅使得影片更為完整，也更為真實(shí)，容易被其他分集所共用，并形成系列作品的統(tǒng)一話語(yǔ)。

　　現(xiàn)在時(shí)態(tài)凸顯紀(jì)錄重點(diǎn)

　　在僅有9分鐘的時(shí)長(zhǎng)中，《我心歸處是敦煌》并沒(méi)有對(duì)被拍攝者的故事進(jìn)行太多的橫向展開。作為一位為敦煌奉獻(xiàn)了一生的文物工作者而言，樊錦詩(shī)背后的故事自然是豐富且多樣的，她的人生經(jīng)歷、工作歷程、家庭情感都有太多值得書寫的地方。但對(duì)于一部微紀(jì)錄片而言，如此之多的內(nèi)容顯然無(wú)法被全部容納。因此，影片巧妙地將敘事的重點(diǎn)放在了被拍攝者當(dāng)下最為關(guān)注的工作——敦煌石窟考古報(bào)告的撰寫之上。影片所使用的歷史資料、當(dāng)下紀(jì)錄的影像畫面、人物采訪也都緊緊圍繞這一“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”的工作而展開。五十多年前樊錦詩(shī)來(lái)到敦煌，是聽(tīng)從恩師的建議，要來(lái)完成敦煌石窟考古報(bào)告。而今天她依然工作的原因，還是因?yàn)槎鼗褪呖脊艌?bào)告。一百卷的皇皇巨著仍未完成，這不僅是她當(dāng)下的未完之事，也是她對(duì)后來(lái)者的期待。

　　高光時(shí)刻定格人物形象

　　除了實(shí)拍鏡頭外，影片還使用了央視所播映的樊錦詩(shī)在被授予“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)時(shí)的一個(gè)影像片段。這個(gè)片段雖然短暫，但這份榮譽(yù)的獲得無(wú)疑是整部微紀(jì)錄片中人物的高光時(shí)刻。在隨后的影像中，我們也能夠看到樊錦詩(shī)對(duì)于這份榮譽(yù)的珍惜，她將這一刻定格為一張照片擺放在工作的案頭。這一高光時(shí)刻不僅賦予了樊錦詩(shī)作為一位普通公民所擁有的至高榮耀，也成為觀眾形成樊錦詩(shī)記憶的關(guān)鍵畫面。

　　整體而言，作為系列微紀(jì)錄片中的一集，《我心歸處是敦煌》用自述的方式表現(xiàn)了樊錦詩(shī)作為一位文物工作者的堅(jiān)守，也讓觀眾透過(guò)影片看到了新時(shí)代文物工作者的榮譽(yù)與使命。（本文配圖均為《我心歸處是敦煌》劇照）