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千年夜光杯"冷靜"探"新生":職業(yè)傳承古技藝覓"知己"

22-02-25 15:48 來源:中新網(wǎng)甘肅 編輯:趙滿同

  2022年2月下旬,酒泉夜光杯廠生產(chǎn)的夜光杯。王牧雨 攝

  中新網(wǎng)甘肅新聞2月25日電 (王牧雨)為了吸引更多年輕人能夠學習并傳承制作酒泉夜光杯這項國家級非遺,去年,甘肅酒泉夜光杯廠與酒泉職業(yè)技術學院簽訂產(chǎn)教融合實習就業(yè)基地。學生可以前來實習鍛煉,為千年夜光杯謀求新發(fā)展夯實人才基礎。

  “葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。”在流傳千年的《涼州詞》中所提到的夜光杯,產(chǎn)于酒泉肅州,酒因杯而質愈顯,杯因酒而名更著,相得益彰,名馳千秋。酒泉夜光杯體薄如紙,表面光滑細膩。各類品種都十分注重保持傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝,使夜光杯更加熠熠生輝。當?shù)卣畬嵤┍Wo計劃,挖掘、整理民間原始的夜光杯制作工藝。2006年,“夜光杯雕”列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

圖為酒泉夜光杯廠里陳列的夜光杯茶藝文化產(chǎn)品——精品懸環(huán)玉壺。王牧雨

  圖為酒泉夜光杯廠里陳列的夜光杯茶藝文化產(chǎn)品——精品懸環(huán)玉壺。王牧雨

  2月下旬,中新社、中新網(wǎng)記者再次走訪了營業(yè)近半個世紀的甘肅酒泉夜光杯廠,看到大廳內(nèi)陳列著各式各樣精美絕倫的夜光杯展品——高腳杯、平底杯、啤酒杯、微型杯、三炮臺玉蓋碗……如今,這樣精美的工藝品卻鮮有人前來一睹它們的容貌,面臨著市場諸多挑戰(zhàn)。

  這種玉石本身實則不會發(fā)光,所謂“夜光”,是指古代文人對酒當歌時,在皓月的映射下,清澈玉液透過杯壁熠熠發(fā)光,因此得名。很多慕名前來的消費者,把夜光杯掩到胳膊底下看,沒得到驗證,敗興而歸。

  “玉石本身不會發(fā)光,因‘夜光’名號而對其有所誤解的人不在少數(shù)。”酒泉夜光杯廠辦公室主任權玉廷介紹說,隨著社會發(fā)展,新一代年輕消費群體對于歷史的認識不一樣,他們對于文玩器物的喜愛程度越來越低,如果不融合現(xiàn)代元素,或將之轉換為文創(chuàng)產(chǎn)品,夜光杯的市場前景不是太樂觀。

夜光杯制作學徒謝小琴坦言,雖工作枯燥,但是能夠掌握國家級非遺技藝是很自豪的。王牧雨 攝

  夜光杯制作學徒謝小琴坦言,雖工作枯燥,但是能夠掌握國家級非遺技藝是很自豪的。王牧雨 攝

  “喜愛并耐得住性子來學習制作夜光杯的人也越來越少了。”權玉廷感嘆道,如今制作夜光杯的學徒呈現(xiàn)老齡化,由于學習制作酒泉夜光杯的過程極為枯燥繁瑣,初學者需要近三年的學習時間才能夠取得成績,愿意來學習的年輕人越來越少。

  2020年,酒泉夜光杯廠的銷量由最鼎盛時期的年產(chǎn)6萬至8萬只,“迫降”到1萬至2萬只。兩年后,記者再次來到千年夜光杯的龍頭生產(chǎn)廠家,如今該廠市場銷售量較此前再降低50%。權玉廷認為,銷售量的下降與近兩年疫情影響下的旅游業(yè)大環(huán)境有很大關系。

  夜光杯的制作要經(jīng)過28道復雜工序。首先需在祁連山老山窩子精選上乘玉料,根據(jù)酒杯的尺寸切成不同規(guī)格的圓柱體,再按一定尺寸制作毛坯,然后切削和精磨外形,形成夜光杯的初型,再經(jīng)過掏膛使夜光杯基本成形,最后通過細磨、沖、碾、拓、拋光、燙蠟等14道工序后,再用馬尾網(wǎng)打磨,即制成晶瑩剔透的夜光杯。

  夜光杯不菲的價格也“勸退”了不少消費者。權玉廷說,制作夜光杯所需的祁連山玉石,開采難度和工費越來越高,成本上升使得銷售價格水漲船高。

  當下,讓千年夜光杯重煥生機成為權玉廷團隊探索的發(fā)展方向,一群人數(shù)年如一日精心雕琢著一個個精美絕倫的傳世古玩。在酒泉夜光杯廠生產(chǎn)工作室里,擁有八年學徒經(jīng)驗的謝小琴就是其中一位,她坦言,從學習制作技藝,到如今可以獨立打磨出一個個杯壁晶瑩剔透的夜光杯,令她成就感“爆棚”。

  “八年的學徒生涯也僅學習了夜光杯雕所需的28道工序其中3道。”謝小琴說,這份工作枯燥辛苦,但這項國家級非遺,更需要像她一樣的傳承人代代相傳守護下去。

  甘肅省社科院文化所所長馬步升分析稱,工藝品的命運與時代息息相關。比如冬奧會吉祥物冰墩墩之所以熱銷,是因為冰墩墩憨萌、時尚、可愛的形象,又具有未來感、時代感和速度感,抓住了人心,激發(fā)了人們的美感共鳴和占有欲。夜光杯要重獲新生,如果將其僅僅定位為實用器,就等于定位錯誤,因為從實用角度,與玻璃等新材料酒杯沒有可比性,不可能在數(shù)量上能占多大的市場份額。

  “如果定位為有實用功能的工藝品或奢侈品,在材質、造型、工藝等方面下功夫,也許還會在新時代有新作為。總之,夜光杯要得到人們的‘寵愛’,不能只考慮產(chǎn)量和市場份額,要挖掘夜光杯的文化價值,在提高夜光杯附加值上做文章,在時代元素上下功夫,才會有出路。”馬步升分析道。(完)

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